Allahın Qəzəbi
Keçmiş və Gələcək
«Çünki Allahın qəzəbi göydən bütün dinsizliyə və insanların haqsızlığına qarşı aşkar olur, hansılar ki, həqiqəti haqsızlıqla saxlayırlar» —Romalılar 1:18 KJV
Açılış ayəmizdə ifadə edildiyi kimi, qəzəb Allahın günaha, xüsusilə dinsizliyə, haqsızlığa və həqiqəti haqsızlıqla saxlayanlara qarşı qəzəbinin ifadəsidir. Dinsizlik, Allah yoxmuş kimi, Ona heç bir istinad etmədən yaşamaqdır. Bu, eqoistcəsinə və özbaşına hərəkət etməkdir. Haqsızlıq isə sadəcə Allahın və Onun standartına görə doğru olanı etməməkdir; Onunla uyğun olmamaqdır. «Həqiqəti haqsızlıqla saxlayanlar» Allah və Onun həqiqəti haqqında nəsə bilirlər, bəlkə də başqalarını bu həqiqətlə mühakimə edirlər, lakin Onun həqiqətini öz həyatlarında yaşamırlar.
Allahın Qəzəbi Əhdi-Ətiqdə Görünür
Əhdi-Ətiqdə Allahın qəzəbinin çox təsirli bir nümunəsi Sodom və Qomorraya düşən hökmdür. Qanunun Təkrarı 29:23 bizə çox açıq şəkildə bildirir ki, Rəbb Sodomu, Qomorranı, Admanı və Seboimi (Ölü dənizi yaxınlığındakı düzənlikdə dörd qonşu şəhər) «Öz qəzəbi və hiddəti ilə» alt-üst etdi. «Sodomun adamları Rəbb qarşısında çox pis və günahkar idilər» (Yaradılış 13:13). Nə qədər ciddidir ki, İbrahim bu pis şəhərdən ayrı gəzərkən, Lut çadırını Sodoma tərəf qurdu (v.12) və nəticədə şəhərdə yaşayarkən və onun qapısında oturarkən tapıldı (19:1). İncildə qapıda oturmaq, onun şəhərin rəhbərliyinin bir hissəsi olduğunu göstərir (bax Rut 4:1-12). Nə dəhşətli nəticələr oldu! Evi hücuma məruz qaldı, düşüncəsi pozuldu, arvadını itirdi və öz qızları onu dünyanı utandıracaq dinsiz, pis planlarına cəlb etdilər (Yaradılış 19-u oxuyun). Beləliklə, bu gün imanlılar olaraq, biz İbrahimin nümunəsini izləməli və bu «indiki pis dünyadan» (Qalatiyalılara 1:4) ayrı gəzməliyik.
İbrahimin şəfaəti və Rəbbin böyük mərhəməti nəticəsində, Lut hökm düşməzdən əvvəl iki mələk vasitəsilə Sodomdan xilas edildi (Yaradılış 19:16,29). İbrahim, əvvəllər Rəbblə ünsiyyətdə olduğu təhlükəsiz müşahidə yerindən səhər tezdən oyandı və şəhərlərə düşən hökmü gördü (Yaradılış 18:22-23, 19:27-28). Budur Yaradılış 19-da verilən canlı təsvir: «Sonra Rəbb Sodomun və Qomorranın üzərinə göydən Rəbbin yanından kükürd və od yağdırdı; və O, o şəhərləri, bütün düzənliyi, şəhərlərin bütün sakinlərini və yerdə bitən hər şeyi alt-üst etdi... Və [İbrahim] Sodoma və Qomorraya, və bütün düzənlik torpağına baxdı, və gördü ki, ölkənin tüstüsü sobanın tüstüsü kimi qalxırdı» (vv.24-25,28).
Qəzəb Gələcək Günü
Əhdi-Ətiqdə Allahın günaha qarşı qəzəbinin təzahürünün təsirli nümunələrini tapsaq da, həm Əhdi-Ətiqin, həm də Əhdi-Cədidin birgə şahidliyi odur ki, Allahın qəzəbinin bu dünyadakı pis adamların üzərinə töküləcəyi bir «qəzəb günü» gəlir (Eyub 21:30; Zəbur 110:5; Süleymanın Məsəlləri 11:4; Hezekiel 17:19; Sefanya 1:15,18; Romalılar 2:5; Vəhy 6:17). Bu qəzəb günü, «Rəbbin günü» ilə eyni, ya da ən azından onun bir hissəsi kimi görünür (Yeşaya 13:9-13). Gözlədiyimizin əksinə olaraq, Allahın qəzəbinin bu gələcək təzahürü od gölünə işarə etmir (baxmayaraq ki, Allahın qəzəbi orada mütləq görünəcək), lakin bu dünyanın insanlarının günahlarına və Onun Oğlunu rədd etmələrinə görə düşəcək qəzəbə işarə edir.
Buna uyğun olaraq, Vəftizçi Yəhya öz vəftizini müşahidə etməyə gələn, lakin özləri iştirak etməyən Fəriseylərə və Sadukeylərə dedi: «Ey ilan nəsli, sizi gələcək qəzəbdənqaçmağa kim xəbərdar etdi?» (Matta 3:7; Luka 3:7). Hətta zahirən Allahın xalqı olduğunu iddia edənlərin, o cümlədən onların arasında olan rəhbərlərin üzərinə qəzəb gələcəkdi, çünki onların imanlarında həqiqət yox idi. Bu, öz Məsihləri, Rəbb İsanı rədd etdikləri zaman tamamilə nümayiş olundu. Bu gün xristian olduğunu iddia edən, lakin heç vaxt Rəbb İsa Məsihə və Onun Qolqota xaçındakı bitmiş işinə etibar etməyənlər üçün nə qədər ciddidir. Qəzəb günü gəlməzdən əvvəl Rəbb İsaya sığınmaq üçün qaçsınlar! Xristian fəaliyyətlərində və görüşlərində zahirən iştirak etmək heç kimi bu qəzəb günündən xilas etməyəcək. Yalnız Rəbb İsa xilas edir!
Bu qəzəb günü nə vaxt gələcək? Yəhudilər müxtəlif vaxtlarda, məsələn, Babil əsirliyi və daha sonra eramızın 70-ci ilində Romalılar tərəfindən Yerusəlimin dağıdılması kimi Allahın hökmünü yaşadılar. Lakin biz inanırıq ki, yuxarıdakı Müqəddəs Yazılarda qeyd olunan «qəzəb günü» və Vəftizçi Yəhya tərəfindən qeyd olunan «gələcək qəzəb» hələ gələcəkdədir, ümumiyyətlə «böyük sıxıntı» adlanan dövrə aiddir.
Vəhy 6:16-17 bizə o qəzəb gününün başlanğıcını təqdim edir: «Və yerin padşahları, və böyük adamlar, və zəngin adamlar, və baş kapitanlar, və qüdrətli adamlar, və hər bir qul, və hər bir azad adam, özlərini mağaralarda və dağların qayalarında gizlətdilər; və dağlara və qayalara dedilər: Üzərimizə düşüb bizi taxtda oturanın üzündən və Quzunun qəzəbindən gizlədin: Çünki Onun qəzəbinin böyük günü gəldi; və kim dayana biləcək?» Burada biz «Onun qəzəbinin böyük gününün gəldiyini» görürük. Vəftizçi Yəhya bu qəzəbin gəldiyini söylədi, lakin Vəhydə, tezliklə gələcək bir günün perspektivindən danışarkən, bizə onun gəldiyi bildirilir. Nə qədər ciddidir və təsirlidir ki, bu, «Quzunun qəzəbidir»!
Əziz imanlı yoldaşım, nə gözəldir ki, sən və mən Quzunu heç vaxt bu şəkildə tanımayacağıq! Biz Rəbb İsanı günahlarımıza görə yaralanan və haqsızlıqlarımıza görə əzilən Allahın Quzusu kimi tanıyırıq (Yeşaya 53:6). Biz tezliklə Onu göydə saysız-hesabsız kütlələrlə əhatə olunmuş, hamısı tərifləyən və deyən kəsilmiş Quzu kimi görəcəyik: «Qüdrət, sərvət, hikmət, qüvvət, şərəf, izzət və bərəkət almağa layiqdir kəsilmiş Quzu» (Vəhy 5:12). Lakin biz heç vaxt Quzunun qəzəbini bilməyəcəyik, çünki O, bu qəzəbi bizim üçün daşıdı.
Biz Allahın Qəzəbinə Layiq idik
Ətrafımızdakı pis dünyaya baxıb başqalarının Allahın qəzəbinə layiq olduğunu görmək asandır. Lakin biz də buna layiq olduğumuzu görməliyik. Biz Adəm və Həvvadan keçən valideynlərimizdən günahkar təbiət miras aldıq, buna görə də günahkar doğulduq. Müqəddəs Kitab deyir ki, biz «təbiətcə başqaları kimi qəzəb övladları idik» (Efeslilərə 2:3), istər yəhudi, istərsə də qeyri-yəhudi. Həm də doğrudur ki, hamı günah edib. Biz həyatımızda çoxlu günahlar işlətdik və «bu şeylərə görə Allahın qəzəbi itaətsizlik övladlarının üzərinə gəlir» (Efeslilərə 5:6; Koloslulara 3:6). Biz günahkar olaraq kim olduğumuza görə, Allaha düşmən olan bir təbiətlə doğulduğumuza, Ona nifrət etdiyimizə görə qəzəbə layiqik. Biz həm də Allaha qarşı üsyan və itaətsizlikdə günahlar işlətdiyimizə görə qəzəbə layiqik.
Məsih Xaçda Bizim üçün Allahın Qəzəbinə Dözdü
Yalnız Rəbb İsa, Allahın əbədi Oğlu, bu dünyaya təbiətində günahla ləkələnməmiş doğuldu və yalnız O, həyatında heç vaxt günah işlətmədi. Nə qədər heyrətamizdir! Özümüzdən fərqli olaraq, O, heç vaxt sonradan peşman olacağı bir söz demədi, hətta düşmənləri də deməli oldular: «Heç bir insan bu Adam kimi danışmadı» (Yəhya 7:46). Heç vaxt günah kimi etiraf edilməli olan bir münasibət və ya motiv yox idi. Onun düşüncə həyatı tamamilə təmiz idi, çünki O, günah bilmirdi (2 Korinflilərə 5:21). Sözlərində və əməllərində O, günah etmədi (1 Peter 2:22). Onda günah yox idi (1 Yəhya 3:5), çünki O, müqəddəsdir. Lakin bizim üçün, günahla məhv olmuş və məhkumiyyət altında olan, Allahın qəzəbinə tamamilə layiq olan Öz yaratdıqları üçün, Rəbb İsa bizim layiq olduğumuz hökmü götürməyə gəldi.
Biz bir cinayətkarı hökm edən və sonra cinayətkarın yerinə hökmə dözmək üçün kürsüsündən enən bir hakimə haqlı olaraq heyran qalırıq. Allahın Oğluna, Yaradıcımıza və Atanın hamının hakimi təyin etdiyi Kəsə (Yəhya 5:22,27), göydən enərək Qolqota təpəsindəki xaça gedərək bizim yerimizə Allahın qəzəbinə dözməsinə nə qədər daha çox heyran qala bilərik. Onun bizim üçün nələrə dözdüyündən bəhs edən aşağıdakı Müqəddəs Yazıları sakitcə düşünün:
«Sənin qəzəbin mənim üzərimdə ağırdır, və Sən məni bütün dalğalarınla əzab verdin. Sela» (Zəbur 88:7).«Sənin şiddətli qəzəbin mənim üzərimdən keçir» (Zəbur 88:16).«Mən Onun qəzəb çubuğu ilə əzab görmüş adamam» (Mərsiyələr 3:1).
Bu məqaləni oxuyanlardan hələ gələcək qəzəbdən sığınmaq üçün Rəbb İsaya qaçmayanlar varsa, sizə yalvarırıq, «Allahla barışın» hələ «məqbul vaxt» və «xilas günü» ikən (2 Korinflilərə 5:20, 6:2). Allahın Kəlamı bizə əminlik verir ki, «Oğula iman edənin əbədi həyatı var: Oğula iman etməyən isə həyat görməyəcək; lakin Allahın qəzəbi onun üzərində qalır» (Yəhya 3:36). Əgər siz Allahın Oğlunu və Allahın Onun vasitəsilə sizə təklif etdiyi tam və pulsuz xilası laqeyd qoymusunuzsa və ya rədd etmisinizsə, Allahın qəzəbi artıq sizin üzərinizdədir. Nə qədər ciddi bir düşüncədir! Əgər yolunuzu dəyişməsəniz, tezliklə bu dünyaya düşəcək Allahın qəzəbinə və sonra Allahdan ayrılıqda od gölündə əbədi olaraq dözəcəksiniz (Vəhy 20:11-15). Hələ vaxtınız varkən Məsihə qaçın!
Məsihin bitmiş işində rahatlıq tapanlarımız üçün, ilahi müəllifin sözlərinə qoşula bilərik: «Hallelujah, Nə Xilaskar!» O, xaçda bizim yerimizi tutaraq layiq olduğumuz Allahın qəzəbini tükətdi. O, tezliklə «gələcək qəzəbdən xilas edənimiz» kimi gəlir (1 Saloniklilərə 1:10 JND). Onun və Onun işi sayəsində biz hər ruhani bərəkətlə mübarək olmuşuq (Efeslilərə 1:3). Biz artıq əbədi həyatın bərəkətindən indi də, tezliklə Onun öz mübarək hüzurunda daha böyük şəkildə zövq alırıq. «Elə isə, gəl, Rəbb İsa!» (Vəhy 22:20 KJV).
Kədərlər Adamı! Nə ad Gələn Allahın Oğlu üçün Məhv olmuş günahkarları geri qaytarmaq üçün! Hallelujah! Nə Xilaskar!
Rüsvayçılıq və kobud istehza daşıyaraq, Mənim yerimdə məhkum olaraq dayandı, Mənim bağışlanmamı Qanı ilə möhürlədi. Hallelujah! Nə Xilaskar!
Günahkar, alçaq və köməksiz, biz; Ləkəsiz Allah Quzusu idi O: Tam kəffarə – ola bilərmi? Hallelujah! Nə Xilaskar!
Ölmək üçün yuxarı qaldırıldı O, «Bitdi» idi Onun fəryadı; İndi göydə, uca yüksəldilmiş: Hallelujah! Nə Xilaskar!
O gələndə, Rəbb və Kral kimi, Bütün xilas etdiklərini evə gətirmək üçün, Onda bu mahnını yenidən oxuyacağıq – Hallelujah! Nə Xilaskar! —Philip Paul Bliss (1838-1876)
