MƏSİH, XİLASEDİCİ, RƏBB
Allahın əbədi Oğlu «bəşər oldu» (Yəhya 1:14) və bakirədən doğulan insan körpəsi olaraq İsa adlandırıldı. Onun doğulanda Rəbbin mələyi dedi: «Bu gün sizə Xilasedici doğuldu; O, Rəbb Məsihdir» (Luka 2:11).
İsa Məsihdir
Göydəki Ata Peterə İsanın «Məsih, diri Allahın Oğlu» olduğunu açıqladı (Matta 16:16-17). O, daha sonra «Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi» və Onun Xilasedici kimi qəbul edilməli olduğunu təbliğ etdi (Həvarilərin İşləri 2:36-38).
İsa Xilasedicidir
Xilasedici qurtarıcıdır. İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gələcəyini, İsraili Allahın padşahlığı kimi bərpa edəcəyini və onları Roma boyunduruğundan [işğalından] qurtaracağını proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar əvvəlcə günahlarından xilas olmalı olduqlarını dərk etmədilər. Emmaus yolunda iki şagird dirilmiş Məsihə (onu tanımamışdılar) «İsraili qurtaracaq olanın O olduğunu ümid etdiklərini» (Luka 24:21), lakin «baş kahinlər və hökmdarlarımız Onu ölüm hökmünə təslim etdilər və Onu çarmıxa çəkdilər» (Luka 24:20) dedilər. Daha sonra Peter Allahın çarmıxa çəkilmiş İsanı ölülərdən diriltdiyini və «xilas başqa heç kəsdə tapılmaz» (Həvarilərin İşləri 4:10-12) təbliğ etdi. Xilas haqqında Pavel «İsa Rəbbdir» (Romalılara 10:9) deməyin vacibliyini təbliğ etdi.
İsa Rəbbdir
Məsihi Xilasedicimiz kimi qəbul etdiyimiz zaman, Onun bizim üçün çəkdiyi əzab və ölümü haqqında biliklərimizə cavab olaraq Ona qarşı sevgi inkişaf edəcəkdir. Bu sevgi bizi Onun əmrlərinə və təlimlərinə (Yəhya 14:15,24) itaət etməyə, Onu Rəbbimiz kimi qəbul etməyə – bizim üzərimizdə gücə və səlahiyyətə malik olan və xidmətə layiq olan Kəs kimi davranmağa vadar edəcəkdir. Biz Rəbbimizin «Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun» (Luka 22:42) deyə dua etdiyi zaman və daha sonra Pavel kimi tanınan Saulun İsa'dan «Rəbb, nə etməliyəm?» (Həvarilərin İşləri 22:10) soruşduğu zaman nümayiş etdirdiyi münasibəti qəbul edəcəyik.
Bizə Ona Xidmət Etmək Üçün Rəbb Bizə «İstedadlar» Verir
Oxuyuruq: «hər birimizə Məsihin payladığı kimi lütf verilmişdir» (Efeslilərə 4:7). «O, hədiyyələr verdi... Bəzilərini həvari, bəzilərini peyğəmbər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərini isə çoban və müəllim təyin etdi ki, Allahın xalqını xidmət işlərinə hazırlasın» (Efeslilərə 4:8,11-12).
İsanın bir məsəlində biz Onun qullarına xidmət işləri üçün istedadlar verdiyini görürük (Matta 25:14-30). O, istedadların (yeni doğuşda əldə edilən ruhani hədiyyələr) «qabiliyyətinə görə» (Matta 25:15) verildiyini və onları Onun üçün gəlir əldə etmək üçün istifadə etməli olduğumuzu öyrətdi. Qeyd edək ki, hər bir halda istifadə edilən istedad istifadə ilə böyüdü! Beləliklə, çox məhdud qabiliyyətimiz olsa belə, Onun bizə verdiyi hər hansı bir ruhani hədiyyə onu istifadə etdikcə böyüyəcəkdir.
O, həmçinin hesablaşma gününün olacağını da öyrətdi (Matta 25:19). Müqəddəs Yazı deyir ki, «Məsihin hökm kürsüsündə» «hər bir insanın işinin keyfiyyəti» aşkar ediləcək və o, buna uyğun olaraq mükafatlandırılacaqdır (2 Korinflilərə 5:10; 1 Korinflilərə 3:13-14).
Hədiyyələrimizin Nə Olduğunu Necə Bilirik?
Müqəddəs Yazı bu suala açıq cavab vermir, lakin bizə ümumi təlimatlar verir: «Bütün... şagirdlər edin [və] onlara öyrədin» (Matta 28:19). Geniş mənada, bu, Rəbbin bütün işlərini görməyi əhatə edir. Məsələn, Kilsənin ilk günlərində Rəbbə, həvarilərdən əlavə, «Ruh və hikmətlə dolu» kişilər lazım idi – lider olmaq və ya yüksək vəzifələrdə xidmət etmək üçün deyil, sadəcə «süfrələrdə [xidmət edənlər]» olmaq üçün (Həvarilərin İşləri 6:3-6).
Bəzi insanlar iman gətirdikləri andan etibarən Rəbbin onlardan nə istədiyini bilə bilərlər. Pavel demək olar ki, dərhal təbliğ etməli olduğunu bilirdi (Həvarilərin İşləri 9:19-20). Lakin, biz başqalarına Məsih haqqında danışmalı olsaq da, hər yeni iman gətirən təbliğ etməyə çağırılmır (bax Mark 5:18-19). Çoxumuz həyatımız boyu addım-addım irəliləməli, Rəbbə baxaraq Onun bizdən növbəti nə istədiyini göstərməsini gözləməliyik.
Pavel, göndərilmiş biri (həvari) olsa da, Rəbbin onu hara getməsini istədiyini müəyyən etmək məsuliyyətini daşıyırdı. Səyahətləri boyunca biz onun hara gedib təbliğ edəcəyinə qərar verdiyini görürük, Rəbb isə bir «qapını» bağlayıb başqasını açaraq onun yolunu istiqamətləndirir. Həvarilərin İşləri 13:4-də oxuyuruq ki, Pavel və Barnaba «Müqəddəs Ruh tərəfindən yola salınaraq» Antakyadan çıxdılar. Asiyada təbliğ etməli olduqlarını düşündükləri zaman «Müqəddəs Ruh tərəfindən» bundan saxlanıldılar (Həvarilərin İşləri 16:6), və daha sonra «Bitiniyaya girməyə çalışdıqları zaman... İsanın Ruhu onlara icazə vermədi» (Həvarilərin İşləri 16:7). Bu qapıları bağladıqdan sonra Rəbb Öz mələyini bir görüntü ilə göndərdi ki, Pavel bunu «Allahın [onları] Makedoniyada müjdəni təbliğ etməyə çağırdığını» (Həvarilərin İşləri 16:10) göstərən bir əlamət kimi şərh etdi. Qapılar bağlandıqda ruhdan düşmədilər, çünki Rəbb başqalarını açdı. Beləliklə, xidmət etmək imkanının bağlandığını gördükdə, Rəbbin bizə nə açdığını axtarmalıyıq!
Hamı Rəbb üçün Bəhrəli Olmayacaq
O, başqa bir məsəl, əkinçi məsəlini (Matta 13:3-8,18-23) danışdı, bu, Kəlamın təbliğinə gözləyə biləcəyimiz müxtəlif reaksiyaları təsvir edir. Bəziləri onu rədd edəcək, bəziləri bir müddət inanacaq və sonra düşəcək, digərləri inanacaq və müxtəlif dərəcədə bəhrəli olacaq, və bu həyatın şeylərinin Rəbbin şeylərindən üstün tutan imanlılar olacaq. Belələrinə Rəbb başqa yerdə deyir: «Niyə Mənə Rəbb, Rəbb deyirsiniz və dediklərimi etmirsiniz?» (Luka 6:49). O, «[Onun] sözlərini eşidən və onları tətbiq etməyən» insanı «təməlsiz torpaq» üzərində tikən və nəticədə məhv olan axmaq bir adama bənzədir (Luka 6:46). Rəbbimiz, əslində, belə insanları həyatlarını dəyişməyə və Onu həqiqətən öz Rəbbi etməyə çağırır.
O, Onu Rəbb Adlandıranların Hamısının Rəbbi Deyil
O, bunu on bakirə qız məsəlində öyrətdi. Cənnətə girmək istəyən, «axmaq» adlandırılan beş xilas olmamış bakirə qız qapıdan kənarda qaldı. Onlar qışqırdılar: «Rəbb, Rəbb, bizə aç» (Matta 25:11). Lakin O cavab verdi: «Sizə həqiqəti deyirəm, sizi tanımıram» (Matta 25:12). Beləliklə, İsanı «Rəbb» adlandırmaq xilasın göstəricisi deyil!
Özünü Rəbbə Ayırmaq
Müqəddəs Kitabda bu proses «müqəddəsləşmə» adlanır. Müqəddəsləşmə sadəcə pis şeylərdən və yollardan ayrılma deyil, həm də Allaha ayrılmadır. Rəbbimiz İsa Özünü müqəddəsləşdirdiyi zaman (Yəhya 17:19) Ondan ayrılacaq heç bir pis şey yox idi, lakin bu, Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün Özünü ayırmaq idi. Yalnız O, həqiqətən deyə bilərdi: «Mən həmişə Onu razı salan şeyi edirəm» (Yəhya 8:29).
Rəbbimizin səmimi arzusu bizim müqəddəsləşməyimizdir (Yəhya 17:17) – və O, həqiqətən həyatımızın Rəbbi olduğu zaman biz müqəddəsləşəcəyik! Biz «həqiqət vasitəsilə» müqəddəsləşirik (Yəhya 17:7). Həqiqət Allahın düşüncələri, anlayışları və ideyalarıdır («loqos»). Onun «düşüncələri [bizim] düşüncələrimiz deyil» və bizim «yollarımız Onun yolları deyil» (Yeşaya 55:8). Biz Onun düşüncələrini və yollarını şüurlu şəkildə axtarmalıyıq. Müqəddəsləşmək üçün, Onu həqiqətən Rəbbimiz kimi qəbul etmək üçün çalışmalıyıq.
Xilasımızı İşləmək
Bizə deyilir: «Xilasınızı işləyin» (Filipililərə 2:12). Biz bunu Onu həqiqətən həyatımızın Rəbbi etməklə edirik. Bu, bizi razı salan şeylərdən «imtina etməyə» o qədər də vurğu deyil, daha çox Onu razı salan şeylərə vurğudur! Özümüzdən «Həyatda nə etmək istəyirəm?» soruşmayacağıq, əksinə, «O, məndən nə istəyir ?» Samson kimi «mənə yaxşı görünür» (Hakimlər 14:3) deyə həyat yoldaşı seçən kimi davranmayacağıq, əksinə, Rəbbin onun üçün seçəcəyi yoldaşı axtaran biri kimi olacağıq. «Harada yaşamaq istəyirəm?» soruşmayacağıq, əksinə, « Rəbb məni haraya aparar Onaxidmət etmək üçün?» Belə suallar həyatımızın hər tərəfinə təsir edir.
Bəzilərimiz İsanı Xilasedici və Rəbb kimi təxminən eyni vaxtda qəbul etdik. Məsələn, Timotey gənc idi, lakin ona «bütün imanlılara sözdə, həyatda, sevgidə və saflıqda nümunə olmağı» (1 Timoteyə 4:12) deyilə bilərdi. Digərləri Rəbbi Xilasedici kimi qəbul edə bilər, lakin sonra özlərini razı salmaq üçün yaşamağa davam edə bilərlər. Lakin O, bizə qeyri-müəyyən müddətə etirazsız davam etməyə icazə verməyəcək. Həyatımıza müdaxilə etdiyi zaman nəhayət soruşa bilərik: «Rəbb, məndən nə istəyirsən?» Ona xidmət etməyə çalışmaq üçün çox gec deyil, çünki Rəbb Özünü Rəbb kimi qəbul etmək istəyən heç birini rədd etməyəcək.
Nəhayət!
Nəhayət, hər bir yaradılmış varlıq İsanı Rəbb kimi tanıyacaq! Oxuyuruq: «İsanın adı qarşısında göydəki, yerdəki və yeraltı [cin] varlıqların hər dizi əyiləcək və hər dil İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək» (Filipililərə 2:9-11). Nəhayət, hamı Onu Rəbb adlandıracaq. Lakin indi «istəyənlər» tərəfindən alınan xeyir-dua ilə daha sonra sadəcə «məcbur olanlar» tərəfindən alınan bədbəxtlik arasında böyük fərq var. Hamı nəhayət Onu Rəbb kimi qəbul edəcək – bəs niyə indi yox?
