Xüsusiyyət 1 – Sentyabr 2018 — Lütf və Həqiqət Jurnalı
Əzab və Xristian
Hər Kəs Əzab Çəkir Əvvəlcə inanmaq çətin ola bilər, lakin hər bir canlı müəyyən bir nöqtədə əzab çəkir. Əzab hamımıza Adəm və Həvvanın Ədən bağındakı ilk günahı səbəbindən gəlir. Allah onlara xəbərdarlıq etmişdi ki, qadağan olunmuş ağacdan yediklər “gün” mütləq öləcəklər (Yar. 2:17 NKJV). Ölüm ayrılıqdır və məhz bu da baş verdi.
Adəm və Həvva Allahın Yaxşılıq və Pisliyi Bilmə Ağacından yeməmək əmrini pozduqda, onların Allahla münasibətləri dərhal Onunla olmaqdan Ondan ayrılmağa çevrildi. Onlar Allahla ünsiyyətlərini itirməkdən əzab çəkdilər. Həmçinin, fiziki ölüm əzabı Adəm və Həvvanın üzərinə gəldi. Bu, səni və məni də daxil olmaqla bütün yaradılışa təsir etdi!
Günah səbəbindən Adəm və ondan sonra yaşayan hər kəs artıq mübarizəsiz qida yığmaq imtiyazına sahib deyildi (3:17-19). Çörək əldə etmək üçün indi iş və zəhmət lazımdır, beləliklə, Adəmin itaətsizliyindən əvvəl zövq aldığı rahatlığı itirməkdən əzab çəkirik. Həvva və bütün analar uşaq doğarkən (v.16) orijinal yaradılışın bir hissəsi olmayan ağrı əzabını yaşayırlar.
Adəm və Həvva həmçinin ər və arvad kimi bir-birləri ilə münasibətlərində dəyişiklik yaşadılar. Həvvanın Adəmə qarşı münasibəti indi mübarizələri əhatə edəcəkdi (v.16). Həm Adəm, həm də Həvva birlikdə zövq aldıqları harmoniyanı itirdilər və bir-birləri ilə mübarizə aparacaqdılar.
Əzab Çəkməyimizin Bəzi Səbəbləri Ölüm və günah səbəbindən insan ailəsinə gələn digər dəyişikliklərdən başqa, bəzi başqa səbəblərə görə də əzab çəkirik:
Əkin və Biçin – Biz etdiklərimizə görə əzab çəkirik. Həvari Pavel Qalatiyadakı xristianlara yazdı: “Aldanmayın, Allahla istehza edilməz; çünki insan nə əkərsə, onu da biçər. Çünki cisminə əkən cisimdən çürümə biçər, Ruhuna əkən isə Ruhdan əbədi həyat biçər” (Qal. 6:7-8).
- Düzəliş – Biz əzab çəkirik, çünki düzəldilməyə ehtiyacımız var. Yaqub 5:14-16-da həyatında günahı etiraf etmədiyi və onunla məşğul olmadığı üçün xəstəlik keçirən bir xristian haqqında oxuyuruq.
- Ruhani Vəziyyətimizi Açıqlamaq – Xristian həyatında harada olduğumuzu bilmək üçün Allahın icazə verdiyi bir sınaqda əzab çəkə bilərik. Rəbb İsrail övladlarının səhrada keçirdiyi 40 ili onların ürəklərində nə olduğunu anlamalarına kömək etmək üçün istifadə etdi (Qanun. 8:2).
- Öyrənmək – Əvvəllər bilmədiyimiz bir şeyi öyrənmək üçün əzab çəkə bilərik: daha çox itaət öyrənmək (İbr. 5:8), daha çox dözüm (Rom. 5:4), əzab çəkən başqalarına qarşı daha çox hiss (2 Kor. 1:3-4) və daha çox yetkinlik (Yaqub 1:4).
- Eyubun Nümunəsi Əzabdan öyrənilən dərsləri görmək üçün Müqəddəs Yazılardakı bir neçə nümunəyə baxmaq faydalıdır. Eyub bizim üçün çox yaxşı bir nümunədir. Eyubun hekayəsinin əvvəlində xoşbəxt bir həyatı var idi. O, qüsursuz xarakterli və dürüst bir adam idi. Bu adamın arvadı və on uşağı ilə böyük bir ailəsi var idi. Onun çoxlu mal-mülkü, o cümlədən çox sayda heyvanı, böyük bir evi və çoxlu qulluqçusu var idi. Eyub “Şərqin bütün xalqları arasında ən böyüyü idi” (Eyub 1:3). Həmçinin, o, sağlam idi.
Eyubun xəbəri olmadan, Allah onu izləyir və ona xeyir-dua verirdi. Şeytan tərəfindən Allaha Eyub haqqında bir çağırış edildi, bu da Eyubun xəbəri olmadan. Şeytan iddia etdi ki, Allahın xeyir-duaları Eyubun sadiq bir adam olmasının yeganə səbəbidir. Bu ittihamçı, xeyir-dualar davam etməsə, Eyubun sadiq olmayacağını söyləməyə davam etdi. Şeytan Eyubun Allaha olan imanını məhv etmək istəyirdi. Allah Şeytana Eyubun xarakterini sübut etmək üçün Eyubun həyatına əzab gətirməyə icazə verdi, lakin O, Şeytana bunu yalnız Eyubun həyatını almadan etməyə icazə verəcəkdi.
Şeytan Eyubun Allahdan aldığı bütün xeyir-duaları qəflətən itirməsinə səbəb oldu. Eyubun mal-qarasının çoxu oğurlandı, qalanını isə düşmənlər öldürdü. Qulluqçuları hücuma məruz qaldı və öldürüldü, Eyubun bütün uşaqları isə böyük bir külək onların hamısının yeyib-içdiyi evi dağıtdıqda öldü. Bütün bunlar çox qısa müddətdə baş verdi. Eyubun sahib olduğu hər şeydən yalnız dörd xəbərçi qaldı ki, onlar da ona və arvadına kədərli xəbəri gətirdilər.
Eyub baş verənləri qəbul edərək cavab verdi. O dedi: “Anamın bətnindən çılpaq çıxdım, ora da çılpaq qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb də aldı; Rəbbin adı mübarək olsun” (v.21).
Daha sonra Şeytanın Eyub haqqında Allahı sınamaq istədiyi bir başqa əzab forması var idi. Şeytan Eyubun sağlamlığına zərər verdi, Eyubun bütün bədənini ağrılı dəri yaraları ilə örtməsinə səbəb oldu. Hətta bu əzab da Eyubu Allaha lənət etməyə vadar etmədi.
Eyub əzab çəkərkən bir çox gözəl dərs öyrəndi. O, Allahın hər an onu izlədiyini anladı: “Çünki indi Sən addımlarımı sayırsan” (14:16). Eyub Allahın bu dünyadakı qısa həyatında atacağı hər addımı saydığını qiymətləndirdi. Nə gözəl bir düşüncə! Biz də Məsihə iman edənlər kimi eyni şeyi deyə bilərik. Rəbb Matta 10:30-da bizə başımızdakı hər bir tükü saydığını söyləyir. Bu, Rəbbin bizə nə qədər qayğı göstərdiyini göstərir: O, həyatımızın hər bir detalı ilə maraqlanır!
Eyub bir gün Xilaskarını görəcəyi anlayışında böyüdü. O, öz bədəninin dirilməsi haqqında öyrəndi və dedi: “Çünki bilirəm ki, Xilaskarım yaşayır və O, sonda yer üzündə duracaq; və dərim məhv edildikdən sonra, bunu bilirəm ki, cisimdə Allahı görəcəyəm, Onu özüm görəcəyəm və gözlərim görəcək, başqası deyil. Ürəyim içimdə necə də həsrət çəkir!” (Eyub 19:25-27).
Bizim də bir gün Rəbbi görmək kimi bu mübarək ümidimiz var. Rəbb İsa Ona iman edənlərimizə bir gün qayıdacağını və bizi Öz yanına aparacağını vəd etdi. İsa dedi: “Mən yenidən gələcəyəm və sizi Özümə qəbul edəcəyəm; ki, Mən harada olsam, siz də orada olasınız” (Yəh. 14:3).
Eyub dua edən bir adam idi. Hekayənin əvvəlində öz uşaqları üçün dua etdi. Əzab çəkdikdən sonra dostları üçün dua etməyi öyrəndi (Eyub 42:10). O, hətta ailəsinin bir hissəsi olmayanlar üçün də dua etməyin zəruriliyini öyrənmişdi. Eynilə, biz də yalnız ailələrimiz üçün deyil, başqaları üçün də dua etməliyik. 1 Timoteyə 2:1-də həvari Pavel yazdı: “Buna görə də, hər şeydən əvvəl yalvarışların, duaların, şəfaətlərin və şükürlərin bütün insanlar üçün edilməsini xahiş edirəm.”
Eyubun həyatından öyrənə biləcəyimiz daha çox dərs var. Qeyd olunanlar yalnız bir neçəsidir. Allahın Şeytanın aldığı hər şeyi Eyuba qaytardığını öyrənmək gözəldir. Eyub əzabdan əvvəl sahib olduğundan daha çoxunu geri aldı. Sonda Allah Öz sadiq quluna xeyir-dua verdi; O, bizə də sadiq olduğumuz üçün xeyir-dua verəcəkdir.
Bu həyatda sadiq olmaqla yaşaya biləcəyimiz əzablar yalnız qısa müddətlidir. Allah sonda bizə xeyir-dua verəcəkdir. Bu xeyir-duanı həyatımızda yaşamaya bilərik; lakin, bu həyat bitdikdən sonra xeyir-dua alacağıq. Pavel Korinf imanlılarına əzabın yalnız bir anlıq olduğunu söylədi, “buna görə də ruhdan düşmürük. Xarici insanımız məhv olsa da, daxili insanımız gündən-günə yenilənir. Çünki yüngül əzabımız, yalnız bir anlıq olan, bizim üçün çox daha üstün və əbədi izzət ağırlığı yaradır, biz görünən şeylərə deyil, görünməyən şeylərə baxırıq. Çünki görünən şeylər müvəqqətidir, lakin görünməyən şeylər əbədidir” (2 Kor. 4:16-18). “Bu zamanın əzabları bizdə açılacaq izzətlə müqayisə edilməyə layiq deyil” (Rom. 8:18).
Həvari Pavel Həvari Pavelin təcrübələri vasitəsilə Allahın imanlının həyatında əzaba niyə icazə verdiyinin başqa bir çox vacib səbəbini öyrənirik. 2 Korinflilərə 12:1-6-da Pavel üçüncü göyə gedib yer üzünə qayıdan bir adamı təsvir etdi. Pavel bu adam haqqında sanki özündən başqa biri imiş kimi danışdı, lakin bu təcrübəni bölüşdükdən sonra danışılan adamın o olduğunu öyrənirik.
Onun təcrübəsi ürəyində qürur yarada biləcək bir şey olacaqdı. Təvazökarlığımızla maraqlanan yeganə olan Allah, Pavelin qürurlanmasına icazə verməzdi. Əksinə, Allah Şeytandan bir elçinin Pavelin həyatına bir qədər əzab gətirməsinə icazə verdi. Pavel bu əzabı “cisimdə bir tikan” (v.7) kimi təsvir etdi. Bəziləri bunun Pavelin görmə qabiliyyəti ilə əlaqəli fiziki bir əzab forması olduğuna inanır (bax Qal. 4:15, 6:11). Digərləri cisimdəki tikanı Pavelə qarşı çıxan yalançı bir müəllim hesab edir. Lakin, Müqəddəs Yazılar cisimdəki tikanı açıq şəkildə təyin etmir. Buna görə də hər birimiz bizi təvazökar edəcək əzabı Rəbbin icazə verdiyi cisimdə bir tikan hesab edə bilərik.
Pavel bu cisimdəki tikanın götürülməsi üçün üç dəfə dua etdi. Allah əzabın bizə kömək üçün Ona gəlməyimizə səbəb olmasına icazə verir. Hər dəfə Allah Pavelin duasını “Lütfüm sənə kifayətdir, çünki qüvvətim zəiflikdə mükəmməlləşir” (2 Kor. 12:9) deyərək cavablandırdı. Pavel bu əzabı qəbul etməyi öyrəndi, bu da ona təvazökar qalmağa imkan verdi, çünki bu, Allahın onun həyatı üçün iradəsi idi. O, Allahın əzaba uyğun olaraq təmin etdiyi bol lütfü yaşadı, bu da ona dözməyə güc verdi.
Pavelin təcrübəsindən öyrəndiyimiz xüsusi bir dərs var. Eyubdan fərqli olaraq, Allah əzabı Pavelin həyatından götürmədi. Biz də eyni təcrübəni yaşaya bilərik. Allah həyatımızda uzun müddət və ya bəlkə də ömrümüzün sonuna qədər qalacaq bir əzab formasına icazə verə bilər. Allah bizdən dua ilə Ona gəlməyimizi, Onun mükəmməl iradəsini axtarmağımızı və Onun mükəmməl vaxtına güvənməyimizi istəyir. Əgər Allah əzabı götürməsə, lazım olan lütfü təmin edəcəkdir! Bu lütf kifayətdir, çünki Rəbdən gəlir.
Pavel Allahın məqsədinin onu təvazökar saxlamaq olduğunu başa düşdü. Bu anlayış Pavelə sınağı qəbul etməyə və hətta Allahın izzəti üçün zəiflikləri ilə öyünməyə kömək etdi. Pavel həyatında Məsihin gücünü daha çox yaşamaq istəyirdi, bilirdi ki, özündə zəif olanda Rəbdə güclü idi! Biz də öz həyatımızdakı əzablara Pavelin etdiyi kimi baxa bilərik.
Nəticə Əzab çox böyük bir mövzudur. Biz yalnız bir neçə nümunəyə baxdıq. İmanlı üçün ən yüksək nümunə, əlbəttə ki, Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihdir. Onun bəzi əzablarına biz daxil ola bilmərik, lakin O, günahla dolu bu dünyada İnsan kimi yaşadığı əzablar bizə nümunə olaraq qalıb. Bu vacib mövzu haqqında daha çox öyrənmək üçün Müqəddəs Yazıları öyrənin.
Bill Kulkens
Nə qədər möhkəm bir təməl, ey Rəbbin müqəddəsləri, Allahın gözəl kəlamında iman üçün qoyulmuşdur! Sizə dediyindən daha nə deyə bilər ki – Xilaskara sığınmaq üçün qaçan sizlərə? Əgər alovlu sınaqlardan keçsə yolumuz, Onun lütfü tamamilə kifayət edəcəkdir bizə; Alov bizə zərər verməyəcəkdir; Onun yeganə məqsədi çirkabı yandırmaq və qızılı təmizləməkdir. Qorxmayın, O bizimlədir; ey, ruhdan düşməyin! Çünki O, bizim Allahımızdır və hələ də köməyimiz olacaqdır; O, bizi gücləndirəcək, kömək edəcək və ayaqda durmağımıza səbəb olacaqdır, Onun lütfkar qüdrətli əli ilə dəstəklənərək. İsaya sığınan ruhu, O, (dedi ki) düşmənlərinə təslim etməyəcəkdir; O ruhu, bütün cəhənnəm sarsıtmağa çalışsa da, O, heç vaxt – yox, heç vaxt – yox, heç vaxt tərk etməyəcəkdir.—Riçard Kin (1787-ci ildə vəfat edib)
