Şagirdlik mövzusu bizə çox tez-tez təqdim edilmir; əgər biz onu laqeyd yanaşsaq, Məsih həyatımızda və xidmətimizdə bizə ən çox kömək edən bir çox şeyi itirərik. Gəlin indi bunu nəzərdən keçirək, Rəbbin ağıllı və sadiq şagirdləri olmaq istəyiriksə, bilməli olduğumuz şeylərin qısa bir araşdırmasından faydalanmaq ümidi ilə.
Rəbb ilk dəfə şagirdlərini çağırdığında, onlara iki sözlə deməli olduğu hər şeyi dedi: “Məni izləyin.” Şagirdlər, o zaman, Onun ardıcılları idilər. Bu yolla dərslərini öyrəndilər. Onu gördülər, eşitdilər və Ona itaət etdilər. Aldıqları təlim praktik xarakter daşıyırdı. Onlar Onun dediklərini ürək sadəliyi ilə və hazır ağılla etdilər. Onun xidmətində xoşbəxt idilər, çünki Onun əmrləri ağır deyildi, nə də Onun boyunduruğu ağır idi.
Kütlələr və Şagirdliyin Şərtləri
Yuxarıda qeyd olunan Müqəddəs Yazıda görürük ki, o zaman “Onunla böyük bir kütlə gedirdi.” Rəbbin populyar bir müəllim olduğu, ya da heç vaxt kütləni Özünə cəlb etməyi hədəflədiyi deyilə bilməzdi. Biz Onun kütlələri (bədən ehtiyaclarını ödədikdən sonra) göndərdiyini oxuyuruq, çünki kütlələr heç bir mənada Onun şagirdləri deyildilər.
Onlar Onu xəstəliklərindən sağaltması, ya da aclıqlarını doyurmaq üçün yemək verməsi üçün axtarırdılar, lakin bu canlı ehtiyaclarından başqa, Ona qarşı xüsusi bir istəkləri yox idi. Rəbb bunu bilirdi və onlara dedi: “Siz Məni möcüzələri gördüyünüz üçün deyil, çörəklərdən yeyib doyduğunuz üçün axtarırsınız” (Yəhya 6:26).
Lakin, bu münasibətlə kütlələr Onunla getdi və bu, Rəbbə onlara şagirdliyin şərtlərini vermək imkanı verdi, deyərək,
“Əgər kimsə Mənə gəlib atasını, anasını, arvadını, uşaqlarını, qardaşlarını və bacılarını, hətta öz həyatını da nifrət etmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz.” Öz ailəsinə, öz həyatına nifrət etmək və öz xaçını daşımaq şagirdliyin əsasları idi. Köhnə həyatla tamamilə əlaqəni kəsmək lazımdır.
Şagirdliyin Ruhani Təbiəti
Əgər bu sözləri nəzərdən keçirərkən təbii hisslərin və ağlın bizi idarə etməsinə icazə versək, böyük səhv edərik. Yalnız Allahın Ruhu bizə onların nə demək olduğunu öyrədə bilər və biz Onun təliminə tabe oluruq.
“Cismdən doğulan cisimdir; Ruhdan doğulan isə ruhdur” (Yəhya 3:6). Cismin düşüncəsi və hissi cismanidir, Ruhun təlimi isə ruhanidir.
Petrus Rəbbi danlayanda böyük bir səhv etdi; O, şagirdlərinə ağsaqqalların, baş kahinlərin və ilahiyyatçıların əlindən çox əziyyət çəkməli və öldürülməli olduğunu söyləmişdi; baxmayaraq ki, üç gündən sonra yenidən diriləcəkdi. Lakin Rəbb Petrusu şiddətlə danladı, sözlərinin arxasında Şeytanı görərək, çünki o, Allahın şeylərini deyil, insanların şeylərini dadırdı (Mark 8:31-34).
Bunu Petrusə dedikdən sonra, insanları və şagirdlərini yanına çağırdı və dedi:
“Kim Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, xaçını götürsün və Məni izləsin.”
Petrus insanların şeyləri ilə idarə olunurdu - ölümcül bir səhv! Amma bu nə qədər asanlıqla baş verir. Biz yalnız cismimizə sərbəstlik verməliyik və dərhal səhvə düşürük. Digər tərəfdən, xaçımızı daşıyanda cismimizi tamamilə rədd edirik. Xaç cismə ölüm hökmünü daşıyır. Yalnız bir şey onu bitirir - ölüm. Xaç ona təsir etmək gücüdür; o zaman, xaçın daim üzərimizdə olması nə qədər vacibdir.
Dəyəri Hesablamaq
Sonra Rəbbin iki məsəldə öyrətdiyi dərsi öyrənməliyik: qüllənin tikintisi və iki qat daha çox adamı olan başqa bir padşahla müharibəyə gedən padşah. Hər iki halda da çağırış dəyəri hesablamaqdır. Dəyəri hesablamaq axmaqlıqdır, lakin xristian kimi başlayan, lakin qarşılaşacaqları məsuliyyətləri nəzərə almayan bir çox insan var. Sakitcə və diqqətlə yalnız necə başlamağı deyil, həm də necə davam etməyi və nəticədə şərəfli bir nəticəyə çatmağı hesablamaq bizə düşür. Əgər dəyəri hesablasaq, tezliklə başa düşərik ki, bu şeylər üçün cismimizdə heç bir güc yoxdur və bütün kifayətimizi və gücümüzü Allahın Ruhunda tapa bilərik. Allahın olanı quran və qarşıdakı münaqişə üçün lütf və güc verən Odur.
Bütün bunlara həvari Pavel yaxşı bir nümunədir. O, dəyəri hesabladı və Filippililərə 3-də bizə dediyi kimi, hər şeyi itirməyə dözdü. O, işini yaxşı gördü, onu şərəf və izzətlə bitirdi. O, deyə bilərdi:
“Mən yarışımı başa vurdum, imanı qorudum” (2 Timoteyə 4:7). İndi ona qalan tac idi. Sadiq şəkildə daşınan xaç tacı təmin edir. Və Rəbb bizdən bunu təqlid etməyimizi istəyir, iman yolunun şərəfli sonu; Petrusun əbədi səltənətə bol giriş adlandırdığı şey.
Hər Şeyi Tərk Etmək
Yenə də, əgər bir padşah başqa bir padşahla müharibəyə getsəydi, şübhəsiz ki, dəyəri hesablayar və münaqişəni idarə edən faktlarla üzləşərdi. Həqiqi şagirdlik münaqişəni əhatə edir və bizdə bunun üçün Allahın Ruhunun gücündən başqa heç bir kifayət yoxdur. Lakin əgər soruşulsa ki, “Rəbb İsanın şagirdi nə verməlidir?” Bir sözlə, Onun cavabı budur: hər şey.
“Kimdənsə, hər nəyi varsa, tərk etməyən Mənim şagirdim ola bilməz.”
Rəbb İsa yer üzündə olanda, bir çoxları Onu şagird kimi izləmək istəyirdi. Biri zəngin idi, lakin ona hər şeyini satıb Məsihi izləməsi, xaçını götürməsi söyləndikdə, sərvətlərini saxlamaq istədi. Başqa biri Rəbbi hara getsə, izləyəcəyini dedi, lakin Rəbb ona başını qoymağa yeri olmadığını və nəticədə böyük məhrumiyyətlərə dözməli olacağını söylədikdə, o, kənara çəkildi və şagird olmaq fikrindən əl çəkdi.
Məsələ burasındadır ki, əgər biz həqiqətən Rəbb İsanın şagirdləriyiksə, heç bir şeyin bizim və Onun arasına girməsinə icazə verə bilmərik, ürəyimizdə Ona aid olan ali yeri dəyişdirəcək heç bir şeyə.
Rəbb bizi Özünü izləməyə çağırdımı? O zaman gəlin Onun çağırışına layiq şəkildə cavab verək, hər şeyi tərk edərək; ki, O, ürəyimizdə ali yerə sahib olsun; və biz Onu izləyək və Onunla olaq. O, ürəyimizdə taxta çıxarılmalı və orada heç bir rəqib olmamalıdır. İstər ata, ana, arvad, uşaqlar, qardaşlar, bacılar, dostlar, ya da hətta öz həyatımız olsun, hamısı Onun üstünlüyünü tanımaq və Onu izləmək üçün tərk edilməlidir.
Əbədi Qazanc
Rəbbi izləmək üçün tərk etdiyimiz dünyəvi əlaqələrin bizə əbədi olaraq itirildiyini düşünməməliyik. Xeyr, biz onları daha yaxşı bir şəkildə əldə edirik. İndi sadəcə köhnə cisim kimi deyil, daha çox Rəbdə olduğu kimi. Onları cisimdə saxlamaq, onları dünyəvi həyatımızın qısa müddəti üçün saxlamaq deməkdir. Onları Rəbdə saxladığımızda, onları əbədi olaraq saxlayırıq; yalnız bu həyatda deyil, həm də gələcək həyatda. Dünyəvi dolaşıqlıqlardan azad olaraq, biz həqiqətən Rəbb İsanın şagirdləri olduq.
