Əhdi-Ətiqdə Allahın padşahlığından və Allahın taxtından bəhs edən bir çox Müqəddəs Yazılar var, həm o dövrdə mövcud olan, həm də gələcək gündə Məsih tərəfindən qəbul ediləcək. Zəbur 45-də oxuyuruq:
“Ey Allah, sənin taxtın əbədi və əbədidir; sənin padşahlığının əsası düzgün əsasdır” (Zəbur 45:6).
Bu ayə açıq-aydın Allahın əbədi taxtından bəhs edir və ikinci bənd Məsihin yer üzündəki hökmranlığını nəzərdə tutur. Süleyman 1 Salnamələr 29:23-də Yehovanın taxtında oturan kimi təsvir edilir, bu, Rəbb İsanın Davudun həqiqi Oğlu və Allahın Oğlu kimi bir növüdür.
Allahın Padşahlığı
Padşahlığın bu aspekti ən əhatəlidir, hər digər təqdimat onun müəyyən bir görünüşüdür. Bu, Matta 13:11 və Luka 8:10-un müqayisəsi ilə təsdiqlənir, birincidə Rəbb Öz şagirdlərinə deyir:
“sizə göylər padşahlığının sirlərini bilmək verilib,”
ikincidə isə deyir:
“sizə Allahın padşahlığının sirlərini bilmək verilib.”
Allahın əbədi taxtı Onun padşahlığının əbədi olduğunu nəzərdə tutur və insanlarla əlaqədar olaraq Rəbbin İsrail haqqında Samuelə dediyini eşidirik:
“onlar məni rədd etdilər ki, mən onların üzərində hökmranlıq etməyim” (1 Samuel 8:7).
Gördüyümüz kimi, Süleyman Yehovanın taxtında oturdu, çünki Allah Öz səlahiyyətini Davuda və Oğluna vermişdi. Rəbb İsa yer üzündə olanda dedi:
“Əgər mən cinləri Allahın Ruhu ilə qovursam, onda Allahın padşahlığı sizə gəlib” (Matta 12:28).
Allah Oğulun Şəxsində mövcud idi; buna görə də, Allahın padşahlığı burada idi. Rəbb bunu Allahın padşahlığının nə vaxt gələcəyini tələb edən fəriseylərə göstərdi, çünki O cavab verdi:
“Allahın padşahlığı müşahidə ilə gəlməz… çünki, baxın, Allahın padşahlığı sizin aranızdadır” (Luka 17:20,21).
Təbii gözü cəlb edəcək heç nə yox idi, nə də onu axtarmaq üçün başqa yerə getməyə ehtiyac yox idi, çünki padşahlıq Oğulun Şəxsində onların arasında idi. Rəbb İsa Nikodemə Allahın padşahlığını görmək üçün insanın yenidən doğulmalı olduğunu başa saldı; və Allahın padşahlığına daxil olmaq üçün Allahın Ruhu tərəfindən söz vasitəsilə ruhda Allahın işi olmalıdır (Yəhya 3:3–5). Təbii görmə Allahın şeylərini qavraya bilməz. İsrailin alim adamları Oğulda mövcud olan padşahlığı görə bilmədilər: Onların ürəklərinin gözləri açılmamışdı; onlar yenidən doğulmamışdılar. Bu gün də eynidir. Bir insan təbii və ya dini məsələlərdə nə qədər yaxşı təhsilli olursa olsun, ruhani görmə olmadan Allahın padşahlığını dərk edə bilməz və bu görmə yalnız ruhda ilahi bir işlə gəlir. Nə də heç kim Ruhdan doğulmadan Allahın padşahlığına daxil ola bilməz.
Paul “Allahın padşahlığını” təbliğ edirdi (Həvarilərin İşləri 20:25) və bu barədə yazdı:
“Çünki Allahın padşahlığı yemək və içmək deyil, ədalət, sülh və Müqəddəs Ruhda sevincdir” (Romalılar 14:17).
Allahın padşahlığında olmağın praktiki nəticələri Allahın müqəddəslərinin həyatında özünü göstərir. Yəhudilik nəyin yeyilməli və nəyin yeyilməməli olduğu barədə çox şey deyirdi, lakin Xristianlıq reseptlər və qadağalarla məşğul deyil: O, əxlaqi olanlardan, Özününkülərin həyatında Allaha xoş gələn şeylərdən ibarətdir. Biz Allahın gözündə doğru olanı göstərməliyik, bütün addımlarımız sülhlə qeyd olunmalı və sevincimiz İsa Məsihdə tapılanlara daxil olmağımızı təmin edən Müqəddəs Ruhdan olmalıdır.
1 Korinflilərə 15:50-də “Allahın padşahlığı” ifadəsi var, bu, göyə aid olanı nəzərdə tutur, çünki Müqəddəs Yazı deyir:
“ət və qan Allahın padşahlığını miras ala bilməz.”
Bizim bədənlərimiz dəyişdirildikdə və beləliklə, yuxarıda Allahın hüzuruna layiq edildikdə, Allahın padşahlığına bu aspektdə daxil olacağıq. Ölümlü və çürüyən ət və qan bədənlərimiz indiki şəhadət yerimiz üçün uyğundur, lakin göydə Allahla əbədi yaşayışımız üçün deyil. Bu fəslin 54-cü ayəsi Məsihlə birlikdə olmağımız üçün uyğun olan yeni bədənlərin vəziyyətini göstərir; onlar çürüməzdir və ölümə məruz qalmır.
Göylər Padşahlığı
Bu termin Matta tərəfindən istifadə olunur və Vəftizçi Yəhyanın təbliğində qarşımıza çıxır, o, qarşısındakılara dedi:
“Tövbə edin, çünki göylər padşahlığı yaxınlaşdı” (Matta 3:2).
Göylər padşahlığı hələ mövcud deyildi, lakin yaxın idi. Rəbb İsa da eyni şeyi təbliğ etdi (Matta 4:17). Navuxodonosor öyrənməli idi ki,
“göylər hökmranlıq edir” (Daniel 4:26),
və göylər padşahlığı bunu öyrədir. Hal-hazırda Allahın Oğlu göydədir, O, hələ yer üzündə padşahlıq gücünü ələ keçirməyib və Rəbb göydə olduğu müddətdə Allahın padşahlığı göylər padşahlığı kimi qəbul edilir.
Rəbb İsa Toxum səpən haqqında məsəli söylədikdən sonra şagirdləri Ondan soruşdular:
“Niyə onlara məsəllərlə danışırsan?”
və Rəbb cavab verdi:
“Çünki sizə göylər padşahlığının sirlərini bilmək verilib, lakin onlara verilməyib” (Matta 13:10,11).
Məsəllər şagirdlərə padşahlığın sirlərini açdı və bu məsəllər Rəbbi və Onun şəhadətini rədd edən insanlardan sirləri gizlətdi. Şagirdlər əvvəlki nəsillərin peyğəmbərlərinin və saleh adamlarının məmnuniyyətlə bilmək istədiklərini müəyyən dərəcədə dərk etmək imtiyazına malik idilər.
Göylər padşahlığının bəzi möcüzəli sirləri Rəbb tərəfindən sonrakı altı məsəldə danışılır, hər biri “Göylər padşahlığı bənzəyir” sözləri ilə başlayır. Kütləyə deyilən ilk üç məsəl – alaq otları, xardal toxumu və üç ölçü unda gizlənmiş maya – Xristianlığın peşəsini nəyin xarakterizə etdiyini söyləyir. Düşmənin həqiqi görünən, lakin ortaya çıxdıqda Rəbbin qulları tərəfindən həqiqi xarakterində görünən şeyləri səpməsi var idi. Ağac bir bədheybət idi, ot deyil; o, bir çox pisliklərə sığınacaq verirdi, necə ki, Xristianlığın peşəsi bu gün verir. Maya bütün sistemi korladı və ətrafımızda gördüyümüz budur: dindarlıq formasına malik olan, lakin gücünü inkar edən (2 Timoteyə 3:5) korlanmış bir peşə.
Son üç məsəl kütlə göndərildikdən sonra evdə danışıldı (Matta 13:36) və o zaman şagirdlər alaq otları məsəlinin mənasını öyrənmək istədilər. Kilsəni ürəyinin sevinci üçün, bu dünyanın tarlasında gizlənmiş bir xəzinəni təmin etmək üçün Rəbb İsa sahib olduğu hər şeyi satdı və tarlanı aldı. Xəzinə Onun ürəyinin sevgisi üçün idi (Efeslilərə 5:25), Onun şöhrətini əks etdirmək üçün heyran ola biləcəyi və istifadə edə biləcəyi nadir gözəllik incisi (Vəhy 21:21), və əgər məsəllərdə kilsəni əldə etmək üçün Özünü kasıblaşdırırsa, əslində O, “Özünü onun üçün verdi.” Hal-hazırda yaxşı balıqlar Rəbbin qulları tərəfindən qablara yığılır; sadəcə peşəkarlar dəyərsiz kimi atılır.
“Sevimli Oğlunun Padşahlığı”
Allah Öz ali xeyirxahlığında
“bizi qaranlığın gücündən xilas etdi və bizi Öz sevimli Oğlunun padşahlığına köçürdü” (Koloslulara 1:13).
Əgər göylər padşahlığının müəyyən aspektlərində düşmənin işini görürsənsə, Koloslulara məktubundakı bu aspektdə yalnız Allahın işi var və Onun sevgisi Oğlunun padşahlığında olanlar, O, onları
“müqəddəslərin işıqda mirasından pay almağa layiq etdi” (Koloslulara 1:12).
Rəbb İsa Məsihə həqiqi iman edənlər Allah tərəfindən Öz Oğlunun, bütün varlığının təqdim edildiyi və təqdim edilən Şəxsin səlahiyyəti altına gətirilmişlər. Məsihin səlahiyyəti altında bizim üçün ilahi qorunma və ilahi rəhbərlik var. Onun vasitəsilə biz Allahın fikrini və iradəsini öyrənirik, həmçinin Atanın sevgisini də öyrənirik, bilirik ki, Atanın sevgisi Oğulun üzərindədir. Yalnız Ataya bu qədər əziz və yaxın olan bir Şəxs bizə Atanın Ona etibar etdiyi insanlar üçün fikirlərini və arzularını gətirə bilərdi.
İnsan Oğlunun Padşahlığı
Daniel 7-də peyğəmbər Allahın səlahiyyətinin Yəhuda padşahlarından götürülməsindən sonra gələn dörd böyük imperiyanı görməklə gördü; alovlu çay Allahın taxtından çıxaraq dördüncü imperiyanı məhv etdi; digər üçü
“hökmranlıqları əllərindən alındı; lakin onların ömürləri bir müddət və zaman üçün uzadıldı” (Daniel 7:9–12).
Sonra Daniel “İnsan Oğluna bənzər” birinin göy buludları ilə gəldiyini gördü və Ona universal və əbədi hökmranlıq verildi və Onun padşahlığı məhv edilməyəcək. Padşahlığın bu aspekti açıq-aydın gələcək günə aiddir, Məsih o zaman
“padşahların Padşahı və ağaların Ağası” (Vəhy 19:16)
kimi görünəcək və Zəbur 8-də İnsan Oğlunun haqqında yazılanlar yerinə yetiriləcək. Rəbb Matta 13:41-də şagirdlərinə toplamaqdan danışarkən Öz padşahlığını İnsan Oğlunun padşahlığı kimi qeyd etdi:
“Öz padşahlığından”
mələklər vasitəsilə “bütün büdrəməyə səbəb olanları və pislik edənləri.” Yenə də Matta 25-də Rəbb İnsan Oğlunun Öz şöhrətində gəlməsindən və qoyunları və keçiləri mühakimə etmək üçün Öz şöhrətinin taxtında oturmasından danışır (Matta 25:31–46).
1 Korinflilərə 15-dən öyrənirik ki, bu, İnsan Oğlunun vasitəçi padşahlığıdır, əbədi mənada ki, heç vaxt başqası ilə əvəz olunmayacaq, lakin başqa mənada da əbədidir, bunu daha sonra görəcəyik. Məsihin minillik günlə əlaqədar padşahlığı insanların Onu rədd etməsinə, Allahın xaça cavabıdır. O, həqiqətən də İsrail üzərində Davudun həqiqi Oğlu kimi hökmranlıq edəcək, lakin İnsan Oğlu kimi Onun hökmranlığı, Danielin gördüyü kimi, universaldir. Vasitəçi padşahlıq min il davam edir, sonra Oğul tərəfindən Ataya verilir ki, Allah, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh
“hər şeydə hər şey” olsun (1 Korinflilərə 15:28).
Rəbb Laodikeya kilsəsinin mələyinə Öz gələcək padşahlığı haqqında deyir:
“Qalib gələnə Mənə taxtımda oturmağa icazə verəcəyəm, necə ki, Mən də qalib gəldim və Atamla Onun taxtında oturdum” (Vəhy 3:21).
O zaman Rəbbin On iki şagirdinə verdiyi vəd də yerinə yetiriləcək:
“İnsan Oğlu Öz şöhrətinin taxtında oturanda, siz də on iki taxtda oturacaqsınız, İsrailin on iki qəbiləsini mühakimə edəcəksiniz” (Matta 19:28).
Atanın Padşahlığı
Şagirdlərin Rəbdən istədiyi dua bu sözlərlə başlayır:
“Atamız… Sənin padşahlığın gəlsin” (Matta 6:9,10).
Bunda Rəbb şagirdlərinə müqəddəslərin Atanın göydəki evində olacağı günü gözləməyi öyrədirdi.
Bundan və digər Müqəddəs Yazılardan başa düşə bilərik ki, Atanın padşahlığı göylə əlaqəlidir. O gündə Onun iradəsi yer üzündə də, göydə də İnsan Oğlunun hökmranlığı altında yerinə yetiriləcək.
Müqəddəslər Məsihlə birlikdə şöhrətləndikdə, göyün işığı yer üzünə şüalarını saçdıqda, o zaman
“salehlər günəş kimi parlayacaqlar,”
Məsihin, salehlik Günəşinin şöhrətini bölüşərək,
“Atalarının padşahlığında” (Matta 13:43).
Rəbb şam yeməyini təsis etdikdən sonra şagirdlərinə dedikdə göy yenidən qarşımıza çıxır:
“Mən bu üzüm məhsulundan bundan sonra içməyəcəyəm, Atamın padşahlığında sizinlə birlikdə yeni içəcəyim günə qədər” (Matta 26:29).
Mark 14:25-də “Allahın padşahlığı” sözləri istifadə olunur, bu da “Allahın padşahlığı” termininin hər şeyi əhatə etdiyini, digərlərinin isə Allahın padşahlığının xüsusi xüsusiyyətləri olduğunu təsdiqləyir.
Luka 11:2-də bəzi tərcüməçilər “Atamız, Adın müqəddəs olsun; Padşahlığın gəlsin” deyərək “göydə olan” sözlərini buraxırlar. Həmçinin maraqlıdır ki, Luka 22:18-də, Pasxa yeməyindən sonra, burada şagirdləri İsrailin qalıqlarını təmsil edən kimi görə bilərik, Rəbb deyir:
“Allahın padşahlığı gələnə qədər üzüm məhsulundan içməyəcəyəm.”
Gələcək gündə yer üzündəki İsrailin qalıqları üçün göydəki Atanın padşahlığı deyil, yer üzündəki Allahın padşahlığı olacaq.
Əbədi Padşahlıq
1 Korinflilərə 15-dən gördük ki, Rəbb İsa Öz vasitəçi padşahlığını, yəni hər şeyə, göyə və yerə İnsan Oğlu kimi hökmranlıq etdiyi padşahlığı təhvil verəcək. Yer, indiki formada keçib getdikdə, padşahlığın bu aspektdə artıq ehtiyacı olmayacaq. O, hər şeyi Ona tabe etmək, hər şeyi barışdırmaq məqsədinə xidmət etmiş olacaq (Koloslulara 1:20).
Lakin Məsihin padşahlığının heç vaxt keçməyəcək bir aspekti var, necə ki, 2 Peter 1:11-də tapılır:
“Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin əbədi padşahlığı.”
Həvari Paulun dediyi bu deyilmi idi:
“Və Rəbb məni hər pis işdən xilas edəcək və məni Öz göy padşahlığına qədər qoruyacaq: Ona əbədi şöhrət olsun. Amin” (2 Timoteyə 4:18)?
Yorulmuş, yaşlı Həvari, sadiq şəhadətini qanı ilə möhürləməyə hazırlaşarkən, Rəbbinin göy padşahlığında əbədi şöhrətini gözləyirdi.
Çox əvvəl, Navuxodonosor “bütün yer üzündə yaşayan bütün xalqlara, millətlərə və dillərə” müraciət edərək onlara “ali Allah” haqqında danışmışdı, kimin
“padşahlığı əbədi padşahlıqdır” (Daniel 4:1–3).
Minillik dövründə göy müqəddəsləri göy cənnətində olacaqlar, Allaha və Quzuya xidmət edəcəklər və
“Onun üzünü görəcəklər; və Onun adı onların alınlarında olacaq” (Vəhy 22:1–4).
Bu möcüzəli sözlərə bunlar da əlavə olunur:
“və onlar əbədi və əbədi hökmranlıq edəcəklər” (Vəhy 22:5).
Burada göy müqəddəslərinin əsrlər boyu hökmranlıq etdiyini görürük və bilirik ki, bu, Məsihin padşahlığını, həm Navuxodonosorun, həm də Peterin şəhadət verdiyi “əbədi Padşahlığını” və Paulun gözlədiyi “göy padşahlığını” bölüşməkdir. Beləliklə, vasitəçi padşahlıq təhvil verildikdən sonra, hər şey ilahi iradə üçün təmin edildikdən sonra, Allahın padşahlığının göy tərəfi, Rəbbimizin göy padşahlığı bütün əbədiyyət boyu davam edəcək. Bütün pisliklər aradan qaldırılacaq, beləliklə, əbədi padşahlıq Məsihin altında onda iştirak etmək imtiyazına malik olan hər kəs üçün buludsuz xoşbəxtlik olacaq.
