Allah Özünə və Öz xalqına, istər dünyəvi xalqı İsrailə, istərsə də Kilsəyə sadiqdir. Allah kim olduğunu və nə vəd etdiyini inkar edə bilməz. Onun sədaqəti İsraillə münasibətlərində açıq şəkildə nümayiş etdirilir: keçmiş, indiki və gələcək. Allahın sədaqəti qeyri-yəhudilər arasından olan imanlıların da güvənə biləcəyi bir şeydir. Həvari Pavel bunu Salonikidəki yeni imanlılara onları tərk etməyə məcbur edildikdən sonra yazmışdı. Lakin o, onları Allaha güvənməyə çağırdı, çünki nə olursa olsun, O sadiqdir. Biz Ona və Onun sədaqətinə güvənirikmi?
Sadiq Allahımız bizi çağıran Odur. Onun çağırışı Onunla bir münasibət nəzərdə tutur. Bu, biz xilas olanda başladı və qırıla bilməz. Bu, Onun bizə və bütün xalqına, harada oluruqsa olaq və ehtiyaclarımız nə olursa olsun, qayğı göstərəcəyinə zəmanət verir. Bu ayənin son hissəsi bu məqamı təsdiqləyir. Allahın çağırışı Onunla şəxsi bir münasibət və davamlı ünsiyyət nəzərdə tutur. Onun sədaqətində O, ehtiyaclarımıza qayğı göstərir; lakin bu, bizim öz iştirakımızı və məsuliyyətimizi istisna etmir.
Allah İbrahimi öz torpağını, xalqını və ailəsini tərk edib vəd edilmiş diyara getməyə çağırdıqda, patriarx bu çağırışa cavab verdi və Ona güvəndi. Allah onu Mesopotamiyadan Kənan diyarına qədər bütün yolda qorudu və yönləndirdi. O, İbrahimi yerdən yerə apardı, İbrahim isə ətrafındakı dəhşətli bütpərəstliyin ortasında Allaha ibadət etmək üçün qurduğu qurbangahlarla cavab verdi.
Allah bizi səmavi bir çağırışla çağırdı, bizi bu dünyadan çıxarıb Özü üçün almaq üçün, çünki bu, həm də müqəddəs bir çağırışdır. O, bizi bütpərəstlik, üsyan və günahla əhatə olunduğumuz bir dünyada ayırdı. Allahın çağırışı bizi Onunla və Onun xalqı ilə, işıqda, sevgi ilə xarakterizə olunan, nifrət və günah dünyasında bir münasibətə gətirdi.
