Eyubun arvadı xeyli tənqid alır və bəlkə də haqlı olaraq. Cenevrənin məşhur ilahiyyatçısı Kalvin, Eyubun arvadını “Şeytanın aləti” adlandırmışdı. Bu, yəqin ki, Eyubun arvadının sözlərinin Şeytanın Eyuba hücumundan dərhal sonra gəlməsi faktına əsaslanır (2:7–8). Bir çox başqa İncil şərhçiləri də bu düşüncə tərzini izləyirlər. Unutmayaq ki, həvari Peter də bir dəfə Şeytanın ağzı olmuşdu (Mat. 16:23) və Rəbbi tərəfindən bağışlanmışdı. Onun “Allaha lənət et və öl” sözləri ərini intihar etməyə çağırmaq kimi şərh edilmişdir. Lakin əslində, o, yəqin ki, ərinin əzablarından ölmək üzrə olduğuna inanırdı. Onun xeyrinə, o, heç olmasa Eyubun dindar olduğunu qəbul etdi: “Hələ də dürüstlüyünü qoruyursan?” Bu, Eyubun dostlarının onun haqqında dediklərindən daha çoxdur.
Bəlkə də Eyubun arvadına bir az lütf göstərməliyik. O da yeddi uşağını itirmiş, evini itirmiş və ərinin sağlamlığının əlindən alındığını görmüşdü. O, şokda və dərin yasda idi. Eyub bunu ona deyəndə qəbul edir: “Sən axmaq qadınlardan biri kimi danışırsan” (2:10). Başqa sözlə, o, xarakterindən kənar, normalda danışdığı kimi danışmırdı. Eyub gözləri ilə “əhd” bağlamışdı (31:1), bu da Eyubun şəxsi dürüstlüyündən xəbər verir. Lakin bu, həm də onun arvadına hörmət etdiyini və onun hörmətə layiq olduğunu göstərir.
Allah nəhayət Eyubun itirdiyi bütün uşaqları əvəz etdi (42:12–15). Eyubun heç vaxt yenidən evləndiyinə dair heç bir biblik göstəriş yoxdur, buna görə də onların eyni qadından doğulduğunu fərz etməliyik. O da əziyyət çəkmişdi və Allah ona itirdiklərini əvəz etdi. Allah Eyuba dostlarını bağışlamağı əmr etdi, lakin onun əzab çəkdiyi dövrdəki uğursuzluğu heç qeyd olunmadı. Eyub onu artıq bağışlamışdı.
