«Mənim üçün yaşamaq Məsihdir» — bu, xristian həyatı və təcrübəsinin tamlığıdır. Tez-tez qeyd edilmişdir və yadda saxlamağa dəyər ki, xristianların düzgün xristian təcrübəsi olmayan bir çox təcrübələri var. Romalılar 7-də təsvir edilən insan gələcək xeyir-duası üçün bir təcrübə yaşayır, lakin bu, düzgün xristian təcrübəsi deyil, baxmayaraq ki, bu, bir xristianın təcrübəsidir. Məsihin Özü, imanlını o qədər idarə edir və nəzarət edir ki, onun yeganə məqsədi Onun şərəfinə yaşamaqdır — bu, Pavelin yuxarıdakı ayədə nəzərdə tutduğu şeydir. Bu, xristianların hər zaman təcrübəsi olmalıdır. Lakin, təəssüf ki, neçə azımız bunu tamamilə yaşayırıq. Bu, təslim olmuş bir iradəni və bədənin onu xilas edən Rəbbə təslim edilməsini nəzərdə tutur ki, yalnız Onun şərəfinə istifadə olunsun. Bu, həyatın ən doğru mənasındadır və yəqin ki, heç kim bunu həvari Pavel qədər tam yaşamamışdır.
Bəlkə də, «Mənim üçün yaşamaq Məsihdir» təcrübəsini başqaları üçün həyatın nə demək olduğunu bir anlıq nəzərdən keçirsək, daha yaxşı başa düşərik. Yeganə məqsədi sərvət əldə etmək olan Məsihsiz iş adamı, «Mənim üçün yaşamaq puldur» deyə bilər. Dünyanın zövqlərini axtaran laqeyd insan, əgər həqiqəti desəydi, «Mənim üçün yaşamaq dünyəvi zövqdür» deyərdi. Özünü təmin etməyə verilmiş cismani insan, «Mənim üçün yaşamaq mənəm» deyərdi. Xalqın alqışlarından sevinən və dünya şöhrəti arzulayan dövlət xadimi, həqiqətən də, «Mənim üçün yaşamaq şöhrət və gücdür» deyə bilərdi. Lakin Pavel deyə bilərdi və hər bir xristian da deməli idi: «Mənim üçün yaşamaq Məsihdir».
Və yalnız belələri ürəkdən əlavə edə bilər: «və ölmək qazancdır». Ölüm, Məsihin hər şey olduğu kəs üçün düşmən deyil. Yaşamaq, Məsihi burada göstərmək imkanı verir; ölmək isə Məsihlə olmaqdır — bundan daha qiymətli heç nə ola bilməz!
