Xristian təkcə bağışlanmış deyil, həm də xilas edilmişdir. Məsih onun üçün ölmüşdür və o, Məsihdə ölmüşdür. Buna görə də o, dirilərdən dirilmiş və Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allaha qarşı diri olan biri kimi azaddır. O, yeni bir yaradılışdır. O, ölümdən həyata keçmişdir. Ölüm və hökm onun arxasındadır, qarşısında isə yalnız izzət var. O, ləkəsiz bir ad və buludsuz bir perspektivə malikdir.
İndi, əgər bütün bunlar həqiqətən də Allahın hər bir övladı üçün doğrudursa – və Müqəddəs Yazılar belə deyirsə – bizə daha nə lazımdır? Ad baxımından heç nə; mövqe baxımından heç nə; ümid baxımından heç nə. Bütün bunlara görə biz mütləq, ilahi mükəmməlliyə malikik. Lakin vəziyyətimiz mükəmməl deyil, gedişimiz mükəmməl deyil. Biz hələ də bədəndəyik, saysız-hesabsız zəifliklərlə əhatə olunmuşuq, saysız-hesabsız sınaqlara məruz qalırıq, büdrəməyə, yıxılmağa və azmağa meylliyik. Özümüzdən doğru bir fikir düşünə bilmirik və ya lütfün bizi gətirdiyi mübarək mövqedə bir an belə özümüzü saxlaya bilmirik. Həqiqətən də, əbədi həyatımız var və biz yerə göndərilmiş Müqəddəs Ruh vasitəsilə səmavi diri Başçıya bağlıyıq, beləliklə əbədi olaraq təhlükəsizik. Heç nə həyatımıza toxuna bilməz, çünki o, “Məsihlə birlikdə Allahda gizlənmişdir” (Kol. 3:3). Lakin heç nə həyatımıza toxuna bilməsə və ya mövqeyimizə mane ola bilməsə də, vəziyyətimizin qeyri-mükəmməl olduğunu və gedişimizin qeyri-mükəmməl olduğunu nəzərə alaraq, ünsiyyətimiz kəsilə bilər və buna görə də Məsihin bizim üçün indiki işinə ehtiyacımız var.
İsa bizim üçün Allahın sağ əlində yaşayır. Bizim adımıza fəal müdaxiləsi bir an belə dayanmır. O, tamamlanmış kəffarə sayəsində göylərdən keçmişdir və orada bizim üçün Allahımızın qarşısında mükəmməl vəkilliyini həmişə davam etdirir.
