Bu bölmədə bizə xatırladılır ki, qonşumuza qarşı hər bir günah hər şeydən əvvəl Allaha qarşı günahdır (Lev. 6:2). Bu, ciddi bir xatırlatmadır. Levitikusun bu hissəsində bizə törədilə biləcək bəzi çox spesifik günahlar, məsələn, kimdənsə oğurluq etmək verilir. Təcavüz qurbanı həm də “təqsir qurbanı” adlanır, çünki onu gətirən şəxs Allah qarşısında təqsirli idi.
5-ci ayədə oxuyuruq ki, təqsirli şəxs əsas məbləği bərpa etməli və ona beşdə bir hissə əlavə etməli idi. Bu qurban Məsihi bizə “almadığını bərpa edən” (Zəb. 69:4) kimi təqdim edir. Yalnız O, Allahı soyduğumuz bütün şeylərə görə Allaha cavab verə bilərdi (Mal. 3:8). Lakin O, təkcə günahlarımıza görə cavab vermədi, həm də ona beşdə bir hissə əlavə etdi. F. W. Grant izah etdi ki, beşdə bir hissə onda iki olduğu kimi, onda bir hissədə Məsih Allaha izzət gətirdi, onda bir hissədə isə bərəkət təmin etdi. Bu bərəkət sizin və mənim üçündür! Bunu Qadir Xilaskardan başqa kim edə bilərdi?
Qoç kiçik sürüdən götürülməli idi. Məsih insan oldu ki, insanlar üçün ölsün, çünki “bir insan vasitəsilə günah dünyaya gəldi” (Rom. 5:12). Beləliklə, O, insan oldu, Allahın Quzusu, günahı aradan qaldırmaq üçün (Yəh. 1:29).
Təcavüz qurbanı olaraq təqdim edilən qoç kəffarə etdi ki, onu gətirən bağışlansın. Lakin Məsih Öz işi ilə bizə “əbədi qurtuluş” (İbr. 9:12) təmin etdi. Əgər İsraildə bir adam qoç gətirsəydi, gələn həftə başqa birini gətirməli ola bilərdi. Lakin Məsih bir dəfəlik öldü (İbr. 9:26; 10:10, 12)! Qoy biz Onu tərifləyək!
