Bu ayəni kontekstdə oxuyaraq başa düşürük ki, Pavel Kilsədə dillər hədiyyəsi məsələsi və başa düşülən nitq ehtiyacı ilə məşğul olur.
Lakin, yığıncaq görüşlərində tərif etmək, dua etmək, Müqəddəs Yazılardan bir hissə oxumaq və ya xidmət sözü söyləmək üçün ağızlarını heç vaxt açmayanlar var. Bəziləri qorxur və ya başqaları ilə müqayisə edərək natiq olmadıqlarını düşünərək çəkinirlər. Gəlin bir neçə müqəddəs nümunə ilə Rəbbin istədiyini etməyə ruhlanaq.
Musa, Allah tərəfindən Fironla danışmaq əmri veriləndə, natiq olmadığını və danışmaqda yavaş olduğunu söylədi. Beləliklə, Allah ona insanın ağzını Yaradanın Özü olduğunu və Musanın ağzı ilə olacağını xatırlatdı (Çıx. 4:10–12). Legion cinlərindən azad edilmiş adam Rəbbə tabe olmaq istəyəndə, Rəbb buna icazə vermədi; əksinə, adama dostlarına Rəbbin onun üçün nə etdiyini söyləmək üçün evinə qayıtmasını söylədi. Onun nə qədər Müqəddəs Kitab biliyi var idi? Nə bilirdi? O, “beş sözü”, Rəbbin onun üçün nə etdiyini şəhadət verə bilərdi (Mark 5:18–19). Yunusa Ninevədə vəz etmək əmri verildi: “Hələ qırx gün, və Ninevə dağıdılacaq!” (Yun. 3:4) — İngiliscə səkkiz söz, lakin İbranicə yalnız beş. Və nəticə nə oldu? Bütün şəhər xilas oldu! Amos da İsrail üçün təntənəli, lakin qısa, beş sözlü bir mesaj verdi: “Allahınızla görüşməyə hazırlaşın” (Amos 4:12).
Bir araya gəldiyimiz zaman hər birimizin Rəbdən bir zəbur, bir təlim və ya başqa bir ifadəsi olmalıdır (1 Kor. 14:26). Qoy Rəbbin bizdən istədiyini sadiq şəkildə verək. Hər bir qula bir istedad verildikdə, ağa onlara əmr etdi: “Mən gələnə qədər işləyin” (Luka 19:13) — yalnız beş söz. Özümüzü nə qədər məhdud hiss etsək də, Rəbb bizdən bacardığımızdan artığını tələb etmir. Yalnız beş söz!
