İnsanları ziyarət etmək dedikdə, adətən onlarla oturub bir müddət söhbət etməyi nəzərdə tuturuq. Başqaları ilə bu cür vaxt keçirmək, əlbəttə ki, vacib bir xidmətdir. Hər kəsin təravətlənməyə ehtiyacı var və üz-üzə görüş kimi heç nə yoxdur!
Lakin bu terminin Müqəddəs Kitabda istifadəsi bir qədər fərqlidir. Həm Əhdi-Ətiqdə, həm də Əhdi-Cədiddə bir neçə dəfə Allahın Öz xalqını ziyarət etdiyi deyilir – və bu heç vaxt sadəcə sosial bir səfər üçün olmur. Allah ziyarət etdikdə, O, sadəcə bir vəziyyəti müzakirə etmək üçün deyil, nə baş verdiyini yoxlamaq və bu barədə bir şey etmək üçün gəlir. Naomi dövründə O, aclıq dövründə çörək verməklə Öz xalqını ziyarət etdi (Rut 1:6). Saranın və Hənnanın dövründə O, onları şəxsən ziyarət etdi və onlara oğullar verdi (Yar. 21:1, 1 Sam. 2:21). İsrailin Misirdəki əzabları dövründə Rəbb Öz xalqını necə ziyarət etdiyini və indi onları bəlalarından qurtarmağı planlaşdırdığını bildirdi (Çıx. 3:16–17). O, həmçinin hökm gətirmək üçün də ziyarət edə bilər, çünki O, günahkarları heç bir halda nəzərdən qaçırmayacaq (Çıx. 34:7).
Görünür, Luka xüsusilə Allahın ziyarəti ideyasını yüksək qiymətləndirirdi. Ruhun ilhamı ilə o, bu termini Öz İncilində və Həvarilərin İşlərində bir neçə dəfə istifadə etmişdir. Biz kahin Zəkəriyyadan oxuyuruq ki, o, iki dəfə Allahın Öz xalqını xilas gətirmək üçün ziyarət etməsindən danışmışdır (Luka 1:68–69; 77–79). Luka 7-də Rəbb İsa bir dul qadının oğlunu həyata qaytararaq dəfn mərasimini dayandırdı; tamaşaçı izdiham sevinclə cavab verdi. Lakin sonradan Rəbb millətin öz ziyarət gününü heç vaxt tanımadığından kədərləndi (Luka 19:44).
Müqəddəs Kitabın Allahı təsadüfi bir müşahidəçi deyil. O, bizim vəziyyətimizi fəal şəkildə qiymətləndirir və nə edəcəyini artıq bilir. O, hərəkət etdikdə Onun əlini görmək və sonra Onun ziyarətinə görə Onu şərəfləndirmək bizim üçün nə qədər yaxşıdır!
