“Bir şey” ifadəsinin ikinci dəfə işlənməsi kor doğulmuş və görmə qabiliyyətini bərpa etmiş adamın hekayəsində baş verir. Rəbb İsanın onu möcüzəvi şəkildə sağaltdığı aydın olsa da, fəriseylər həqiqətə inanmaq istəmirdilər. Onların təkrar sualları ürəklərindəki inamsızlığı ifadə edirdi. Adamın özü ilə iki müsahibədən sonra, valideynləri ilə üçüncü müsahibənin arasında, onu sinaqoqdan qovdular! Onlar Rəbbin fövqəltəbii gücünü inkar etdilər, kor adamın şəhadətini gözdən saldılar, Allahın həqiqətini yalanla dəyişdilər və dəlilləri yalan fərziyyələrə əsaslanan dünya görüşünə görə şərh etdilər. Tanış səslənir? Çünki günəş altında yeni heç nə yoxdur və biz bu gün də eyni kor məntiqi təkamülçülər və Allahın varlığını inkar edənlər tərəfindən görürük.
İman səfərinin bu erkən mərhələsində kor adamın fəriseylərin bütün suallarına cavabları yox idi. Lakin o, onlarla mübahisəyə və ya çəkişməyə girmədi. Onun şəhadəti özü üçün danışırdı! O anda bildiyi yalnız bir şey var idi: doğulduğu gündən kor olsa da, Rəbb İsa ona görmə möcüzəsini vermişdi.
Diqqət edin ki, o, “Bir şeyi bilirəm” dedi – “düşünürəm” və ya “hiss edirəm” demədi. Bunda heç bir şübhə yox idi. Həyatındakı dəyişiklik aşkar idi! Hisslər gəlib gedir; onlar etibarsızdır; onlar enib-qalxır; lakin Allahın Kəlamı əbədi yaşayır və qalır. O, əmin, etibarlı və dəyişməzdir! Biz Allahın Kəlamının əminliyində, həm qurtuluşumuz, həm də həyatımızdakı hazırkı qayğısı üçün rahatlıq tapa bilərik. “Çünki kimə inandığımı bilirəm və əminəm ki, O, mənə əmanət etdiyimi o Günə qədər qoruyub saxlaya bilər” (2 Tim. 1:12).
