İnsan günah haqqında aydın olmayınca, həqiqi və ya düzgün müqəddəsləşmə ola bilməz. Mükəmməl qəbulumu bilməyincə və bütün günahların yox olduğunu bilməyincə, vəziyyətimi mövqeyimlə qarışdırıram. Müqəddəs təbiət oradadır, lakin Məsihin yalnız o günə qədər günahlarımı daşıdığını deyil, həm də bütün günahlarımın yox olduğunu və bundan başqa, Məsihdə mükəmməl qəbulum olduğunu görməyincə düzgün müqəddəsləşmə ola bilməz.
Üç şey var: günahlar haqqında sülh; indiki lütf; və gələcək izzət (Romalılara 5:1–2). Yalnız Məsih İsada heç bir məhkumiyyət yoxdur – bütün günahlar təmizlənmişdir – lakin bir mövqe – Məsihin Özündə yeni bir yer – bizimdir. Hər şey, ilk Adəmə gəldikdə, çarmıxda həll edildi və Məsihdə yeni bir yerim var; mən indi Məsihin yeridiyi kimi yeriməyə çağırılmışam, lakin izzətdə Allahın Oğluna bənzəməliyəm. Mən Məsihin yeridiyi kimi yeriməliyəm, Məsihin olduğu kimi olmamalıyam. O, Özündə günahsız idi, lakin bizdə günah var; buna baxmayaraq, gəzintimizdə günaha heç vaxt icazə verilməməlidir.
Yalnız günahlarım təmizlənməyib, həm də izzətə getmiş bir İnsan görürəm; və indi, yalnız günah etmək istəməzdim, həm də izzətdəki o Məsih kimi olmaq istəyirəm – mən hədəfə doğru irəliləyirəm (2 Korinflilərə 3:18). Mən indi imanla izzətdəki Məsihi görürəm; bilirəm ki, tezliklə Ona bənzəyəcəyəm və indi də Ona bacardığım qədər bənzəmək istəyirəm. Bu, tunelin sonunda bir işıq kimidir: nə qədər yaxınlaşsam, işıq bir o qədər parlaq olur. Məndəki cismin heç vaxt dəyişmədiyini, yalnız getdikcə daha pis göründüyünü görürəm; lakin gözüm sabitdirsə və ağlım Məsihlə məşğuldursa və doludursa, hər addımda Ona daha çox bənzəyəcəyəm, “izzətdən izzətə eyni surətə çevriləcəyəm.”
