İsrail gərginlik altında idi. Bir daha düşmənlər tərəfindən hücuma məruz qalmışdılar, bu dəfə Kənanlıların padşahı Yabin və onun ordu komandiri Sisera tərəfindən.
Allah İsrailə qələbə verdikdən sonra, peyğəmbər və hakim Debora və Barak bir mahnı oxudular. Orada İsrail qəbilələrinin hər birinin döyüşə qoşulma çağırışına necə cavab verdiyini təsvir etdilər. Bəziləri döyüşə girmiş, bəziləri isə imtina etmişdi.
Qilead ikincisini etmişdi. Bu bölgənin adı burada orada yaşayan Qad qəbiləsinə və Kənan torpağı fəth edildikdə İordan çayının şərqində qalmış Manasse yarım-qəbiləsinə aiddir. Hətta o zaman da, Vəd edilmiş Torpaqda öz irslərini ələ keçirmək üçün kifayət qədər bağlılıq və maraq göstərməmişdilər. Bəs indi? Onlar İordanın o tayında dincəlirdilər. Bu, tənbəl bir istirahət, döyüşməkdən imtina idi. Onlar narahat edilmək istəmirdilər.
Dan qəbiləsi gəmilərdə qaldı. O, Kənan torpağındakı digər qəbilələrə qoşulmuşdu, lakin öz qəbilə ərazisində düşmənləri məğlub etməmişdi. Əksinə, Amorilərin onu dağlara sürməsinə icazə vermişdi (Hak. 1:34). Danlılar Allahın gücündən necə istifadə edəcəklərini bilməmişdilər və buna görə də indi də döyüşmək əvəzinə gəmilərinə çəkilmişdilər.
Aşer yaşayış sahəsini Aralıq dənizində, mənzərə baxımından cəlbedici və gəmi ilə ticarət üçün əlverişli bir yerdə salmışdı. Və onların istəklərinə görə də belə qalmalı idi. Bu qəbilə “öz körfəzlərində qaldı”.
Bütün dörd yarım qəbilə Allahın maraqlarına və Onun xalqının ehtiyaclarına heç bir fayda vermədi. Yəhuda isə öz məktubunda, bizi “müqəddəslərə bir dəfəlik təslim edilmiş iman uğrunda ciddi mübarizə aparmağa” çağırdığında heç bir bəhanə qəbul etmir (Yəhuda 3). Biz çağırışı eşidirik və cavab veririk, yoxsa rahatlığımızı və istirahətimizi üstün tuturuq?
