Allah qarşısında hamımız günahkarıq və bu günah bizi məhkum edir, Ondan uzaqlaşdırır. Günahımızın böyüklüyü təkcə günahların sayında deyil, hətta tək bir günahın ciddiliyindədir. Bir günah ölüm hökmü vermək üçün kifayətdir və bir günah cəzasını ödəməyimiz üçün çoxdur.
Günahkarlıq hissi duymaq, günahımızın ciddiliyini dərk etməkdən fərqlidir. Qabil günahkar olduğunu bilirdi, lakin törətdiyi qətlin ağırlığını etiraf etmək əvəzinə, cəzanın şiddətinə diqqət yetirdi. Bu, onun günahının Allah üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu nə qədər az qiymətləndirdiyini göstərir. Kəskin ziddiyyət təşkil edən Davud isə günahını etiraf edir və bunu daşıya bilmədiyini bəyan edir – cəzanı deyil, ədalətsizliyin özünü. Allahın ürəyinə görə bir insan olaraq, o, öz səhv hərəkətinin Allaha qarşı böyük bir təhqir olduğunu kəskin şəkildə hiss edirdi. Eynilə, İsraillilər ətrafdakı millətlərlə evləndikdə, Ezra Davudla eyni ifadəni işlədərək dedi: “günahlarımız başımızdan yuxarı qalxdı” və “çox günahkar” olduqlarını etiraf etdi (Ezra 9:6–7).
Bu gün Qabil kimi, günahı ciddi bir şey hesab etməyən çoxları var. Allahın günaha baxışı dəyişməyib. Yalnız Allah günahlarımızın bütün miqyasını həqiqətən anlaya bilər və O, onların bağışlanması üçün bir yol təmin etdi. O, Öz Oğlu İsa Məsihi bizim əvəzimizə verdi və Onu bizim üçün günah etdi. Əlbəttə ki, əgər günahım o qədər ciddi olmasaydı, Allahın Oğlunun ölməsi tələb olunmazdı! “Lakin günahın çox olduğu yerdə lütf daha da çox oldu” (Rom. 5:20), çünki günahlarımız yuyulmaqla yanaşı, biz Ondan Allahın salehliyi olduq (2 Kor. 5:21).
