Allahla yeriyən, Onu razı salan və peyğəmbərlik edən Hənuqun həyatını araşdırın. Onun qaçırılması və nümunəsinin bu gün imanlılar üçün nə demək olduğunu öyrənin.
Əhdi-Ətiqdə Allah bir millət, İsraili seçdi və onlarla xüsusi bir əlaqəsi vardı. Lakin, Yeni Əhdi-Cədidin Həvarilərin İşləri kitabı göstərir ki, yəhudilər bir millət olaraq, Allahın əvvəllər onlara açdığı iman və lütf qapısını bağladılar. Lakin Allah bu qapını qeyri-yəhudilərə açdı
Müqəddəs Yazıların həm ilhamını, həm də səhvsizliyini qəbul edən xristianlar bilirlər ki, Müqəddəs Kitab öz-özünə zidd deyil və zidd ola bilməz. Pavel öz yazılarında bir sıra paradokslardan istifadə etmişdir, lakin onlar ironiya ilə qarışdırılmamalıdır. Əgər daha çox bilsəydik, bizə ziddiyyət kimi görünənin səbəbini başa düşərdik.
İmanlıların günah üzərində qələbəni qanun vasitəsilə deyil, Ruh vasitəsilə necə yaşadığını araşdırın. Məsihdə mövqe və praktiki müqəddəsləşməni başa düşün.
Barnaba kimi «həvəsləndirmə oğlu» olun. İman qardaşlarınızı yüksəltməyi, imanlarını gücləndirməyi və onları Allaha effektiv xidmət etməyə ruhlandırmağı öyrənin.
Müqəddəs Kitabda “etiraf etmək” kimi tərcümə olunan sözün, bir insanın günahını etiraf etməsi ilə yanaşı, bir neçə mənası var. İsanın Rəbb olduğunu etiraf etmək. Etiraf, Rəbbimizin danışdığı on bakirə məsəlində göstərildiyi kimi, təsadüfi və ya əhəmiyyətsiz olmamalıdır.
Peyğəmbər Mika Bəytülləhmdən çıxacaq və ‘İsraildə hökmdar olacaq’ Biri haqqında danışdı. Onun ölümü, dəfni, dirilməsi və Allahın sağ əlinə yüksəlməsi bu Birinin doğulması və hökmranlığı arasında baş verəcəkdi. Əhdi-Ətiqdə Rəbb İsanın gəlişindən bəhs edən bir çox başqa Müqəddəs Yazılar var.
Rəbb İsanı Xilaskarımız kimi tanıyan bizlərin həyatı var; əbədi həyatımız var. Rəbb İsa dedi ki, O, “Oğul istədiyi kəsə həyat verir… lakin siz Mənə gəlmək istəmirsiniz ki, həyatınız olsun” (Yəh. 5:21,40 NKJV)
Mövcud əzabın sizi əbədi şöhrət ağırlığına necə hazırladığını öyrənin. Gündəlik yenilənmə tapmaq və ruhdan düşməmək üçün görünməyən reallıqlara fokuslanın.
