“İsa durub qışqırdı və dedi… Mənə iman edən… qarnından diri su çayları axacaq” (Yəhya 7:37–38). “Bizdə olan Müqəddəs Ruh, Məsihi aşkar edərək, bizdə yaşayaraq, iman etdiyimiz zaman bizdə bir çaya çevrilir və beləliklə başqaları üçün.” Bu həqiqəti nəzərə alaraq düşündüm ki, başqaları üçün necə “bərəkət kanalı” ola biləcəyimizə baxaq. Köhnə müjdə himn kitablarındakı himn soruşduğu kimi, “Həyatınız bərəkət kanalıdırmı?”
Bir kanalın effektiv olması üçün qəbul nöqtəsi tələb olunur.
Yuxarıdakı mətndə bizə belə bir məlumat verilir: “Mənə iman edən.” Hər şey buradan başlamalıdır, çünki heç kim özü üçün bərəkəti yaşamamışsa, başqaları üçün bərəkət kanalı olmağa can atması tamamilə faydasızdır.
Bunu demək yersiz görünə bilər, lakin həqiqət budur ki, Bazar Məktəblərində və bu kimi digər işlərdə yüzlərlə kişi və qadın var ki, onlar iman gətirməyiblər. Bərəkət axmazdan əvvəl, ürəyə qəbul edilməlidir.
“Daxili hissələrindən diri su çayları axacaq.” Bərəkətin mənbəyi onda deyil, iman etdiyi Ondadır.
“Mənə iman edən,” həyati və əvəzolunmazdır. Beləliklə, biz bu həqiqətlə başlamalıyıq ki, ehtiyac içində olan bir dünya üçün həqiqi bərəkət kanalı iman gətirmiş bir insan olmalıdır. Yəhya 4-dəki Samariyalı qadın da bu həqiqətlə başlamalı idi:
“Mənim ona verəcəyim su onda əbədi həyata qaynayan bir su quyusu olacaq.” Həqiqi bir kanal əbədi həyatı qəbul etmiş bir insan olmalıdır. Yəhya 7-də Rəbb İsa başqalarına axından danışır, lakin onun ilkin axını Yəhya 4-də bildirildiyi kimi olmalıdır.
Həqiqi xidmət üçün bir kanal təchizat mənbəyinə tamamilə BAĞLI olmalıdır.
Bu nöqtə ilə ilk fikir arasında az fərq görünə bilər, lakin bir fərq var. Mənim iman gətirməyim özlüyündə məni effektiv bir kanala çevirmir.
Bir çox gənc xristian “şahidliklərini verməyə” təşviq edilir və bəzən faydalı olsa da, bəzən bu, onları özləri və öz təcrübələri ilə sağlam olmayan şəkildə məşğul edir. Diri sular məndə və ya mənim təcrübəmdə deyil; onlar Məsihdə, Ruh vasitəsilə tapılır və əlaqə orada möhkəm qurulmalıdır.
Rəbb İsanın Yəhya 15-də danışdığı Üzüm tənəyi alleqoriyasında, O, şagirdlərinə dedi:
“Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz.” “Mənsiz” tərcümə olunan söz ayrı və ya ayrılmış deməkdir. Əgər üzüm tənəyinin budağı gövdədən ayrılsa, quruyub öləcək; onun öz həyatı yoxdur, yalnız tənəyin canlı bir hissəsi olduğu və şirəsini o mənbədən çəkdiyi zaman yaşayır və meyvə verir.
Effektiv xidmətə gəlincə, heç kim bərəkət mənbəyi ilə həyati birlikdə olmadıqca və o mənbədən ehtiyacı olanlara kömək gətirməklə məşğul olmadıqca bərəkət kanalı ola bilməz. Bir möminin Rəbb üçün şahidliyi yalnız öz həyatında və xidmətində Onunla tam və möhkəm bağlı olduqda effektiv ola bilərdi.
Bir kanalın əsl məqsədi təchizatları çatdırılma nöqtəsinə ÇATDIRMAQDIR.
Möminlər oturub “bərəkətlərini öz sinələrinə sıxmaq” üçün deyil, başqaları üçün bərəkət kanalı olmaq üçün bərəkətlənmişlər. Başqa bir şəkildə Pavel Korinflilərə deyir ki, Allah
İsa Məsihin üzündə Allahın izzətinin biliyinin parlaması üçün ürəklərimizdə parladı (2 Korinflilərə 4:6).
O, bu qiymətli işığı ürəklərimizə lütfkarlıqla yönəltdi ki, qaranlıq və ehtiyac içində olan bir dünyada Onun üçün işıq olaq.
Hamımızın eyni funksiyası və ya eyni qabiliyyətləri yoxdur. Bəziləri Ustad tərəfindən bir xidmət növündə, bəziləri isə başqa bir xidmət növündə istifadə olunacaq. Musa və Harun hər ikisi tipik insanlar olsalar da, mömin kimi fərdi həyatlarını yaşadılar və xidmətlərində fərqli idilər. Davud və Süleyman və bir çox başqaları da belə idi.
Bu şəkildə, bizim də öz xüsusi xidmət növümüz var:
“Hər kəsə öz işi.” Bütün işlərin Ustası bizim üçün nə planlaşdırıbsa, bu bizim məsuliyyətimizdir. Kanal olaraq bizim üçün vacib olan, etibarımıza verilən hər şeyi çatdırılma nöqtəsinə çatdırmaqdır. Qəbul etdiyimiz kimi, tökməliyik. Qəbul etmədiyimizi verə bilmərik; lakin həqiqətin digər tərəfi də var: Başqaları üçün qəbul etdiyimiz şey bizim məsuliyyətimizdir. Biz onu çatdırmalıyıq.
Həvari Pavel Korinflilərə kanal olaraq xidmətini necə yerinə yetirdiyini izah edir. Birinci məktubda (11:23) Rəbdən nə aldığını və onlara necə çatdırdığını qeyd edir; sonra 15:3-də yenidən onlara Rəbdən onlar üçün nə aldığını çatdırdığını qeyd edir. Birinci halda mənbə vurğulanır. Müqəddəslərə nə çatdıracağını ona Rəbb bildirmişdi. İkinci halda isə mesajı sadiq şəkildə çatdırması faktı vurğulanır.
Sonra, bir kanal içindən keçən maddəni çirklənmədən çatdırmaq üçün TƏMİZ olmalıdır.
Heç birimiz özümüzü günahsız kimi göstərməyə çalışmazdıq. Həqiqətən də, ən sadiq möminlərin uğursuzluqdan ən çox xəbərdar olduğu qeyd edilmişdir. Bu qəbul edildikdə, yenə də öz həyatımız günahkar əməllərlə ləkələnmişsə, başqaları üçün bərəkət kanalı ola bilmərik. Biz təmiz olmalıyıq.
Hətta qanun altında da əmr edilmişdi:
Rəbbin qablarını daşıyanlar, təmiz olun (Yeşaya 52:11).
Bəlkə də bu mətn belə tərcümə edilə bilər:
“Rəbb üçün kanal olanlar, təmiz olun.” Əgər biz bərəkət kanalı kimi effektiv olmaq istəyiriksə, ətrafımızdakı cəmiyyətdə yayılmış və bu gün dünyada demək olar ki, normal qəbul edilən çirklənmələrdən azad olmalıyıq.
Bir bərəkət kanalı faydalı olmaq üçün hər hansı bir tıxanıqlıqdan TƏMİZ olmalıdır.
Bəlkə də günahkar sayılmayan, lakin maneə törədən bir çox şey var. Demək istədiyim odur ki, hobbilərə, istirahət fəaliyyətlərinə, iş məsələlərinə və digər maraqlara həddindən artıq diqqət, həqiqətən pis olmasa da, bərəkətin axınına mane ola bilər.
Əlbəttə ki, bu məsələlərin bir çoxuna diqqət yetirməyimiz doğrudur, lakin bir şeyə HƏDDİNDƏN ARTIQ vurğu tıxanıqlığa səbəb ola bilər. Hər bir mömin bu şeyləri özü üçün araşdırmalı və kanalı təmiz saxlamaq üçün lazım ola biləcək hər hansı bir tənzimləmə barədə qərar qəbul etməlidir.
Bərəkət kanalı DAİMİ olmalıdır.
Onun diqqətəlayiq olmasına ehtiyac yoxdur, lakin etibarlı xristian xidməti Rəbb qarşısında və Onun izzəti üçün sakitcə aparıldığı yerdə böyük bərəkət tez-tez yaşanır.
Keniyada uzun müddət yaşamış bir dostum mənə dedi ki, yerli su təchizatı qəfildən kəsildi. Təchizat o qədər əvvəl quraşdırılmış bir ram (yalnız su gücü ilə işləyən bir növ nasos) tərəfindən təmin edilmişdi ki, heç kim onun harada yerləşdiyini bilmirdi. Beləliklə, təchizat borusunu illər əvvəl ramın quraşdırıldığı kiçik şəlaləyə qədər izləmək lazım gəldi. O, sadiq və görünməz şəkildə dəyərli işini davam etdirmişdi. Məlum oldu ki, bir şayba köhnəlmişdi və bu, az xərclə dəyişdirildikdə, faydalı işini bərpa etdi.
Öhdəliyə sadiqlik xidmətin dəyərli bir hissəsidir. Vəkillikdə bu, əsas zərurət kimi görünür.
“Vəkillərdən tələb olunur ki, bir insan sadiq tapılsın.” Təsadüfi və ya fasiləli xidmət işdəki daimi xidmət qədər dəyərli deyil.
Bərəkət kanalı kimi funksiyanı yerinə yetirməyə çalışan bir xristianın MƏRHƏMƏTİ olmalıdır.
Bu cür işlərin hər biri tələbkardır; vaxt, səy tələb edir və insan ona tamamilə qoşulmalıdır. Daha az xərc tələb edən heç bir şey bu qədər effektiv deyil.
Heç kimin ürəyində şübhə yoxdur ki, Rəbb İsa öz mübarək xidmətini bu şəkildə, əlbəttə ki, başqalarından daha tam şəkildə verdi. Biz oxuyuruq:
“İsa… onlara mərhəmət göstərdi və xəstələrini sağaltdı.” Dəfələrlə görürük ki, Onun zərif ürəyi insanın kədərli vəziyyətinə necə toxunmuş və O, bu ruhda necə xidmət etmişdir. Soyuq, ürəksiz və hisslərdən məhrum bir xidmət mütləq uğursuzluğa düçar olacaq.
