Müəllif: W.J. Hocking
Müqəddəs Yazıları Oxumaq Haqqında
Əziz gənc dostlarım, Müqəddəs Yazılar haqqında oxumağınız kifayət deyil, Müqəddəs Yazıları özünüz oxumalısınız. Bibliyasını bilməyən bir xristian, dünyanın, cismin və şeytanın hücumlarına qarşı praktiki olaraq müdafiəsizdir. O, ruhani cırtdandır, çünki Kəlamın səmimi südü olmadan böyüyə bilməz (1 Peter 2:2). O, şər tərəfindən məğlub edilir, çünki Ruhun qılıncını, Allahın kəlamını işlədə bilmir (Efeslilərə 6:17). O, tələlərə və çuxurlara büdrəyir və yan yollara düşür, çünki Allahın kəlamının ona müraciət edənlərin hamısına verdiyi ayaqları üçün çıraq və yol üçün işıqdan məhrumdur (Zəbur 119:105).
Allahın kəlamını hər gün oxumaq vərdişini formalaşdırmaq sizə böyük kömək olacaq. Görürük ki, Bereyalılar Müqəddəs Yazıları “hər gün” araşdırdıqları üçün xüsusi olaraq təriflənmişlər (Həvarilərin İşləri 17:11). Bu qaydaya ciddi riayət etmək üçün bir çox çətinlikləri dəf etməli olacaqsınız. Lakin həqiqətən dəyərli olan heç bir iş, əziyyət çəkmədən və özünü inkar etmədən düzgün şəkildə görülmür. Və çox güman ki, gündəlik payınızı itirmək istəmirsinizsə, daha tez qalxmalı və ya bəzi əyləncələrdən imtina etməli olacaqsınız. Lakin bu yolla nəyə görə imtina etsəniz də, əlbəttə ki, heç nə itirməyəcəksiniz.
Görəcəksiniz ki, Bereyalılar Müqəddəs Yazıları araşdırırdılar. Bu, oxunanı anlamaq üçün həvəsli, ciddi bir səy deməkdir. Allah tərəfindən öyrədilən könüllü ürəkdir. Maraqsız oxucu nə zövq, nə də fayda əldə edəcək. Unutmayın ki, Məsih Müqəddəs Yazıların açarıdır. Yeşayanın əlli üçüncü fəsli Efiopiyalı saray ağası üçün bir tapmaca idi, çünki o, Məsihi tanımırdı. Lakin Filip ona “İsanı təbliğ etdikdə”, onun ruhu ilahi işıqla doldu. Müqəddəs Yazılar haqqında Rəbbin öz kəlamı budur ki,
onlar mənim haqqımda şəhadət verirlər (Yəhya 5:39). Yəhudilər Məsihə inanmadılar və buna görə də nə qanunu, nə peyğəmbərləri, nə də zəburları anlamadılar.
Bibliyanızı tam imanla oxuyun. Hər bir kəlamı Allahın Özündən gələn kimi qəbul edin. Bir ayəni digərinə qarşı qoyaraq çətinliklər yaratmayın; əksinə, hər ikisinin doğru olduğuna inanın. Çünki
iman vasitəsilə anlayırıq (İbranilərə 11:3). İnsanların yazılarında inanmadan əvvəl anlamağa çalışmaq yaxşıdır. Lakin Bibliya bizə Allahın səlahiyyəti ilə gəlir və bizdən tələb olunan ilk şey onu kiçik uşaqların şübhəsiz imanı ilə qəbul etməkdir.
Lakin Bibliyanızı müntəzəm oxumağın zəruriliyini ürəyinizə yazın. Mümkün qədər izləmək üçün müəyyən bir planınızın olması sizə kömək edəcək. Bəziləri bir metodu, bəziləri isə başqa bir metodu uyğun hesab edir.
Oxucularımızdan bəziləri bizə yazıb ən yaxşı planlarını, gündə nə qədər oxuduqlarını və Kəlamın hansı hissələrini oxuduqlarını söyləsələr, şad olarıq. Əgər onların planları bu yazılar vasitəsilə açıqlansa, başqalarına xidmət edə bilər.
Ümid edirik ki, bu dəvətə cavab veriləcək, çünki inanırıq ki, bir çoxları bununla onlar üçün çox praktik bir çətinlik təşkil edən məsələdə kömək ala bilərlər. Biz bəzilərinin müəyyən bir vaxtda müntəzəm oxumaqda çətinlik çəkməsinə istinad edirik.
Bəziləri evlərini çox erkən tərk etməli olurlar. Bəzilərinin gün ərzində az və ya heç boş vaxtı olmur. Digərləri gecə gec evlərinə qayıdırlar və bədəncə həddindən artıq yorulmuş olurlar. Bəziləri isə Bibliyanı tək oxumaq üçün sakit bir vaxt tapa bilmirlər. Bu hallar Şər Olanın təklifi ilə aşılmaz maneələrə çevrilir və Müqəddəs Yazıların ciddi şəkildə laqeyd qoyulması üçün bəhanə edilir.
Buna görə də ümid edirik ki, bəzi müxbirlərimiz başqalarına bu kiçik maneələri dəf etməkdə və Allahın Kəlamını hər gün oxumaq vərdişini formalaşdırmaqda kömək edə biləcək faydalı məsləhətlər verə bilərlər.
Lakin hansı plan qəbul edilirsə edilsin, nə qədər faydalı olsa da, Müqəddəs Yazılar düzgün əhval-ruhiyyə və ruh halı ilə oxunmasa, əsas məqam əldən veriləcək. Müqəddəs Cildi ehtiramla ələ alın. Səhifələrini dindar qorxu ilə çevirin. Kəlamlarını təvazökarlıqla və hazır ağılla qəbul edin. Təlimlərini ürəyinizdə saxlayın. Ona həvəslə gəlin və peşmançılıqla tərk edin. Hər ayə üzərində diqqətlə düşünün. Uzun müddət düşünün, lakin dayanmadan dua edin.
Hər şeydən əvvəl unutmayın ki, Allahın kəlamı ruhani zəkanı inkişaf etdirməklə yanaşı, ürəyin hisslərini formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Allahın sevgisinin müxtəlif yollarla necə təzahür etdiyini bilmək sizin üçün kifayət deyil, bu bilik varlığınızın ən dərinliklərini hərəkətə gətirməlidir. O, ruhunuzun enerjisini Allaha, həmçinin Onun olanlara, hətta bütün insanlara qarşı qızğın sevgiyə çevirməlidir. Müqəddəs Yazı həqiqətləri haqqında aydın fikirlərə sahib olmaq yaxşıdır. Bu, bizim səmimi arzumuz olmalıdır. Lakin oh! Ustadın ayaqları altında sakit düşüncədə oturmaq və Onun mübarək kəlamlarının ruhumuza süzülməsinə, hisslərimizi Ona qarşı canlandırmasına və alovlandırmasına icazə vermək nə qədər vacibdir. Buna görə də başın ürəyin hesabına böyüməsindən çəkinin.
Bunu, Onun iradəsi olduğunu göstərdiyi hər şeyi praktikaya tətbiq etməklə qarşısını almaq olar. Onun iradəsini etməyə can atan ürək Ondan öyrədilir (Yəhya 7:17). Bu da bizi Bibliyanı hər gün oxumağın zəruriliyinə qaytarır. Çünki Allah bizə Öz kəlamını “bir az burada, bir az orada”, ehtiyacımız olduğu kimi göstərir. Və, belə demək mümkünsə, əgər biz təvazökarlıqla, ehtiramla Onun kəlamına yaxınlaşsaq və diqqətlə Onun nə deyəcəyini dinləsək, Allah bizə gündəlik vəzifələrimizi təyin edəcək.
Ehtiramlı və Adət Halına Gəlmiş Dua
Bir müddət əvvəl sizə Allahın kəlamını sistematik oxumağın zəruriliyi haqqında yazmışdım: İndi isə dua mövzusu haqqında bir neçə praktik qeyd etmək istəyirəm. Və, ilk növbədə, deməyə məcburam ki, dua edərkən Allaha müraciət etdiyinizi xatırlamağınız son dərəcə vacibdir. Zəburçu dedi:
Sənə dua edəcəyəm. Səhər səsimi eşidəcəksən, ya Rəbb; səhər duamı Sənə yönəldəcəyəm və yuxarı baxacaqam (Zəbur 5:2–3). Dua, ehtiyac duyulan bərəkət üçün səmimi xahişlərlə ürəyin Allaha doğru hərəkətidir.
Bu ibtidai həqiqəti mənim qədər yaxşı bildiyinizə əmin olsam da, inanıram ki, dua etdiyiniz Varlığın yüksək və müqəddəs xarakterini unutmaq təhlükəsi ilə üz-üzə olduğunuzu düşünməkdə yanılmıram. İndi Allahın Atamız olduğunu və Onunla münasibətimizin çox yaxın və əziz olduğunu nəzərdən qaçırmıram. Lakin, eyni zamanda, O, Ata olduğu qədər də Allahdır; və buna görə də ehtiram ruhu bizə yaraşır və həqiqətən də hər bir həqiqi duadan ayrılmazdır. Unutmamalıyıq ki, lütf imtiyazları heç vaxt məxluqun məsuliyyətlərini aradan qaldırmır və ya silmir.
Buna görə də, kimin müqəddəs hüzurunda olduğunuzu hiss etməyə çalışın. Ürəyinizi Onun qarşısında əyin. Onun hər şeyə qadir olduğu qədər də hər şeyi bilən olduğunu – ən daxili düşüncələrinizi bizim bir kitabı oxuduğumuzdan daha asan oxuduğunu ruhunuza həkk edin.
Əminəm ki, Rəbbə müraciət etdiyiniz təntənəli bir anda belə, səssizcə və ya səslə, ürəyinizin başqa və yersiz mövzulara yönəlmə meylini etiraf edəcəksiniz. Müqəddəs Yazıların dilində, dodaqlarınız yaxınlaşır, lakin ürəyiniz uzaqdadır. Bu, dərketmə çatışmazlığından, yaxud bu müqəddəs məşğuliyyətin əsl mahiyyətini və daxil olduğunuz ifadəolunmaz müqəddəs hüzuru unutmaqdan irəli gəlir.
Deyəsən, bu tələyə daha çox adət etdiyiniz dualarınız zamanı, məsələn, səhərlər və axşamlar düşdüyünüzü görürsünüz. Birdən-birə adi xahişləri mexaniki şəkildə təqdim etdiyinizi və eyni zamanda düşüncələrinizin hər tərəfə səyahət etdiyini başa düşürsünüz. Bu qüsur, nəzarətsiz qalsa, dualarınızın “boş təkrarlara” çevrilməsinə səbəb olacaq, Allaha nifrət edəcək və özünüzə faydalı olmaq əvəzinə zərər verəcəkdir.
Bu səhvə qarşı yeganə təminat, dua etməyə başlamazdan əvvəl, Allaha müraciət etmək üzrə olduğunuzu, Onunla zarafat etməyə cəsarət etmədiyinizi yaxşıca düşünməyinizdir. İman edənin ruhu o zaman instinktiv olaraq “ehtiram və Allah qorxusu”nun düzgün mövqeyini alacaqdır.
Lakin mən indicə adət halına gəlmiş dua praktikasına toxundum. Bu, vacib bir məqamdır və bir-iki söz tələb edir. Ümid edirəm ki, bu, hər biriniz üçün doğrudur, çünki dua, şübhəsiz ki, ruhani gücün gizli mənbəyidir. Təbii bədənin müntəzəm hava və qida təchizatına ehtiyacı olduğu kimi, ruh da gündəlik həyatın daimi dəyişikliklərini qarşılamaq üçün həmişə müntəzəm səmavi lütf təchizatına ehtiyac duyur. Buna görə də, gündə ən azı iki dəfə səmimi duaya ayrılmış vaxt keçirməyi çox ciddi bir qayda halına gətirməlisiniz.
Bu vaxtları öz xüsusi şəraitinizə uyğun olaraq təşkil etməlisiniz; lakin səhər və axşam şübhəsiz ki, ən yaxşı vaxtlardır. Lakin “gündə iki dəfə” deməklə, mən yalnız minimum icazəni qeyd edirəm. Şübhəsiz ki, hər yerdə olduğu kimi, həmişə dua etmək üçün də Müqəddəs Yazıların olduğunu xatırlayacaqsınız. Beləliklə, bu baxımdan hansı imkanlarınız varsa, onlardan tam istifadə etməkdə sərbəstsiniz.
Bəziləri “qayda” qoymaqdan qorxurlar, lakin mən düşünürəm ki, onlar qayda qoyulduqda onu pozmaqdan daha çox qorxmağa əsasları var. Ümid edirəm ki, heç biriniz bir qaydaya bağlı olmaq istəməmək bəhanəsi ilə bütün günü duasız keçirməyinizə bəraət qazandırmağa çalışmayacaqsınız. Özümə gəlincə, bir qədər adi olmaq ittihamını riskə ataraq deməliyəm ki, yaxşı vərdişlərə sahib olmaq çox yaxşı şeylərdir, pis vərdişlərə yiyələnmək çox pis şeylərdir və onlardan qurtulmaq daha pisdir; pis vərdişlərdən tamamilə qaçmağın ən yaxşı yolu isə yaxşı vərdişlər əldə etməkdir. Buna görə də, lazım gələrsə, özünüzü nizamlı bir xristian olmaq üçün çox əziyyət çəkməyə inandırın. Və unutmayın ki, ruhda düzgün Allahla münasibət yoxdursa, ruhani nizam ola bilməz. Bibliyanızı açın və Allahın sizinlə danışmasına icazə verin; diz çökün və xahişlərinizi Allaha bildirin.
Xristian, dənizin dibindəki dalğıc kimidir, onun həyatı səthlə əlaqənin saxlanmasından asılıdır. Onun ətrafında həyatı təmin edəcək heç nə yoxdur, əksinə. Nazik bir boru ona nəfəs almaq üçün hava verir və əlində təhlükə anında yuxarıdan kömək çağırmaq vasitəsi var. Lakin bu əlaqə daim saxlanılmalıdır. Eləcə də iman edən yuxarıdakı güclə fasiləsiz, qeyri-müntəzəm deyil, davamlı əlaqədə olmalıdır. Bu, müntəzəm dua vərdişləri ilə edilməlidir.
Əgər günə dua ilə başlasanız, sizi üzünüzə təhqir edən şəxsə ehtiraslı cavab verməzdən əvvəl dua etməyi unutma ehtimalınız azdır. “Dayanmadan dua edin.” Rəbb icazə verərsə, bu mövzuya qayıtmağı ümid edirəm.
Gənc İman edənlərə Məktublardan
