
Namaz
Uşaqlarınızın Ruhani İnkişafı üçün 31 Gün Dua
Uşaqlarınızın ruhani səyahətinə rəhbərlik etmək üçün 31 günlük dua nöqtələrini kəşf edin. Onların qurtuluşu…

Namaz
Uşaqlarınızın ruhani səyahətinə rəhbərlik etmək üçün 31 günlük dua nöqtələrini kəşf edin. Onların qurtuluşu…

Ailə
Ailə ünsiyyətini yaxşılaşdırmaq və münasibətləri sağaltmaq üçün on iki praktiki addımı kəşf edin. Xristian…

Ruhani dəyişiklik
Sözlər güclüdür, millətlərə, cəmiyyətlərə və fərdlərə yaxşılıq və ya pislik üçün təsir edir. Ürəyimiz…

Sevgi
Bu məqalə aqape, yəni "baş sevgisi"ni, Allahın bizi sevdiyi kimi, şərtsiz sevmək seçimi kimi araşdırır.
Günah
Ürəyin və günahın onun ruhani xəstəliyi kimi Müqəddəs Kitab mənasını araşdırın. Allahın baxış bucağını…

Əzab
Xristianların niyə əzab çəkdiyini, ilk günahdan ilahi islahata qədər kəşf edin. Eyub və Pavlusdan öyrənin ki…
SUAL: Qeybət etmək günahdırmı? Əgər belədirsə, niyə bu qədər xristian, xüsusən də liderlərindən birinin yıxıldığı iddia edildikdə, bunu edir?
*CAVAB:*Müqəddəs Kitab qeybət haqqında çox az şey deyir, lakin dedikləri heç kim üçün bu əməli tərifləmir. Bu söz Yeni Əhddə yalnız bir dəfə, 1 Timoteyə 5:11-15 ayələrində gənc dul qadınlarla əlaqədar istifadə olunur.
Orada biz gənc dul qadınlar haqqında, mütləq altmış yaşdan aşağı və açıq-aydın uşaq doğurma yaşında olanlar haqqında Allahın təlimatlarını görürük. Onlar 14-cü ayədə “ərə getməyə, uşaq doğmağa, evə baxmağa, düşmənə tənə etmək üçün fürsət verməməyə” təşviq olunurlar. Bu təlimatların verilməsinin səbəblərindən biri onların Məsihə qarşı azğınlaşmağa meylli olmalarıdır: “tənbəl olurlar, evdən-evə gəzirlər, təkcə tənbəl deyil, həm də qeybətçi və boşboğaz olurlar, deməməli olduqları şeyləri deyirlər” (5:13). Bu ayədən aydın olur ki, qeybət Allahın gözündə günahdır, O, Öz xalqının bundan çəkinməsini istəyir. Allah adam ayrı-seçkiliyi etməz. O, ikili standartlarla işləmir, buna görə də qeybət heç də yalnız gənc dul qadınların çəkinməli olduğu bir günah deyil, hər birimizin çəkinməli olduğu bir günahdır.
Amma gəlin təkcə “qeybət” sözünün birbaşa istifadə olunduğu ayəyə baxmayaq; gəlin dilimizdən istifadə etməyimizlə bağlı bizə istiqamət verən digər ayələrə də nəzər salaq. Əhdi-Ətiqin Süleymanın Məsəlləri kitabı bu cür ayələrlə doludur. Yaqub 3-ün əksər hissəsi dilimizdən düzgün istifadəyə həsr olunmuşdur. Rəbb İsa həm Luka 6:45, həm də Matta 12:34 ayələrində bizə deyir ki, ürəyin bolluğundan ağız danışır. Əgər Filippililərə 4:8 ayəsindəki təlimata əməl etsək, dolu ürəklərimiz dilimizin müsbət şeylər danışmasına səbəb olacaq. Orada oxuyuruq: “Nəhayət, qardaşlar, nə varsa doğru, nə varsa nəcib, nə varsa ədalətli, nə varsa pak, nə varsa sevimli, nə varsa yaxşı ad-sanlı – əgər bir fəzilət və ya tərifəlayiq bir şey varsa – bunları düşünün.”
Efeslilərə 4:17-5:21 bizə çox praktik təlimatlar verir. Bizə köhnə adamı çıxarıb yeni adamı geyinmək, yalanı atıb qonşumuzla həqiqəti danışmaq əmr olunur. “Ağzınızdan heç bir çirkin söz çıxmasın, ancaq zəruri tikinti üçün yaxşı olan söz çıxsın ki, eşidənlərə lütf versin... Bütün acılıq, qəzəb, hiddət, hay-küy və pis danışıq bütün pisliklərlə birlikdə sizdən uzaqlaşdırılsın” (4:29,31 NKJV). Müqəddəslər üçün uyğun olan şeylər var və uyğun olmayan bir çox şeylər var. Biz Rəbbə məqbul olanı tapmalı və onu etməliyik. “Ruhun bəhrəsi bütün yaxşılıqda, salehlikdə və həqiqətdədir” (5:9).
Əlbəttə, əgər bir kilsə lideri yıxılıbsa və günahkardırsa, bu bizi dərindən təvazökar etməlidir. Günahla məşğul olmaq lazım gəldikdə, bu, Allahın istədiyi və dürüst şəkildə edilsin. Həm Yaqub, həm də Peter bizə Süleymanın Məsəllərində artıq tapdığımızı xatırladır ki, “sevgi bir çox günahı örtər” (Yaqub 5:20; 1 Peter 4:8; Süleymanın Məsəlləri 10:12). Sevgi əlbəttə ki, onlar haqqında qeybət etməz. Qeybət heç vaxt qeybət edilən şəxsin ən yaxşı maraqlarını nəzərə almaz. İstər qəsdən, istərsə də şüuraltı, qeybət qeybət edənin imicini qeybət edilən şəxsin hesabına qurmağa çalışır.
Həmin axşam Peterin Onu inkar edəcəyini təkcə güman etməyən, bilən Rəbb İsa həm onu xəbərdar etdi, həm də ona inamının sarsılmaması üçün dua etdiyini bildirdi. Dirildikdən sonra Rəbb Peteri həm gizli, həm də açıq şəkildə bərpa etdi. Allahın Kəlamında Peterin uğursuzluğu bir daha nə Rəbb tərəfindən, nə də Peterin həmkarları olan həvarilər tərəfindən qeyd olunmadı. Gəlin bundan dərs alaq və öyrəndiklərimizi tətbiq edək.
Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.