Sözlərin Gücü Sözlər bir millətə, cəmiyyətə, ailəyə və fərdlərə yaxşılıq və ya pislik üçün təsir edə bilər. Onlar neytral deyil və biz tez-tez fikirlərimizi ifadə etmək üçün sözlərdən istifadə etməkdə çətinlik çəkirik. Sözlər qəlbimizin və əslində necə olduğumuzun vəziyyətini ortaya qoyur. Yaxşı və doğru sözləri necə danışırıq? Bu, qəlbin dəyişməsini tələb edir – tövbəkar bir qəlb, minnətdar bir qəlb, Allahın sevgisini bilən bir qəlb və insanları sevən bir qəlb. Sözlər güclüdür. Onlar yaradır və ya məhv edir, ruhlandırır və ya ruhdan salır, qurur və ya dağıdır. Güclü nitq ilhamlanmış bir qəlbdən ya yaxşılıq, ya da pislik üçün axır. Sözlər bir millətə təsir edə bilər İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Baş Nazir Vinston Çörçill sözlərindən istifadə edərək qaçılmaz məğlubiyyət qarşısında qələbə tablosu quraraq İngiltərəni böyüklüyə ruhlandırdı. Milləti heç vaxt təslim olmamağa çağıran məşhur çıxışı Britaniyanın ən qaranlıq saatını ən gözəl saatına çevirdi. Onun sözləri bir millətdə iman yaratdı və bütün dünyanı yaxşılığın pisliyə qalib gələ biləcəyinə inanmağa ruhlandırdı. Onun sözləri bir millətə yaxşılıq üçün təsir etdi. Bunun əksinə olaraq, diktator Adolf Hitler öz bacarıqlı, manipulyativ sözlərindən istifadə edərək bir milləti pisliyə ruhlandırdı. Onun sözləri qəlbindəki dəhşətli niyyətlə o qədər güclü şəkildə motivasiya edilmişdi ki, dünya hökmranlığı kimi böyük planında demək olar ki, uğur qazandı. Onun sözləri qorxu yaratdı və insanları nəhəng miqyasda ağlasığmaz pisliklər etməyə ruhlandırdı. Vəd edilmiş torpağa səyahətləri zamanı Musa Kənan torpağını kəşf etmək üçün 12 nəfər seçdi. 40 gündən sonra onlar nar, əncir və böyük salxım üzümlə – və iki fərqli hesabatla qayıtdılar. Əksəriyyətin hesabatı belə idi: “Biz bizi göndərdiyiniz torpağa getdik və o, həqiqətən də süd və balla axır! Budur onun meyvəsi. Lakin orada yaşayan insanlar güclüdür, şəhərlər isə möhkəmləndirilmiş və çox böyükdür. Biz hətta orada Anakın nəslini də gördük. Əmələkilər Negevdə yaşayır; Hittilər, Yebusilər və Amorilər təpəlik ərazidə yaşayır; Kənanlılar isə dəniz yaxınlığında və İordan boyunca yaşayır” (Saylar 13:27-29). Onların sözləri torpaqda güclü nəhənglərin olduğuna dair qorxu yaratdı. Yeşua və Kələbin azlıq hesabatı belə idi: “Biz yuxarı qalxıb torpağı zəbt etməliyik, çünki biz bunu mütləq edə bilərik... Keçdiyimiz və kəşf etdiyimiz torpaq olduqca yaxşıdır. Əgər Rəbb bizdən razı olarsa, bizi o torpağa, süd və balla axan bir torpağa aparacaq və onu bizə verəcəkdir. Yalnız Rəbbə qarşı üsyan etməyin. Və torpağın insanlarından qorxmayın, çünki biz onları udacağıq. Onların müdafiəsi yoxdur, lakin Rəbb bizimlədir. Onlardan qorxmayın” (Saylar 13:30; 14:7-9). Onlar müsbət idilər, deyirdilər: “Allah bizimlədir. O, bizə kömək edəcək. Biz bunu edə bilərik.” Onlar insanlarda qorxu deyil, iman yaratmağa çalışırdılar. Lakin yuxarı qalxan digər kişilər dedilər: “Biz o insanlara hücum edə bilmərik; onlar bizdən daha güclüdürlər.” Və onlar İsraillilər arasında kəşf etdikləri torpaq haqqında pis bir hesabat yaydılar. Onlar dedilər: “Kəşf etdiyimiz torpaq orada yaşayanları udur. Gördüyümüz bütün insanlar çox böyükdür. Biz orada Nefilimləri gördük. Öz gözümüzdə çəyirtkə kimi görünürdük və onlara da elə görünürdük” (Saylar 13:31-33). Bu pis hesabat insanlarda qorxu yaratdı. Onlar buna inanmağa başladılar, sonra isə şikayət etməyə və gileylənməyə başladılar ki, Misirdə olsalar daha yaxşı olardı – və Yeşua ilə Kələbi öldürmək istəyirdilər (Saylar 14:1-4,10). Pis hesabat bütün İsrail millətinə təsir etdi. Nəticə isə 20 yaşdan yuxarı olanların 40 il səhrada dolaşarkən ölməsi oldu (Saylar 14:26-38). Pis hesabatı gətirənlər vəbadan öldülər və yalnız Yeşua ilə Kələb Kənana daxil olmaq üçün sağ qaldılar. Sözlər bir cəmiyyətə təsir edə bilər Sözlər bir məktəb və ya yerli kilsə kimi bir cəmiyyətə də təsir edə bilər. Bu yaxınlarda mən dərs dediyim məktəbdə şagirdlər üçün bir gəzinti təşkil etməyə kömək etdim. Bəziləri getmək istəmədiklərini şikayət edib gileylənəndə, onlarda müsbət münasibətlər yaratmaq üçün gəzinti haqqında daha çox məlumat verdim. Dedim: “Çox gözəl vaxt keçirəcəksiniz” və bunu bir neçə gün ərzində onlara yenidən xatırlatdım. Bəzi şagirdlər bunu qəbul etdilər və dostlarına təsir etdilər. Gəzinti vaxtına qədər şagirdlərin əksəriyyəti razı salınmışdı, bu da məktəb cəmiyyətində müsbət sözlərin gücünü göstərirdi. Təxminən eramızın 50-ci ilində Pavel Timoteyini Fessalonikdəki kilsəyə göndərdi. Timotey qayıtdıqdan sonra Pavel yazdı: “Timotey indicə sizdən bizə gəldi və imanınız və sevginiz haqqında yaxşı xəbər gətirdi. O, bizə həmişə bizi xoş xatirələrlə xatırladığınızı və bizi görmək üçün can atdığınızı söylədi, necə ki, biz də sizi görmək üçün can atırıq. Buna görə də, qardaşlar, bütün sıxıntılarımızda və təqiblərimizdə imanınız sayəsində sizin haqqınızda ruhlandıq” (1 Saloniklilərə 3:6-7). Beləliklə, Pavel və Korinfdəki kilsədəki digərləri Timoteyin yaxşı hesabatı ilə ruhlandılar. Digər tərəfdən, bu gün biz yerli kilsələrin bir insandan digərinə göndərilən pis hesabatlar, sevgi və başqalarına qarşı düşüncəsiz deyilən sözlər səbəbindən bölündüyünü görə bilərik. Bir kilsə yayılan pis hesabatlar səbəbindən parçalana bilər. Sözlər ailələrə və fərdlərə təsir edə bilər Ailə üzvləri arasındakı fikir ayrılıqları səsin yüksəlməsinə, qəzəbli sözlərə, başqalarının xarakterinə hücumlara səbəb ola bilər və nəticədə insanlar deyilənlərdən incinə bilər. Nəticə, ailə üzvlərinin bir-biri ilə danışmaqdan imtina etdiyi, bəlkə də bir ailənin dağılmasına səbəb olan xoşagəlməz vəziyyətlər ola bilər. Buradakı dərs budur ki, “yumşaq cavab qəzəbi yatırır, lakin sərt söz qəzəbi qızışdırır” (Süleymanın Məsəlləri 15:1). Sözlər həyatımıza dərin təsir göstərə bilər. Valideynlər uşaqlarını davamlı olaraq mənfi sözlərlə tənqid etsələr, məsələn, onların doğulmasının səhv olduğunu söyləsələr, təsdiqləyici sözlərlə ruhlandırmaq əvəzinə, onlarda rədd toxumları əkə bilərlər. Belə mənfi münasibətlər sağlam öz-imicin inkişafına mane olur. Valideynin qorxuları uşaqların qayğı və narahatlığın həyata normal reaksiyalar olduğunu düşünməsinə səbəb ola bilər; onların narahatlıqları uşaqlarına keçir. Digər tərəfdən, ruhlandırıcı sözlər özgüvən yaradır. Sözlər fərdlərə əhəmiyyətli təsir göstərə bilər. Sözlər neytral deyil On yeddinci əsr fransız filosofu, riyaziyyatçısı və fiziki Blez Paskal bir dəfə demişdir: “Soyuq sözlər insanları dondurur, isti sözlər onları yandırır və acı sözlər onları acı edir.” Sözlər həyat və ya ölüm, ruhlandırma və ya ruhdan salma, sülh və ya mübahisə, sağlamlıq və ya xəstəlik, xeyir-dua və ya lənət, sərvət və ya yoxsulluq yarada bilər. Hər gün bu ikisi arasında seçim etməliyik. Ağzımızı arzularımızın istiqamətinə yönəltməliyik. Əgər sülh istəyiriksə, narahatlıq, qayğılar və qorxular haqqında danışmamalıyıq. Əgər uğur istəyiriksə, məğlubiyyət haqqında danışmamalıyıq. Niyə sonradan peşman olduğumuz sözləri deyirik? Niyə başqalarını tənqid edirik və ya kiçik narahatlıqlara görə gileylənirik? Niyə bir fikri sübut etmək üçün şişirdirik? Bilirik ki, bu şeylər dağıdıcı və səhvdir. Bəs niyə onları təkrar-təkrar edirik? Müqəddəs Kitab deyir: “Heç bir insan dili ram edə bilməz. O, ölümcül zəhərlə dolu, sakit olmayan bir pislikdir” (Yaqub 3:8). Sözlər qəlbimizin vəziyyətini ortaya qoyur İsa dedi: “Yaxşı insan qəlbində yığılmış yaxşılıqdan yaxşı şeylər çıxarır, pis insan isə qəlbində yığılmış pislikdən pis şeylər çıxarır. Çünki qəlbinin dolğunluğundan ağzı danışır” (Luka 6:45). Təəccüblü deyil ki, qeybət, gileylənmə və ya qəzəbli partlayışlar barədə özümüzü idarə etmək cəhdlərimiz qəlbimizin vəziyyətinə görə uğursuzluğa məhkumdur. Ağzımızı davamlı olaraq qeybət etmək, incitmək, yaralamaq, tənqid etmək və başqalarını mühakimə etmək üçün istifadə etmək, necə bir insan olduğumuzu ortaya qoyur. Bu cür sözlər tez-tez incinmiş, yaralanmış və rədd edilmiş bir qəlbdən qaynaqlanır. Əgər həmişə şikayət ediriksə, böyük ehtimalla heç vaxt minnətdar olmağı və ya ətrafımızdakı yaxşı və gözəl şeylərə diqqət yetirmək üçün Allahın əmrini yerinə yetirməyi öyrənməmişik (Filipililərə 4:8). Əgər öyünməyə meylliyiksə, böyük ehtimalla Allahdan daha çox insanları razı salmağa çalışırıq. Əgər səhvlərimizi ört-basdır etmək üçün həqiqəti təhrif ediriksə, günahımızdan tövbə etməmiş ola bilərik. Əgər bizə haqsızlıq edən insanların günahını qəzəblə yayırıqsa, böyük ehtimalla bağışlamaqda uğursuz olmuşuq. Əgər nitqimiz özümüzə yönəlibsə və ya qəzəbli sözlərə meylliyiksə, sevgidən məhrum ola bilərik. Qəlb dəyişikliyinə ehtiyacımız var Allahın qəlbimizi dəyişdirməsinə icazə verməliyik. Necə qəlblər axtarmalıyıq? Birincisi, tövbəkar bir qəlb. Dilin hər bir pozuntusundan sonra qəlbimizi araşdırmalı və oradakı günahkar münasibəti etiraf etməliyik. Əgər özünü mərkəzə qoyma və qürur kimi münasibətlərə görə kədərlənməsək, onları Allaha qarşı çirkin bir təhqir kimi görməsək, qaçılmaz olaraq eyni köhnə nitq nümunələrinə qayıdacağıq. Yalnız həqiqətən tövbəkar bir qəlb dəyişdirilə bilər. Sonra minnətdar qəlblərə sahib olmağı hədəfləməliyik. “Hər vəziyyətdə şükür edin” (1 Saloniklilərə 5:18) bir əmrdir, təklif deyil. Allahın bizim üçün nə etdiyini anlamağa və hər gün bu şeylərə diqqət yetirməyə başladığımız zaman, qəlbimiz minnətdarlıqla dolacaq. Sonra sözlərimiz başqalarını Allahın yaxşılığına yönəldəcək. İnsanların güclü tərəflərinə diqqət yetirdiyimiz zaman tənqid yox olacaq. Vəziyyətimiz haqqında şikayətlər, Allahın xoşagəlməz bir vəziyyətdə Öz şöhrəti üçün necə işləyəcəyini gözləməyə yer verəcək. Biz həmçinin Allahın sevgisini bilən qəlblərə sahib olmalıyıq. “Məsihin sevgisinin nə qədər geniş, uzun, yüksək və dərin olduğunu anlamağa və biliyi aşan bu sevgini bilməyə” (Efeslilərə 3:18-19) başladığımız zaman sözlərimiz dəyişəcək. Allahın bizdən razı qalmasında təhlükəsizliyimiz artdıqca, təsdiqə olan ehtiyacımız yox olacaq. Artıq insanları təsirləndirmək üçün öyünməyə cəhd etməyəcəyik. Diqqət mərkəzində olmaqdan gələn eqo-gücləndirməni axtarmağı dayandıracağıq. Qəlbimiz Allahın sevgisi ilə dəyişdirildikcə, tədricən başqalarını bizi sevməyə məcbur etməkdən daha çox, başqalarına bu sevgini yaşamağa kömək etməyə daha çox diyyət yetirəcəyik. Allahın bizə olan sevgisinə cavab verdikcə, qəlbimiz təriflə dolacaq. Sonra Allah tərəfindən valeh edilmiş bir qəlbdən axan sözlər təbii olaraq başqalarını Ona çəkəcək və biz Davud kimi olacağıq ki, o yazdı: “Dilim sənin salehliyindən və təriflərindən bütün gün danışacaq” (Zəbur 35:28). Biz həmçinin insanları sevən qəlblərə sahib olmalıyıq. Əgər həqiqətən başqalarını sevsəydik, nitq problemlərimizin nə qədəri yox olardı? Sonra sözlərimiz səbirli, xeyirxah, qısqanclıqdan azad, təvazökar, düşüncəli, başqalarına yönəlmiş, doğru və başqalarını qoruyan olardı (1 Korinflilərə 13:4-7). Onlar başqalarına inandığımızı, onlardan heç vaxt əl çəkməyəcəyimizi çatdıracaqdı. Əgər qəlbimiz sevgi ilə doludursa, sözlərimiz nadir hallarda səhv olacaq. Həyat verən sözlər danışmaq üçün ən böyük ümidimiz Allahla yaxın ünsiyyətdə olmaq, Onun səsini dinləməyi öyrənməkdir. Sonra deyə biləcəyik ki, “Rəbb Allah mənə öyrədilmiş dil verdi ki, yorğunları dəstəkləyən sözü bilim” (Yeşaya 50:4). Allahın Kəlamı Bu gün insanlar tez-tez sözlərini tuta bilmirlər. Biz hər şey üçün müqavilələr bağlayırıq, təkcə evliliklər və ipotekalar üçün deyil, həm də kiçik şeylər üçün, çünki insanlar tez-tez vicdansız olurlar. Lakin Allahın Kəlamı doğrudur və O, Kəlamında dediklərini yerinə yetirəcək: “Allah yalan danışan insan deyil, fikrini dəyişən insan oğlu deyil” (Saylar 23:19). İnsanlar tez-tez sözlərini pozurlar; yüksək səlahiyyət mövqelərində olsalar da, siyasətçilərə etibar edə bilmərik. Lakin biz Allaha və Onun Kəlamına etibar edə bilərik. Allahın Kəlamı təkcə doğru deyil, həm də canlı, güclü və əbədidir. Allahın Kəlamı bizə bol əbədi həyat təklif edir. Allahın Kəlamı onu oxuyub üzərində düşündüyümüz zaman bizi canlandıra, ruhlandıra və qura bilər. Qoy duamız Davudun duası kimi olsun ki, sözlərimiz Allahın gözündə xoş olsun: “Rəbbin qanunu mükəmməldir, ruhu canlandırır. Rəbbin əsasnamələri etibarlıdır, sadəni müdrik edir. Rəbbin əmrləri doğrudur, qəlbə sevinc verir. Rəbbin əmrləri parlaqdır, gözlərə işıq verir... Onlar qızıldan, çox təmiz qızıldan daha qiymətlidir; onlar baldan, petek balından daha şirindir... Ağzımın sözləri və qəlbimin düşüncəsi sənin gözündə xoş olsun, ey Rəbb, Qayam və Xilaskarım” (Zəbur 19:7-14). Sözləriniz İşlədiyimiz və ibadət etdiyimiz insanlara necə bir hesabat göndəririk? Ailəmizə necə bir hesabat göndəririk? Sözlərimiz ruhlandırıcıdırmı? Onlar başqalarını imanımızı yaşamağa və Allahımızı sevməyə təşviq edirmi? Yoxsa sözlərimiz dağıdıcı və ruhdan salıcıdırmı? Davud da Allahdan kömək istədi: “Ağzıma gözətçi qoy, ey Rəbb; dodaqlarımın qapısına nəzarət et” (Zəbur 141:3). Unutmayaq ki, Allah sözlərimizi dəyişə bilər, lakin bunun üçün qəlbimizi dəyişdirməlidir. MÜƏLLİF HAQQINDA: Pol Maylonas və həyat yoldaşı Avstraliyanın Sidney şəhərində yaşayırlar, burada o, xristian məktəbində riyaziyyat dərsi deyir və kiçik qrupların xidmətinə böyük həvəs göstərir.
