İsa Niyə Gəldi? Beşinci Hissə: O Bizə Həyat Vermək üçün Gəldi
«Oğru yalnız oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəlir. Mən isə onlara həyat vermək və bol həyat vermək üçün gəldim.» —Yəhya 10:10 ESV
Məncə, ən gülməli Şerlok Holms hekayələrindən biri onun və Doktor Vatsonun düşərgə qurduğu vaxtdan bəhs edir. Şerlok Holms 1887-ci ildə Britaniya ədəbiyyatında ilk dəfə peyda olan, daha sonra dostu Doktor Vatsonla birlikdə görünən uydurma bir müstəntiqdir. Hekayəyə görə, çadırlarını səma altında qurduqdan sonra yatmağa getdilər. Bir neçə saat sonra Holms Doktor Vatsonu oyatdı və soruşdu: «Vatson, yuxarı bax və mənə nə gördüyünü de.»
Vatson dedi: «Mən səmanı ulduzlarla dolu görürəm.»
Holms sonra soruşdu: «Və bundan nə nəticə çıxarırsan?»
Vatson cavab verdi: «Əgər astronomik cəhətdən soruşursunuzsa, onda mən milyonlarla ulduz görürəm; meteoroloji cəhətdən, sabah buludlu bir gün olacağını görürəm; vaxt baxımından, səhər saat dördə yaxın olduğunu görürəm; və teoloji cəhətdən, mən böyük bir Allah tərəfindən yaradılmış böyük kainatda kiçik bir zərrə olduğumuzu görürəm. Bəs niyə soruşursunuz?»
Holms cavab verdi: «Görmürsən ki, kimsə çadırımızı oğurlayıb!»
Bu hekayənin mənası odur ki, biz həyatın əsas mənasını və məqsədini qaçıraraq, onun kənar, yaxud nisbətən kiçik mənalarına diqqət yetirməyə meyilliyik. Bəs həyatın mənası nədir?
Həyatın Mənası
Həyatın mənası, insan olaraq varlığımızın məqsədi ilə bağlı fəlsəfi bir sualdır. Müxtəlif ideoloji və mədəni fikirlərə əsaslanan bir çox nəzəriyyələr irəli sürülmüşdür, lakin həyatın ilahi və əsl mənasını axtarmaq üçün Müqəddəs Kitaba müraciət etməliyik.
Yaradılış 1:26-27-də insanın yaradılışı belə nəql edilir: «Sonra Allah dedi: ‘Gəlin insanı Öz surətimizdə, Öz bənzərimizdə yaradaq. Qoy onlar dəniz balıqlarına, göy quşlarına, ev heyvanlarına, bütün yer üzünə və yerdə sürünən hər cür sürünən heyvana hökmranlıq etsinlər.’ Beləliklə, Allah insanı Öz surətində, Allahın surətində yaratdı; kişi və qadın olaraq yaratdı.»
Bu ayələrdə iki fikrə diqqət yetirin. Birincisi, kişilər və qadınlar Allahın surətində yaradılmışdır. Bu o deməkdir ki, onların Onun əxlaqi xüsusiyyətlərinin, məsələn, zəka, müqəddəslik, sevgi və iradəsinin bir kölgəsi var. İkincisi, Allah onlara yer üzündəki bütün digər canlılar üzərində hökmranlıq verdi. Siz evinizin kənarındakı ağacla, ev heyvanları və digər heyvanlarla bərabər deyilsiniz; siz üstünsünüz, Dizayneriniz tərəfindən daha yüksək bir məqsəd üçün yaradılmışsınız.
Müqəddəs Kitabın başqa bir hissəsinə baxın: «...Adımla çağırılan hər kəsi, Öz şanım üçün yaratdığım, formalaşdırdığım və düzəltdiyim hər kəsi» (Yeşaya 43:7). Bu ayədə Allah insanın yaradılmasının məqsədini açıq şəkildə göstərir: «Öz şanım üçün.» Şan nə deməkdir? Şan, böyüklüyün əksidir. Bir padşahın şanı onun sərvətində, şəxsiyyətində və hökmranlığının əhatə dairəsində əks olunur. Allahın şanı Onun müqəddəslik, zəka, ədalət, mərhəmət və hikmət kimi xüsusiyyətlərinin böyüklüyündə əks olunur. Buna görə də, bəşəriyyəti yaratmağın məqsədi, Allahın Öz xüsusiyyətlərini kişilər və qadınlarda nümayiş etdirərək və tətbiq edərək göstərməsidir.
Məsələn, insan zəkasının möhtəşəmliyini gördükdə, bu bizə İlahi Yaradanın hikmətindən bir parça verir. Güclü və ya zənginlərin zəiflərə və ya kasıblara mərhəmət göstərdiyini gördükdə, bu, mərhəmətlə dolu olan Allahın şanını əks etdirir (Zəbur 103:8). Alternativ olaraq, Allah günahkara səbirlə tövbə etməsini gözləyərək mərhəmətini göstərir. Əgər tövbə etməzsə, Allah günahkarı cəhənnəmə göndərərək hökmünü göstərəcəkdir. Hər iki halda da, Allah şanlandırılacaqdır.
Xülasə, Müqəddəs Kitab bizə həyatın məqsədinin və mənasının Allahın xüsusiyyətlərini əks etdirərək Onu şanlandırmaq olduğunu göstərir. Adəm həyatında bu məqsədə nail oldumu? Bəs onun nəsilləri necə?
İtirilmiş Məqsəd
Allahın Kəlamı açıq şəkildə bildirir ki, bütün bəşəriyyət yaradılışlarının məqsədini və həyatlarının mənasını itirmişdir. Bu, «günah»ın tərifidir. Pavel bunu yazarkən təsdiqlədi: «Çünki hamı günah işləmiş və Allahın şanından məhrum olmuşdur» (Romalılar 3:23). «Günah» və «Allahın şanı» arasındakı ziddiyyətli əlaqəyə diqqət yetirin. Günahın mahiyyəti başqalarına zərər vermək və ya Allahın əxlaqi qanunlarını pozmaqdan daha çox, həyatınızda Allahı şanlandırmamaqdır. Bu, daha geniş və əhatəli bir tərifdir, çünki Allahı şanlandırmaq, məsələn, müqəddəs, dürüst, mərhəmətli, sadiq və sevimli olmağı əhatə edər. Allahın əxlaqi xüsusiyyətlərindən birini nümayiş etdirə bilmədikdə günah işləyirsiniz və «günahın əvəzi ölümdür» (Romalılar 6:23).
Burada vurğulanmalı vacib fikir ölüm və həyat arasındakı ziddiyyətdir. Bu, açıq-aşkar görünə bilər, lakin bir çox insan hələ də günahlarında ölü ikən həyatlarının mənasını axtarır. Bir məxluq olaraq, günahkar təbiətinizə görə həyatınızı itirmisiniz. Bu o deməkdir ki, həyatın mənasını axtarmağa heç bir səbəb yoxdur, çünki sizdə onsuz da həyat yoxdur. İndi düşünə bilərsiniz: «Ümid varmı?»
İsa dedi: «Mən onlara həyat vermək və bol həyat vermək üçün gəldim» (Yəhya 10:10). İsa bizə Adəmin sahib olduğu günahsız həyatı bərpa etmək üçün gəldimi? İsanın nəzərdə tutduğu həyat bu idimi? Yoxsa O, fərqli bir həyat növündən danışırdı?
Bol Həyat
Allahın bizim üçün böyük bir planı var idi. Bu, Kilsə – Allahın lütfü ilə çağırılan fərdlər – İsanın Öz həyatına bənzər yeni bir həyat növünə sahib olmaları üçün idi. Adəmdəki həyat Yaradan tərəfindən Öz məxluquna verilmişdi. İsanın təklif etdiyi yeni həyat isə Ata Allah tərəfindən Öz oğullarına verilir.
Yaradılış 2-də Allah «onun [insanın] burun dəliklərinə həyat nəfəsini üfürdü və insan canlı bir varlıq oldu» (Yaradılış 2:7). Dirildikdən sonra Rəbb İsa «onlara [şagirdlərinə] üfürdü və dedi: ‘Müqəddəs Ruhu qəbul edin’» (Yəhya 20:22). Allah Adəmə həyat vermək üçün üfürdü; İsa şagirdlərinə Allahın Özünü: Müqəddəs Ruhu vermək üçün üfürdü.
Hər bir insan doğuş yolu ilə həyat alır. Bir körpə fiziki, əqli və davranış xüsusiyyətləri baxımından valideynlərinin xüsusiyyətlərini daşıyır. Bol həyat üçün bir insanın yenidən doğulması lazımdır; yalnız əsl bir Xristian yeni həyata malikdir. Müqəddəs Ruh bu işi Allahın Kəlamı olan Müqəddəs Kitabdan istifadə edərək görür. Təbii doğuşa bənzər şəkildə, ikinci doğuşda yeni doğulmuş mömin atasının – Allahın əxlaqi və mənəvi xüsusiyyətlərini daşıyır.
Peter bu fakta əsaslanaraq yazdı: «Lakin siz seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun öz mülkiyyəti olan bir xalqsınız ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın üstünlüklərini elan edəsiniz» (1 Peter 2:9). İsanın ağlında bəzi fərdləri yaxşılaşdırmaq deyil, tamamilə yeni bir nəsil yaratmaq var idi. Həyatın məqsədi və mənası hələ də eynidir: Allahın şanını əks etdirmək, Onun üstünlüklərini elan etmək.
Əsas fərq, bu məqsədə nail olmaq üçün sahib olduğumuz gücdür. Adəmdə Allahdan həyatımız var, lakin biz Özümüzü Ondan ayırdıq və nəticə ölümdür. İsada, Müqəddəs Ruh vasitəsilə Allahın Özü bizdə yaşayır. O, bizi Atamızın şanlarını və xüsusiyyətlərini əks etdirən zəfərli həyatda idarə etmək gücünə malikdir.
Gələn ay 6-cı hissəni axtarın.
