Yeşua: Kənan Fəthinin Kapitanı

YEŞUA –
Kənan Fəthinin Kapitanı

«Mən Musayla necə idimsə, səninlə də elə olacağam. Səni tərk etməyəcəyəm, səndən üz döndərməyəcəyəm.» — Yeşua 1:5 ESV

Allah Musanı dəfn etmiş və onun varisi Yeşuanı Yehovanın Ordusunun yeni ikinci komandiri təyin etmişdi. Yeşua Əriha döyüşündən bir qədər əvvəl Rəbbin ordusunun İlahi Komandiri ilə görüşdü (Yeşua 5:13-15). O, bu narazı milləti Vəd Edilmiş Torpaqlarının qəti fəthinə aparmalı idi – böyük bir vəzifə!

Bir qəzəb anında Musa Allahın xalqını Vəd Edilmiş Torpağa aparmaq hüququnu itirdi, lakin onun İsrail tarixindəki rolu hələ də monumental bir hərəkət idi. Yeşua başqa bir Musa deyildi. Heç vaxt başqa bir Musa olmayacaqdı. Onun ilhamlanmış epitafını oxuyun: «O vaxtdan bəri Musanın bənzəri bir peyğəmbər İsraildə çıxmadı. Rəbb Musanı üzbəüz tanıdı. Rəbbin onu Misir torpağında, firona və bütün qulluqçularına qarşı etməyə göndərdiyi bütün əlamətlər və möcüzələr, Musanın bütün qüdrətli əməlləri və bütün böyük dəhşətli işləri kimi heç kim yox idi» (Qanunun Təkrarı 34:10-12).

Yeni Bir Rəhbərin Ardınca

Lakin Yeşua İsrail tarixinin bu növbəti fəsli üçün Allahın adamı idi. O, Musayla müqayisə edilmədi, lakin öz itaətkarlığı və missiyasına sədaqəti ilə qiymətləndirildi. Biz onun uğurlarından, uğursuzluqlarından və Allahın yollarından öyrənə bilərik.

Öz «erkən» təqaüdə çıxması haqqında öyrəndikdən sonra (Saylar 20:10-13; 27:12-23), Musa Rəbbdən ixtisaslı bir varis təyin etməsini xahiş etdi. Əlbəttə, Allah artıq o şəxsi seçmişdi və Musa onu 40 illik səhra səyahəti zamanı təlimatlandırmışdı.

İndi Rəbb Yeşuanı vəzifələndirdi və bunu vəd etdi: «Həyatının bütün günlərində heç kim sənin qarşında dura bilməyəcək... Sən bu xalqı atalarına verməyə and içdiyim torpağı miras almağa məcbur edəcəksən.» Vəzifə «güclü və cəsur ol» əmri ilə üç dəfə möhkəmləndirildi, çünki Rəbb həmişə onunla olacaqdı; Allahın bütün Kəlamına diqqətlə riayət etmək üçün təcili xəbərdarlıqla dörd dəfə; və rifah və ya uğur vədi ilə üç dəfə (Yeşua 1:5-9). Bunlar güclü şərti zəmanətlər idi.

Allah həmçinin xalqa lütfkarcasına itaətkar bir ruh verdi. Yeşua onlara torpağa girməzdən əvvəl təlimat verdikdə, onlar cavab verdilər: «Bizə əmr etdiyin hər şeyi edəcəyik və bizi hara göndərsən, ora gedəcəyik. Musaya hər şeydə itaət etdiyimiz kimi, sənə də itaət edəcəyik. Yalnız Rəbb Allahın Musayla olduğu kimi səninlə də olsun» (Yeşua 1:16-17). Musanın bu «dikbaş» xalqla anları olmuşdu (Çıxış 32:9; 33:3,5; 34:9), lakin Allah onlara bu yeni başlanğıc üçün əməkdaşlıq ruhu verdi.

Rəbb Yeşuanı və xalqı ilk hədəfləri olan Əriha şəhərinin içindən əvvəlcədən kəşfiyyat məlumatları ilə daha da hazırladı. Fərasətli bir fahişə olan Rahab, Yeşuanın casuslarını gizlətdi və etiraf etdi: «Mən bilirəm ki, Rəbb sizə bu torpağı verdi... sizin qorxunuz bizim üzərimizə düşdü... torpağın bütün sakinləri sizin qarşınızda əriyib yox olur» (Yeşua 2:9). İsrailin uğuruna və şəhərinin məhvinə tam əmin olan bu bütpərəst qadın özünü Allahın mərhəmətinə buraxdı. O, onu xilas etməyə can atdı və hətta onu Vəd Edilmiş Məsih-Xilaskarının nəslinə daxil etdi (Matta 1:5). Yeşua bunu bilməsə də, Allahın bütün tarixi və bütün taleyi necə idarə etdiyinə heyran qalırıq. Beləliklə, casuslar çox nikbin bir hesabatla Yeşuaya qayıtdılar.

İordanı Keçmək

Növbəti addım İsrail kütlələrini daşqın İordan çayından keçirmək idi. Belə çətinliklər Allahın vəziyyətlər üzərindəki nəzarətini göstərməsi üçün sadəcə imkanlar idi. Lakin düzgün nizam vacib idi. Yehovanın varlığının fiziki təmsili olan sandığı daşıyan kahinlər, sandıqdan təxminən 1000 yard arxada gələn xalqın qarşısında getməli idilər. Eynilə, bizə tez-tez «Rəbbi gözləmək» xatırladılır (Zəbur 27:14; Yeşaya 64:4). Allah rəhbərlik etməlidir və biz yalnız Ona tabe olduğumuz zaman uğur qazanırıq.

Sonra, kahinlərin ayaqları çay kənarında suya batdıqda «yuxarıdan gələn sular dayandı və bir yığın kimi yüksəldi... və dənizə doğru axanlar... tamamilə kəsildi» (Yeşua 3:16). Bu, onlara 40 il əvvəl Qırmızı dənizi keçmələrini xatırladan quru bir keçid verdi və Qadir Allahın hələ də onlarla olduğunu, hələ də onlara rəhbərlik etdiyini təmin etdi.

İndi Allahın möcüzəvi müdaxiləsini xatırlamaq üçün daha bir fasilə. Çay yenidən sərbəst axmağa başlamazdan əvvəl, on iki qəbilənin nümayəndələrinə kahinlərin hələ də dayandığı çay yatağından böyük daşlar götürmələri və onları Əriha sahilində «əbədi» bir abidə kimi qoymaları əmr edildi ki, «uşaqlarınız gələcəkdə soruşanda, ‘Bu daşlar nə deməkdir?’» onlara İordanın Rəbbə və Onun xalqına keçməyə imkan vermək üçün necə dayandığı izah edilə bilsin (Yeşua 4:6-18). Allahın daimi qadir xilasını xatırladan hadisələri qeyd etmək və ibadət etmək vacibdir.

Və daha bir addım: Misirdən çıxan bütün kişilər sünnət edilmişdi, lakin səhrada doğulanlar sünnət edilməmişdi (Yeşua 5:4-5). Allah İbrahimə sünnəti Onunla və onun nəsilləri ilə olan əhdinin daimi bir nişanı kimi verdi (Yaradılış 17) ki, onlara Onun yanılmaz vədini və bütün millətlər arasında Onun xüsusi xalqı kimi kimliklərini daim xatırlatsın. İndi bu əhd kimliyi yenilənməli idi ki, yeni nəslə Allaha aid olduqlarını xatırlatsın. Onlar kimi, biz də həqiqi kimliyimizi asanlıqla unuduruq!

Sünnətlərdən sonra Rəbb dedi: «Bu gün Misirin rüsvayçılığını sizdən götürdüm» (Yeşua 5:9), yerin adını Gilqal – «götürmək» qoydu. Misirdən çıxan nəsil səhrada üsyan etdi və öldü, Vəd Edilmiş Torpağı heç vaxt görmədi. Misirdən azad doğulan bu yeni nəsil, Allaha və Onun vədinə sadiq qalmaqda yenidən başlamalı idi. Onlar yalnız sünnət edildikdə Misirdən azad oldular. Burada Gilqalda, Torpaqda, millət Pasxa bayramını yenilədi (Yeşua 5:10-12), Allahın hökmü Misirin ilk doğulan oğullarını vurduğu zaman İsraillilərin tökülən qanı onları qoruyan Pasxa Quzusu ilə ziyafət etdikləri zaman köləlikdən xilas olmalarını xatırladılar (Çıxış 12:21-30). Bu, İsrailin unikal bir millət kimi doğulması və Xilaskarları tərəfindən qurtuluşlarının təntənəli bir xatırlatması idi. İndi onlar hazır idilər. Bu gün xristianlar da bizi günah köləliyindən xilas edən İsanı xatırlamağa çağırılırlar. Yalnız beləliklə, biz bu dünyada ruhani döyüşləri qazanmağa hazır oluruq.

Yeşuanı hazırlamaq üçün daha bir vacib detal: Əriha xaricində o, çəkilmiş qılıncı olan sirli bir adamla görüşdü. Yaxşı bir kapitan kimi, Yeşua soruşdu: «Sən bizim tərəfimizdəsən, yoxsa düşmənlərimizin?» Cavab: «Mən Rəbbin ordusunun Komandiriyəm. İndi gəldim» (Yeşua 5:13-14). Başqa sözlə, Allahın komandiri rəhbərlik etmədən heç bir qələbə ola bilməzdi. Yeşua ibadətkar itaətkarlıqla əyildi. Eşitdiyi əmr «Silahlarınızı götürün və yürüş edin» deyil, «Çarıqlarını çıxar... çünki durduğun yer müqəddəsdir» (Yeşua 5:15) idi. O, Musaya oxşar sözləri xatırladı (Çıxış 3:5) və indi kimin hüzurunda əyildiyini tamamilə qiymətləndirdi – Yehovanın mələyi (İsanın inkarnasiyadan əvvəlki görünüşü). «Müqəddəs» torpaq xəritədə xüsusi bir yer deyil, Allahla üzbəüz görüş idi! Onun döyüşü Rəbbin idi, bizimki də elə. Uğur yalnız Onun rəhbərliyi altında və Onun gücündə mümkündür.

Düşmənimizlə qarşıdurmamızda heç bir zaman Müqəddəs Baş Komandirimizin səlahiyyətinə baş əyib təslim olana qədər bir addım irəli getməyə imkanımız yoxdur. O, məsuliyyətlidir. İtaət etdiyimiz zaman uğur qazanırıq!

Ərihanı Fəth Etmək

Əriha döyüşü əfsanəvidir, baxmayaraq ki, bir çoxları onun qeyri-mümkünlüyü səbəbindən ciddi tarix kimi görmürlər. Lakin tarixin Allahı və kainatın Hökmdarı mümkünlüklə məhdudlaşmır. Taktiki olaraq, şəhər ətrafında yürüş etmək effektiv hərbi strategiya kimi görünmür. Lakin bu, hərbi taktikalarla deyil, Allahdan əmrlər almaq və nəticəni heç vaxt məğlub edilə bilməyənə buraxmaqla bağlıdır. Şəhər divarları ətrafında qəribə, bir həftəlik yürüş Əriha vətəndaşlarına şübhəsiz ki, absurd görünürdü. Onlar hətta çaşqınlıq içində ola bilər, öz hərbi bacarıqlarına inamlarını bərpa edə bilərdilər. Yeddinci gün səssiz yürüş şəhəri yeddi dəfə dövrə vurdu, sonra qulaqbatırıcı truba səsi və İsrail ordusundan gələn karlaşdırıcı döyüş nərəsi ilə partladı – və Yehovanın yumruğu o divarları xarabalıqlara çevirdi. İsraillilər yalnız dağıntıların üzərindən keçib şəhəri ələ keçirməli idilər.

Akanın Dərsindən Öyrənmək

Əriha fəthinə dair kədərli bir qeyd Akanın günaha düşdüyünü və qənimətdən qızıl və dəyərli bir geyim götürdüyünü qeyd edir. Allahın ciddi əmrləri Ərihadakı hər şeyin və hər kəsin «məhv edilməsi» (Yeşua 6:18-19) idi, gümüş, qızıl və bürünc isə Rəbbin xəzinəsinə getməli idi. Gördüyümüz kimi, Allahın təlimatlarına dəqiq əməl edilməli idi. Akanın günahını inkar etməkdə israr etdiyini və Yeşua onu axtararkən Allahdan gizləndiyini görmək nə qədər kədərlidir (Yeşua 7:10-26). Allah Akanın qəbiləsini, qəbiləsini, ailəsini və nəhayət Akanın özünü müəyyən etdikdə, niyə o, ayağa qalxıb etiraf etmədi və tövbə etmədi? Bəlkə də mərhəmət olardı. Lakin o, ictimaiyyətə ifşa olunana qədər susdu. İndi tövbə üçün yer yox idi, yalnız etiraf və hökmünün icrası üçün yer vardı. Qeyd edək ki, Akanın bütün ailəsi və bütün əmlakı onunla birlikdə məhkum edildi – daşqalaq edildi, yandırıldı və daş yığınının altına basdırıldı.

Ay Dərsindən Öyrənmək

İkinci kədərli qeyd isə Yeşuanın və ordunun qələbə həyəcanında Rəbbi gözləmə dərsini unutması və əmrlər olmadan dərhal kiçik Ay şəhərini ələ keçirməyə başlaması idi. Yeşua casuslar göndərdi (Əriha taktikasını təkrarlayaraq), onlar Ayı məğlub etməyin asan olduğunu dedilər; İsrailin 600.000+ ordusundan 3.000 kişi onu ələ keçirə bilərdi (Saylar 26:51). Lakin onlar rüsvayçı şəkildə məğlub oldular, 36 əsgər itirdilər. Yeşuanın ilahi Baş Komandirlə məsləhətləşməsi haqqında heç bir qeyd yox idi! Ərihada «asan» bir qələbəyə arxalanaraq, o, adamlarının həddindən artıq özünə inamına qapıldı və kritik vacib işarələri qaçırdı (Yeşua 7:2-5). Həddindən artıq özünə inam özünə inamdır və özünə inam ölümcüldür.

Əvvəllər, İsrail yaxınlaşdıqda Əriha xalqı «əriyib yox oldu» (Yeşua 2:9,11,24). İndi isə «(İsrail) xalqının ürəkləri əriyib su kimi oldu» (Yeşua 7:5). Rəbbi gözləmək, döyüşün Onunki, onların deyil, olması haqqında dərslər unuduldu və qəti qələbə kimi görünən şey heyrətamiz, ürəkdağlayan bir məğlubiyyətə çevrildi.

Məyus olmuş Yeşua indi dedi: «Vay, ey Rəbb Allah, niyə bu xalqı İordanın o tayına gətirdin... bizi məhv etmək üçün?» (Yeşua 7:7). Allah Yeşuaya ağlamağı dayandırmağı əmr etdi; «İsrail günah etdi» – Allahın əmrinin qəsdən pozulması (Yeşua 7:10-12). Günah – təbiəti ona çox rahat olanlar tərəfindən asanlıqla gözardı edilən bir təhqirdir ki, Allah onu gözardı edə bilməz. Millət yoluxmuşdu və günahla məşğul olmaq lazım idi.

Əlbəttə ki, İsraildə çoxlu günahkarlar var idi, çünki hamı günahkar idi. Lakin bu, Ərihanın fəthinə birbaşa aid olan xüsusi bir əmrin xüsusi bir pozulması idi və səmavi Baş Komandir gizli qaldığı və cəzasız qaldığı müddətcə onların ordularına rəhbərlik edə bilməzdi. Bu, İsrail üçün və bizim üçün ən əhəmiyyətli dərsdir. Hətta bu «lütf günündə» belə Allahın müqəddəsliyi və standartları dəyişməzdir.

Günahla məşğul olunduqdan sonra, millət yenidən uğurlu fəthə rəhbərlik etməyə hazır idi. Onlar Ayı Ərihanı fəth etdikləri kimi tamamilə fəth etdilər. Və Yeşua Rəbbi şərəfləndirmək üçün bir qurbangah tikməyə və Ona yandırma qurbanları və sülh qurbanları təqdim etməyə, xalqa Qanunu oxumağa və uzun illər İsrailin uğurlu rəhbəri kimi davam etməyə diqqət yetirdi (Yeşua 8-12). Yeşua sadiq bir rəhbər idi və onun vasitəsilə Allah xalqını 110 yaşında ölməzdən əvvəl torpağın böyük bir hissəsini fəth etməyə apardı (Yeşua 24:29).