Məsəli On Qızın
«O zaman göylərin padşahlığı çıraqlarını götürüb bəyi qarşılamağa çıxan on qıza bənzəyəcək.» —Matta 25:1 NKJV
Göylərin padşahlığı xristian etirafının bütün sahəsini əhatə edir. Matta 25:1-13-də danışılan bu məsəldə, göylərin padşahlığının çıraqlarını götürüb bəyi qarşılamağa çıxan on qıza bənzədiyini görürük. Burada biz Sözü eşidən və bu dünyada ya tək həqiqi Allaha ibadət edən yəhudilərdən, ya da saysız-hesabsız yalan tanrılara ibadət edən bütpərəstlərdən fərqli olaraq bir mövqe tutanları görürük. Onlar xristian dinini bir peşə kimi qəbul etmişlər və buna görə də bu əsasda məsuliyyət daşıyırlar.
Bu ayələrdə biz şəhadət çıraqlarını götürənlərin – istər həqiqi, istər yalan, istər ağıllı, istər axmaq – məhdud bir sahəni tutduğunu görürük və öz etiraflarına görə Allaha hesabat verməli olacaqlar. Burada bütün dünyadan, nə də onların müjdə şəhadətini qəbul etməsindən və ya rədd etməsindən danışılmır. Əksinə, bu, onu qəbul edənlərin bir mənzərəsidir, baxmayaraq ki, onların qəbulu yalnız xarici bir ifadə ola bilər. Burada söhbət ruhani həyata sahib olmaqdan deyil, əksinə bu rədd edilmiş Olanla eyniləşdirilərək dünyada bir mövqe tutmaqdan gedir, hansına ki, indi şəhadət verirlər. Belə bir şəhadət yalnız Müqəddəs Ruhun enerjisi ilə düzgün şəkildə verilə bilər, bu da yağla simvollaşdırılır. Ağıllı və axmaqlar bu şəkildə fərqlənir, çünki bütün xarici görünüşlərə görə heç bir fərq yoxdur. Hamının çıraqları var idi, yatdılar və çıraqlarını düzəltmək üçün qalxdılar; lakin qaranlıq gecə onların həqiqi vəziyyətini aşkar etdi və həmçinin axmaq qızların ümidsiz ehtiyacını göstərdi. Onların yağı yox idi. «Rəbb, Rəbb» deyə çağıranların, yalnız «Mən sizi tanımıram» cavabını eşitməsi nə qədər kədərli bir oyanışdır.
Axmaqlar ağıllılara müraciət etdilər, ağıllıların axmaqların sahib olmadığı şeyə sahib olduğunu görərək, yalnız ehtiyaclarının qarşılana biləcəyi həqiqi mənbəyə yönəldildilər. Vəhy 3:18-də biz yalnız etirafçılara verilən oxşar bir məsləhət görürük:
Sənə məsləhət görürəm ki, Məndən odda təmizlənmiş qızıl alasan ki, zəngin olasan; və ağ paltarlar alasan ki, geyinəsən, çılpaqlığının ayıbı aşkar olmasın; və gözlərini göz məlhəmi ilə yağla ki, görəsən. (Vəhy 3:18)
Pavelin məktublarından başa düşürük ki, indiki Kilsə dövründə şəhadətin xarakteri səmavidir. Çağırış, mövqe və ümid səmavidir, çünki səma Məsihin çarmıxda qurtuluş işini bitirməsi sayəsində getdiyi yerdir. Bütün həqiqət Məsihdə mərkəzləşmişdir və buna görə də biz Onun mübarək Şəxsiyyətinə şəhadət verməyə çağırılmışıq.
Matta 25-də qızların bəyi qarşılamağa getdiyini görürük. Başlanğıcda bir enerji görünürdü, Onu qarşılamaq üçün hər şeyi arxada qoyurdular. Bu, Onun gəlişi deyil, gələn Olan – Şəxsdir! Erkən kilsəni xarakterizə edən bu idi. Onlar göydən Oğulu, yəni İsanı gözləyirdilər. «Onlar həvarilərin təlimində və ünsiyyətində, çörək kəsməkdə və dualarda davamlı idilər» (Həvarilərin İşləri 2:42). Bu ayədə qeyd olunan dörd maddənin hər biri Məsihlə bağlıdır. Efeslilərə 4:21-də oxuyuruq: «Həqiqət İsada olduğu kimi.» Ünsiyyət Oğulun, Rəbbimiz İsa Məsihin ünsiyyətidir (1 Korinflilərə 1:9). Çörək kəsməkdə Rəbbin ölümünü O gələnə qədər göstəririk (1 Korinflilərə 11:23-26), və Onun Adı ilə dua edirik (Yəhya 16:22-27). Bu hissələr erkən kilsənin həyatının izlədikləri Olan tərəfindən nə qədər tamamilə formalaşdığını göstərir. Bu nə qədər parlaq bir şəhadət idi – yalnız tezliklə korlandı. Artıq həvarinin dövründə Pavel yazdı: «Asiyadakıların hamısı məndən üz döndərdi» (2 Timoteyə 1:15). Yəhya yazmağa yönəldildi: «İlk sevginizi tərk etdiniz» (Vəhy 2:4). Çox keçmədən qızların hamısı yatdı.
Yüz illər boyu etiraf edən kilsə bu kədərli vəziyyətdə idi. Artıq erkən tarixində Müqəddəs Ruhun varlığı kənara qoyuldu və insanın təşkilatları ilə əvəz olundu, yalnız ölümlə nəticələndi – Müqəddəs Ruhun gücü olmadan sadəcə bir forma. Nəticə olaraq Məsih yerindən edildi və Onun işinin gücü və dəyəri inkar edildi. İmanlının səmavi mövqeyi unuduldu və bununla da bu dünyanın səviyyəsinə eniş baş verdi. Onun qayıdışının mübarək ümidi tərk edildi və tezliklə hamı mürgülədi və yatdı. Dəyər insanın işinə verildi ki, salehlik və Allahla lütf əldə edilsin, nəinki Məsihin bitmiş işinə bir tamamlanmış salehlik və Allahla qəbul edilmənin əsası kimi. Qısası, həvari Pavelə həvalə edilmiş xidmət tezliklə naməlum oldu.
On qız məsəlimiz ümumi xarakter daşıdığı üçün, fərd üçün burada hansı dərsi götürürük? Bu budur: Geniş xətləri ilə Xristianlığın etiraf edən bədəninin bir hissəsi olsaq da, bu etiraf edən bədən fərdlərdən ibarətdir – hər biri ümumi vəziyyətə töhfə verir. Hər bir fərd ya həqiqi, ya yalan, ya ağıllı, ya da axmaqdır, beləliklə ümumi vəziyyəti yüksəldir və ya aşağı salır. Rəbb İsa Məsihin adını öz üzərinə götürən heç birimiz bu ad və mövqe ilə əlaqəli məsuliyyətini rədd edə bilməz. «Niyə Məni ‘Rəbb, Rəbb’ deyə çağırırsınız, dediklərimi isə etmirsiniz?» (Luka 6:46 NKJV).
Hamı yatarkən bu vəziyyəti nə dəyişə bilərdi? Şübhəsiz ki, bu, insanın səyləri ilə deyil, yalnız varlığı və işi Məsihə şəhadət verən və Onu izzətləndirən Allahın Ruhu ilədir. «Gecə yarısı bir fəryad eşidildi: ‘Baxın, bəy gəlir; onu qarşılamağa çıxın!’» (Matta 25:6). Bu fəryad nə vaxt edildi və Pavelin xidmətinin həqiqəti Kilsəyə nə vaxt bərpa edildi? Rəbbin qayıdışının ümidi, eləcə də Kilsənin mövqeyi və çağırışı ilə bağlı digər həqiqətlər nə vaxt yenidən elan edildi?
Bu, Reformasiya dövründə baş vermədi, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, bu, Allahın Öz Sözünü insanlara verməsi və imanla salehliyi təbliğ etməsi ilə bağlı bir iş idi. Təxminən 180 il əvvəl bir çox yerlərdə və ölkələrdə bütün Xristianlığa təsir edən bir oyanış baş verdi. Bunun sübutu hələ də çapda olan bir çox nəşrlərdə tapılır, yalnız Allahın bu həqiqətləri yaymaqda istifadə etdiyi qələmlərdən deyil, həm də onları rədd edənlərdən. Kilsənin təbiəti və birliyi, onun səmavi çağırışı və ümidi, Rəbbin Öz xalqı üçün və onlarla birlikdə gəlişi və bir çox digər həqiqətlər bərpa edildi və yüksək səslə elan edildi.
Nəticə olaraq bir çox xristian özlərini Müqəddəs Yazılara uyğun olmayan birliklərdən ayırdılar və sadəcə xristianlar kimi, bir Bədən əsasında, Rəbb İsa Məsihin adına toplandılar. Onlar Müqəddəs Ruhun öz aralarında rəhbərlik etmək və istiqamətləndirmək üçün varlığını qəbul etdilər. Ruhani hədiyyələr insanın təyinatı ilə deyil, Kilsənin yüksəlmiş Başı olan Məsih tərəfindən Allahın xalqının tərbiyəsi üçün verilmiş kimi tanındı. Bu, həqiqətən də çıraqların düzəldilməsi idi. Bəyi qarşılamağa getməklə uyğun olmayan hər şey kəsildi. Bu xristianlar sadəlik və dünyəvilikdən uzaqlıqla xarakterizə olunurdular.
Sadəcə etiraf bu işığı daşıya bilməzdi. Enerji çatışmırdı. Onlar çıraqlarını xarici uyğunluğa gətirmək üçün düzəldə bilərdilər, lakin bu, işıq vermir. Yağ lazımdır – Müqəddəs Ruhun gücü. Axmaqlar yağ üçün ağıllılara müraciət etdilər, yalnız öz axmaqlıqlarını aşkar etdilər, Həvarilərin İşləri 8-də Simonun başqalarına Müqəddəs Ruhu əllərini qoymaqla ötürmək gücünə sahib olmaq üçün pul ödəməyə hazır olduğu kimi. O, Allahın hədiyyəsinin pulla alına biləcəyini düşünürdü. Bunda insanın yeri vermək deyil, almaqdır. “Məndən almaq üçünməsləhət görürəm” (Vəhy 3:18), və bu əməliyyatın şərtləri Yeşaya 55:1-də qoyulmuşdur: «Pulsuz və qiymətsiz.»
Aydın görünür ki, biz ağıllı qızların sözlərində müjdəni deyil, bir xəbərdarlığı görürük. Biz bu mesajı ruhlarında Allahın işindən başqa bir şeyə güvənən hər kəsin vicdanına çatdırmaq istəyirik. «Əgər kimsə Məsihin Ruhuna sahib deyilsə, o, Ona aid deyil» (Romalılara 8:9). Bu sözlər açıq-aydın aydındır. Siz yer üzündəki ən yaxşı kilsə təşkilatına aid ola bilərsiniz və tapıla bilən ən qızğın dini işçi ola bilərsiniz, lakin əgər Məsihin Ruhuna sahib deyilsinizsə, Ona aid deyilsiniz. Bütün yaxşı işləriniz dəyərsizdir, çünki onlar ölü işlərdən, boş bir etirafdan başqa bir şey deyil. Siz özünüzü digər etiraf edən xristianlarla müqayisə edə bilərsiniz və onlardan daha yaxşı olduğunuz qənaətinə gələ bilərsiniz. Siz, insanların dediyi kimi, heç bir «böyük günah» etməmisiniz. Lakin unutmayın, axmaq qızlar gəlib «Rəbb, Rəbb, bizə aç!» dedikdə, təntənəli cavab «Mən sizi tanımıram» oldu. Siz xilas olmaq üçün Rəbb İsa Məsihə gəlmisinizmi?
Bu məsəldə Rəbbimizi səmimi qəlbdən sevən hər kəs üçün təntənəli bir xəbərdarlıq da var. Gecə yarısı fəryadı səslənib: «Baxın, Bəy gəlir; Onu qarşılamağa çıxın.» Bu, bizə necə təsir edib? Rəbb İsa Məsihin gəlişi ürəklərimizdə bir cavab doğurubmu? Biz səmimi qəlbdən «Elə isə gəl, Rəbb İsa» cavabını vermişikmi? Buna ayrılmış bir həyat tərzi və Ona sədaqət müşayiət edirmi? Davranışımız və geyimimiz dünyaya uyğunluqdan daha çox ayrılığı göstərirmi? Bu dünya İzzət Rəbbini çarmıxa çəkməkdə günahkardır. O zaman biz bu Məsihi rədd edən dünya ilə əl-ələ verib, eyni zamanda Ona sadiq bir şəhadət verə bilərikmi? Biz edə bilmərik və etməməliyik! Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxında, «dünya mənə, mən də dünyaya çarmıxa çəkilmişəm» (Qalatiyalılara 6:14 KJV). «Buna görə də ağlınızın belini bağlayın, ayıq olun və ümidinizi İsa Məsihin zühurunda sizə gətiriləcək lütfə tamamilə bağlayın» (1 Peter 1:13 NKJV).
Bəy olaraq, Rəbbimizin maraqları Öz xalqında cəmləşmişdir. O, həqiqətən Özünə aid olanları tanıyır, Öz qoyunlarını adları ilə çağırır və onların qabağında gedir. Yalnız O, ürəklərimizin sevgisinə layiqdir. «Buna görə də, sarsılmaz bir padşahlıq aldığımız üçün, lütfə sahib olaq ki, bununla Allaha hörmətlə və ilahi qorxu ilə məqbul şəkildə xidmət edək» (İbranilərə 12:28).
