Həvari Pavelin İkinci Korinflilərə 6:10-da yazdığı bu sözlər bu dünyanın insanları üçün bir sirr olmalıdır, çünki təbii şeylərdə kədər insan qəlbinə daxil olduqda sevinci yox olur. Xristian insanların təbii sevinclərini və kədərlərini bilsə də, o, həm də bu dünyanın insanlarının bilmədiyi ilahi bir sevincə malikdir və həm də Allahın Öz övladlarına verdiyi ilahi təbiətə malik olmayanların bilmədiyi kədərlərə malikdir. Həvari bu sözləri söyləyərkən özü və yoldaş xidmətçiləri üçün danışırdı, lakin müəyyən dərəcədə onlar Allahın bütün müqəddəslərinə də aiddir və Allahın Oğlunun İnsanlığında olanları mükəmməl şəkildə ifadə edir.
Allahın Oğlu
Rəbb İsa dünyaya gəlməzdən çox əvvəl peyğəmbər tərəfindən Onun haqqında yazılmışdı:
O, insanlar tərəfindən xor görülmüş və rədd edilmişdir; kədərli bir İnsan və qəm-qüssə ilə tanış (Yeşaya 53:3).
Rəbb İsanın yer üzündəki addımlarını izlədikcə, bu sözlərin necə yerinə yetirildiyini görürük. Allahın Oğlu olsa da, O, mükəmməl bir İnsan idi, insanların bütün kədərlərini – itki, yoxsulluq, aclıq, anlaşılmazlıq və mükəmməl, günahsız bir İnsanın təbii şeylərdə hiss edə biləcəyi hər şeyi təcrübədən bilirdi. Bundan başqa, O, Kim olduğuna görə və etməyə gəldiyi işə görə təbii olanlardan kənarda qalan kədərlərə malik idi.
Allahın Oğlunun qəlbi günah içində olan insanın vəziyyətini görməkdən və Öz mərhəmətləri ilə onları əhatə edən Allaha qarşı günahda sərtləşmişlərin tənələrinin Obyekti olmaqdan nə qədər kədərlə dolmuş olmalı idi. Rəbb İsa Lazarın qəbri başında ağlayanda, göz yaşlarında insani kədərdən daha çox şey var idi. Mübarək Rəbbin qəlbi Lazarın ölümündə özünü göstərən günahın dağıntılarını heç kimin hiss edə bilməyəcəyi şəkildə hiss etdi. Onun göz yaşları Özünə məxsus bir kədər xarakterini və dərinliyini ifadə edirdi, çünki O, həm Allah, həm də İnsan idi. Atası Allahdan gələn sözlərinin və əməllərinin rədd edilməsi və Öz xalqı İsrail tərəfindən rədd edilməsi Ona ən dərin kədər gətirdi, Onu Yerusəlim üzərində ağlamağa məcbur etdi.
Luka 10:21-də, Matta 11:21, 26-da olduğu kimi, Rəbb Öz qüdrətli əməllərinin edildiyi şəhərlər üzərində vaylar elan etdi. Bu lütfkar şəhərlər onlara cənnətin lütfünü gətirənə qapılarını bağlamışdılar və qəlbində ən dərin kədərlə Rəbb onların imansızlığına görə onları gözləyən hökmdən danışmağa məcbur oldu. Lakin ən dərin kədər anında Allahın Ruhu tərəfindən qeyd edilir ki,
“O saatda İsa ruhunda sevindi və dedi: Sənə şükür edirəm, ey Ata, göyün və yerin Rəbbi, bu şeyləri ağıllı və ehtiyatlılardan gizlətdin və körpələrə aşkar etdin: hətta belə, Ata; çünki Sənin gözündə belə yaxşı göründü.”
Burada Oğulun sevincinin sirrini öyrənirik. Əgər xalqı İsrailin Onu və əməllərini rədd etməsi səbəbindən kədər var idisə, O, Atada və Atanın iradəsində sevinə bilərdi. Əgər İsrail Ona qapısını bağladısa, Oğul Atanın başqalarının daxil olacağı başqa bir qapı açdığını gördü və bunda Ata üçün daha böyük şöhrət və Onun qəlbi üçün daha böyük sevinc olacaqdı. İsrailin ağıllı və ehtiyatlıları, xalqın liderləri, Atanın insanların xeyir-duası üçün gizli məsləhətlərindən heç nə bilmirdilər, lakin yer üzünün böyükləri tərəfindən xor görülənlər, Rəbbin təvazökar şagirdləri, Oğuldan Atanın və Onun əbədi sevgi məsləhətlərinin möcüzəli biliyinə malik idilər.
Getsimani və çarmıxın dərin, dərin kədərləri qarşısında Rəbb şagirdlərinə dedi:
Bu şeyləri sizə söylədim ki, Mənim sevincim sizdə qalsın və sevinciniz tam olsun (Yəhya 15:11).
Bu, həqiqətən də möcüzəvidir. Tezliklə Yeremya Ağlamalarının (1:12) sözləri yerinə yetiriləcəkdi:
Baxın və görün, mənim kədərim kimi bir kədər varmı?
lakin Rəbb şagirdlərinə Öz sevincindən danışır. Onun kədərləri Atasına olan sədaqətinə və Özünə olan böyük sevgisinə görə idi; lakin Onun sevinci Atada və Ona verilən işi bitirməkdə tapılırdı.
Həvari Pavel
Rəbbin heç bir xidmətçisi Ustadının kədərlərinə Paveldən daha çox daxil olmadı. Heç vaxt unutmamalıyıq ki, Rəbbin Özünə məxsus kədərləri var idi, lakin Özününkülərin daxil ola biləcəyi və paylaşa biləcəyi kədərlər var idi, baxmayaraq ki, onların dərinliyi və intensivliyi heç vaxt bizə məlum ola bilməz. Rəbbin xidmətində xüsusi bir qab olaraq, həvari Pavelin xüsusi əzabları var idi, hətta Koloslulara 1:24-də yazdığı kimi:
İndi sizin üçün çəkdiyim əzablarda sevinirəm və Məsihin əzablarının çatışmayan hissəsini Öz bədəni, yəni kilsə üçün öz bədənimdə tamamlayıram.
Pavelin çəkdiyi əzablar 2 Korinflilərə 11-də müəyyən dərəcədə tapılır, baxmayaraq ki, Məsih və Onun kilsəsi üçün keçdiyi bir çox şey bu yazıldıqdan sonra dözüldü. Qeyd olunan uzun əzablar siyahısının sonunda Pavel əlavə edir:
Xaricdəki şeylərdən başqa, hər gün mənə gələn, bütün kilsələrin qayğısı (2 Korinflilərə 11:28).
Əgər həvarinin qəlbində bir çoxları tərəfindən, xüsusən də onu yorulmadan təqib edən həmvətənləri tərəfindən Məsihə verdiyi şahidliyin rədd edilməsi səbəbindən kədər var idisə, qayğısına qaldığı kilsələrdə baş verənlərə görə kədəri nə qədər dərin idi.
Korinf yığıncağının vəziyyətinə görə Pavelin kədəri nə qədər böyük idi, mühakimə olunmamış əxlaqi pisliyin daxil olması, bölünmələri, bir araya gəldikdə Rəbbin Adına hörmətsizlik və dirilmə həqiqətini inkar edən pis təlimlə. O, İkinci Məktubunda yazdı:
Mən bunu sizə yazdım… çox əzab və qəlb ağrısı ilə… çox göz yaşları ilə (2 Korinflilərə 2:3,4),
və Titus tövbə ilə ilk məktubunun qəbul edildiyi xəbəri ilə qayıdana qədər ruhunda rahatlıq tapmadı. Qalatiyadakı müqəddəslərin düşdüyü təhlükə də həvariyə çox əzab gətirmiş olmalı idi, qəlbindən bu təntənəli sözləri qoparıb çıxaranda:
Bundan sonra heç kim məni narahat etməsin: çünki mən bədənimdə Rəbb İsanın izlərini daşıyıram (Qalatiyalılara 6:17).
Lakin Rəbbin bu eyni xidmətçisi, kədəri bu qədər bilən, Filippidəki müqəddəslərə yazdığı məktubunda sevincdən o qədər çox yazdı. Bu müqəddəslər üçün dua edərkən, o, xahişini “sevinc ilə” etdi (Filippililərə 1:4); və hətta Məsih üçün ölməsi ilə bağlı olaraq da yaza bilərdi:
Bəli, əgər imanınızın qurbanı və xidməti üzərində təqdim olunsaq, mən sevinirəm və sizinlə birlikdə sevinirəm (Filippililərə 2:17).
Pavel sevincini Rəbdə tapdı, hətta müqəddəsləri təşviq etdiyi kimi:
Nəhayət, qardaşlarım, Rəbdə sevinin (Filippililərə 3:1);
lakin o, müqəddəslər Rəbbin işlərində yaxşı irəliləyəndə də onlarda sevinc tapdı (Filippililərə 2:2; 4:1).
Allahın Müqəddəsləri
Allahın müqəddəslərinin sevinmək üçün çox şeyləri var. Biz həvari Pavelin müqəddəsləri Rəbdə sevinməyə necə təşviq etdiyini gördük və Onu Şəxsiyyətində, sevgisində və lütfündə, şöhrətində düşündükcə, sevinmək üçün çox şey var. Həvari Peter də sevincə toxunur, yazarkən:
son zamanda aşkar olunmağa hazır olan xilas. Bunda siz çox sevinirsiniz (1 Peter 1:5–6).
Həyatın hansı şəraitindən və vəziyyətindən keçməyə çağırılsaq da, sonu dəqiqdir: Biz bu dünyadan xilas olub Məsihin şöhrətini paylaşacağıq və Atanın evində əbədi olaraq Onun yoldaşları olacağıq.
Peter sonra əlavə edir:
Baxmayaraq ki, indi bir müddət, əgər lazım gələrsə, siz müxtəlif sınaqlar vasitəsilə kədərlisiniz: imanınızın sınağı, yanan qızıldan daha qiymətli olduğu üçün, odla sınaqdan keçsə də, İsa Məsihin zühurunda tərif, şərəf və izzət üçün tapılsın (1 Peter 1:6–7).
Müqəddəslər üçün müxtəlif sınaqlar, Məsih naminə təqib sınaqları, salehlik naminə sınaqlar və insanlara xas olan sınaqlar lazım ola bilər. Əvvəlki günlərdə, indi dünyanın bəzi yerlərində olduğu kimi, Allahın müqəddəsləri Məsih naminə əzab çəkməyin nə olduğunu bilirlər, lakin hər şey Özününküləri sonsuz sevgi ilə sevən tərəfindən diqqətlə izlənilir.
İbranilər 12-də öyrənirik ki, sınaqda yaşadığımız kədərlər sevən Atadan gəlir. O, sınağın pis insanlar vasitəsilə və ya Əyyubun vəziyyətində olduğu kimi düşməndən gəlməsinə icazə verə bilər; lakin agent kim olursa olsun, hər şeyi Atamızın sevən əlindən qəbul edə bilərik. Onun arzusu bizi Özünə bənzətmək, bizdə Məsihin xüsusiyyətlərini yaratmaqdır və bu məqsədlə O, cəzalandırır. Cəzalandırmağa ehtiyac ola bilər, lakin hətta o zaman da Allah onu təmizləmək üçün istifadə edir ki, biz Onun müqəddəsliyinin iştirakçıları olaq və sevdiyi insanlarda salehliyin sülhsevər meyvələri yaradılsın. Cüruf sobada qiymətli qızıldan ayrılır və iman sınaqlarında imanın işinə mane olan cismani şeylər götürülür.
Müqəddəslərin keçdiyi kədərlər nə olursa olsun, Allahın qarşısında Öz şöhrəti və onların ən böyük xeyri, həmçinin Onun şöhrət günündə Məsihlə paylaşacağımız yer var. Peter buna görə də imanın sınağının “İsa Məsihin zühurunda tərif, şərəf və izzət” nəzərdə tutulduğunu söyləyə bilər. Məsih şöhrətdə zühur edəndə, müqəddəslər Onunla olacaq və Allahın bizdə etdiyi o gün nümayiş olunacaq.
Sınağın gətirdiyi kədərlərdən keçərkən Məsih Özü həmişə qarşımızda olmalıdır; buna görə də Peter davam edir:
Onu görməsəniz də, sevirsiniz; Onda, indi Onu görməsəniz də, iman edərək, danışılmaz və şöhrətlə dolu sevinc ilə sevinirsiniz (v. 8).
Bu, həqiqətən də möcüzəvidir, cismani insanın biliyindən kənarda bir şeydir. Yer üzündə ən dərin sınaqlar keçirsə də, müqəddəs, Ustadı kimi, cənnətə aid olanın zövqündə ola bilər. Bu, Rəbbin Yəhya 15:11-də şagirdlərinə danışdığı sevincdir, Öz sevinci Özününkülərlə paylaşılır.
Həvari Yəhya Pavel və Peterlə birlikdə Allahın bizə verdiyi sevincdən danışır. Onun Birinci Məktubunda, Allahın Oğlunda təzahür edən əbədi həyatdan və Allahın böyük sevgisində bizi gətirdiyi ünsiyyətdən oxuyuruq, bütün müqəddəslərlə, Allahın ailəsindəki hər kəslə paylaşdığımız, Oğulun bildirdiyi şeylərdə bir-birimizlə ünsiyyət və Ata və Oğul ilə ünsiyyət. Bütün bunların məqsədi budur ki,
sevinciniz tam olsun (1 Yəhya 1:1–4).
Tezliklə bütün kədərlərimiz bitəcək və biz hər şeyin fasiləsiz sevinc olduğu bir səhnəyə daxil olacağıq; və bunun üçün gözləyirik. Kədərin bizi ilahi sevincdən məhrum etmək üçün deyil, əksinə, onun zövqünə mane olacaq şeylərdən ayırmaq və Allahın Oğlunun bizə aşkar etmək üçün gəldiyi şeylərə olan qiymətimizi dərinləşdirmək üçün göndərildiyini bilmək nə qədər mübarəkdir.
