Təcəssüm: Bizə bir uşaq doğuldu, bir oğul verildi

28 sen 2022
13 Dəqiqə oxu

«Bizə bir uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi»

«Bizə bir uşaq doğuldu; bizə bir Oğul verildi.» — JND « tamam olanda, Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğuldu, qanun altında oldu.» —Qalatiyalılara «Və bilirik ki, Allahın Oğlu gəlib.» —

Əbədi Allah Oğlu olanın bu dünyaya gəlib İnsan olması nə qədər gözəldir. Biz «təcəssüm» deyirik. Allah İnsan oldu: «Kəlam oldu və aramızda yaşadı» ().

Bəzən, xüsusilə dekabr ayında, vaizlər təcəssüm haqqında danışarkən, Rəbbimizin insanlığına o qədər vurğu edirlər ki, az qala Onun ilahiliyini inkar etmək təhlükəsi ilə üzləşirlər. Məsihdə yaşlı bir qardaş bir çoxumuza aşağıdakı sözü öyrətdi, bu da yazıçının faydalı olduğunu gördü:

O, heç nə idisə, o olmağı dayandırmadı, Əvvəllər heç olmadığı şeyə çevriləndə.

İsa həmişə Allah idi və təcəssümdən sonra da Allah olmağa davam etdi. O, əvvəllər heç olmadığı İnsan oldu. Bir mübarək şəxsdə Allah və İnsan! Bu, izah edə və ya anlaya bilmədiyimiz böyük bir sirdir. Bizə yalnız inanmaq çağırışı edilir!

Allahın Üç Böyük Xüsusiyyəti

Zəbur 139-da Allahın üç böyük xüsusiyyəti qeyd olunur. Hər üçü İsada görünür. Bunlar:

  • Hər şeyi bilmə – O, hər şeyi bilir. Məsələn, İsa insanların düşüncələrini, hətta ürəyin «pis şeylərini» də bilir (). O, Natanaelin xarakteri haqqında İsanın yanına gəlməzdən əvvəl hər şeyi bilirdi () və daha sonra Peterin vergi yığanlarla söhbətini də ().
  • Hər yerdə olma – O, hər yerdədir. Rəbbin Nikodemlə söhbətində İsa Özü haqqında danışdı: «Və heç kəs göyə qalxmadı, göydən enən, göydə olan İnsan Oğlu istisna olmaqla» (). Qeyd edin ki, O, Nikodemlə danışarkən, Özünü «göydə» olduğunu deyə bilirdi. O, Allah kimi hələ də hər yerdədir.
  • Hər şeyə qadir olma – O, hər şeyə qadirdir. Fırtınanı Allahdan başqa kim sakitləşdirə bilərdi ()? İsanın ölüm üzərində nümayiş etdirdiyi güc, istər başqalarını, istərsə də Özünü diriltməkdə (Romalılara ; ; ; ), Onun Allah olduğunu göstərir. O, Allahın Oğludur.
  • İnsan Xüsusiyyətlərinə Sahib Olmaq Eyni zamanda, biz Onun insanlığını kiçiltməzdik. İsa günahsız həqiqi bir İnsan oldu. O, Atasına itaətkar idi (Filippililərə ). Oğul Atasından asılı idi və dua edən bir İnsan idi (; , , , , ). ac olmağın () və susuz olmağın (, ) nə olduğunu bilirdi. O, hər səhər yorğun olanlara vaxtında bir söz demək üçün öyrədilmiş biri kimi eşitmək üçün oyanırdı () – bu, Onun da yaşadığı bir şey idi ().

Yenə də deyirik ki, bu böyük bir sirdir! Onun həqiqi ilahiliyini Onun həqiqi insanlığını (günahsız) inkar etmək üçün istifadə etməyək, əksinə, hər ikisinə inanaq və ibadət edək! Müqəddəs Yazıların dediklərinə qalaq!

Peyğəmbərliyi

Onun ilk gəlişini xəbər verən bəzi peyğəmbərlikləri nəzərdən keçirin. İlk vəd qadının toxumundan idi ki, o, ilanın başını əzəcək, lakin öz dabanı əziləcəkdi (Yaradılış ). Düşüşdən sonrakı anlardan bəri, və Həvva və onların nəsilləri gələcək bir Xilaskara ümid bəsləmişlər. Onlar həmçinin bilirdilər ki, bu şəxs əziyyət çəkməli olacaq: Onun dabanı əziləcəkdi.

7-də Yehova evinə bir vəd verdi ki, « Özü sizə bir əlamət verəcək: Baxın, bir bakirə hamilə qalacaq və bir oğul doğacaq, və Onun adını İmmanuel çağıracaq (v.14 KJV). «İmmanuel» «Allah bizimlədir» deməkdir. Bu ayə bizə bu gələcək Xilaskarın, daha sonra İsrailin Məsihinin bu dünyaya necə gələcəyini söyləyir. O, bakirədən doğulacaqdı, bu, əvvəllər heç baş verməmişdi!

9-da başqa bir peyğəmbərlik verildi: «Çünki bizə bir Uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi» (v.6). Uşaq bakirədən doğulacaqdı, lakin Oğul veriləcəkdi. Yeni bu iki həqiqəti də təsdiqləyir. Uşaq doğuldu, ilə təsdiqləndiyi kimi. Birinci şahidlik edir ki, Oğul verildi, çünki «Ata Oğulu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi.»

5-də, gələcək xilaskarın və Məsihin doğulacağı bizə verilir. «Və sən, Efrata… səndən İsraildə Hökmdar olacaq O, Mənə gələcək: Onun çıxışları qədimdən, əbədiyyət günlərindən bəridir» (v.2 JND).

Hoşea bizə Allahın Öz Oğlunu «Misirdən» çağıracağını söyləyir. Bunun yerinə yetirilməsi -də Yusif, və gənc Uşaq Misirdən qayıtdıqda verilir.

Vaxtın Dolğunluğu

Biz gördük ki, gələcək , yaxud Xristos haqqında peyğəmbərlik etmişdi. və Həvvadan başlayaraq bir çox illər ərzində bu, Allaha inanan hər kəsin ümidi idi. Sonra, ilk vəd verildikdən 40 əsr sonra, Allahın Məsihi bu dünyada göründü. Vaxtın dolğunluğunda Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğuldu, qanun altında doğuldu (Qalatiyalılara ). Ata Oğulu yalnız yəhudilərin deyil, dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi (). O, gəlib!

Onun vaxtın dolğunluğunda gəlməsi nə deməkdir? Əhdi-Ətiqi oxuyan hər kəs görə bilər ki, Allahımız düşmüş insanın öz-özünə bərpa olub-olmayacağını görmək üçün insanı bir çox fərqli yollarla sınaqdan keçirdi. Daşqından əvvəl bəşəriyyət özbaşına və öz vicdanına buraxılmışdı. Oxuyuruq ki, zorakılıq və pozğunluq üzünü doldurmuşdu (Yaradılış ,11). Beləliklə, insana kömək edə bilmədi.

Sonra oxuyuruq ki, daşqından sonra, Nuhda, Allah insan hökumətini qurdu. Bu, insanın Allaha qayıtmasına kömək etdimi? Xeyr, özü sərxoş oldu və özünü idarə edə bilmədi. İnsan həmçinin qülləsini tikməyə çalışdı. Allahı ucaltmaq əvəzinə, insan özünü ucaltmaq istədi (Yaradılış ). Bu, peyğəmbərliyə görə, sıxıntı dövründə hökumətdə iştirak edəcək müxtəlif insanların xarakteri olacaq (bax ; ).

Sonra oxuyuruq ki, Allah İbrahimi Kəldanilərin Ur şəhərindən çağırdı və ona vədlər verdi. Onun nəvəsi Yaqub etiraf etməli oldu: «Mən Sənin bütün mərhəmətlərinin və Sənin həqiqətinin ən kiçiyinə də layiq deyiləm» (Yaradılış KJV). Bundan sonra Musanın qanunu gəldi və Yeni bizə əmin edir ki, qanunun əməlləri ilə heç bir Allah qarşısında saleh sayılmayacaq (Romalılara ).

görə də, istər , istər , istər vəd, istərsə də qanun altında olsun, sübut olundu ki, insan öz-özünə Allaha qayıda bilməz. Əgər bəşəriyyət Allahla barışmalı idisə, Allah Özü hərəkət etməli idi. Beləliklə, vaxtın dolğunluğu, bəşəriyyət üçün başqa heç bir ümid qalmadığı zaman idi, yalnız Allahın Öz Oğlunu göndərməsi istisna olmaqla!

Kitabındakı Hesabat

İncili bizə İsanı Kral kimi təqdim edir, belə başlayaraq: «İsa Məsihin, Davudun Oğlunun, İbrahimin Oğlunun kitabı» ( JND). Davudun Oğlu kimi, O, taxtda oturacaq. İbrahimin Oğlu olaraq, O, bütün vədlərin «Bəli»si və «Amin»idir (bax 2 Korinflilərə ). Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi ilə bizə şərqdən gələn müdrik adamları təqdim edir ki, yəhudilərin Kralı olaraq doğulanı şərəfləndirsinlər. Görünür ki, müdrik adamlar İsanın doğulmasından bir müddət sonra şərqdən gəlmişlər. Herodun iki yaş və ondan kiçik bütün oğlan uşaqlarını öldürmək istəməsi, müdrik adamların bu dünyaya İnsan olaraq doğulduqdan sonra Beytlehemdə olmadığını göstərir. Onlar Rəbbi Onun yemlikdə yatdığı yerdə deyil, evə gəldilər () – müdrik adamlar gəldiyi zaman Yusif və bir evdə yaşayırdılar.

Niyə onlar «Onun ulduzunu» (v.2) izləyərək Yerusəlimə uzun səyahətə çıxdılar? Təklif olunur ki, onlar Danielin yaşadığı Fars ərazisindən gəlmişlər. , əlbəttə ki, və daha sonra Fars imperiyalarında müdrik adamlardan, yaxud məsləhətçilərdən biri idi.

kitabında gələcək Məsihə bir sıra istinadlar var. O, əllə kəsilməmiş Daşdır () və «İnsan Oğlu kimi… Ona hökmranlıq, şöhrət və padşahlıq verildi» (vv.13-14). Biz əmin deyilik, lakin də bu, onları yəhudilərin Kralını tapmaq üçün səyahətə çıxaran bir keçid idi. Qeyd edin ki, Müqəddəs Yazı bizə şərqdə gördükləri ulduzun onları Yerusəlimə gəlməyə və sonra Beytlehemdəki evin üzərində olmağa vadar etdiyini söyləyir.

Yusif, və gənc İsanın qaldığı evə çatdıqda, müdrik adamlar öz hədiyyələrini təqdim etdilər: , buxur və mürr (). Bu üç əşyanın hamısı İsanın şöhrətindən bəhs edir:

  • Onun ilahiliyindən bəhs edir. O, Allahdır, baxmayaraq ki, indi bədəndə təzahür edir. Yeşayanın dediyi kimi: «Bizə bir uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi» ().
  • Buxur Onun Atasına həmişə xoş qoxulu olan mükəmməl həyatından bəhs edir. haqlı olaraq dedi: «Mən həmişə Ona xoş gələn şeyləri edirəm» (). Allah qarşısında günahkar insanın 4000 illik pis qoxusundan sonra, hər şeydə Ona xoş qoxulu olacaq mübarək bir İnsan olması nə qədər gözəldir!
  • Mürr Onun əziyyətlərini və ölümünü göstərir – şirin qoxur, lakin çox acı dadır. Rəbbin həyatı, nə qədər gözəl olsa da, bizi xilas edə bilməzdi. O, çarmıxa dözməli, günahlarımızın hökmünü çəkməli və ölümə getməli idi. O, «hər şey üçün ölümü» dadıb (İbranilərə ).
  • üzündə İnsan kimi həyatının lap əvvəlində, biz Onun şəxsiyyətini (), mükəmməl həyatını (buxur) və əziyyətlərini və ölümünü (mürr) görürük. Müdrik adamların Onu tapdıqda «hədsiz böyük sevinclə sevinmələri» () təəccüblü deyil. Məsihlə məşğul olmaq, sınaqlar və əziyyətlər içində belə sevinc verir. Qoy hamımız Onunla daha çox məşğul olaq!

Luka İncili

Malaki -də biz Rəbbə qalan yəhudilərin kiçik bir qalıqını tapırıq, bir çoxları çirkli qurbanlar gətirir () və Rəbbin adını alçaldırdılar (v.6). Luka İncilinin ilk iki fəslinə başlayarkən, Rəbblə birlikdə gəzən və Allahın Oğlunun gəlişini gözləyən bir qalıqın hələ də olduğunu görürük. Zaxariya, , Yusif, , Simeon və Anna bizim üçün adlandırılır. Başqaları da var idi, çünki Anna «Yerusəlimdə qurtuluşu» () gözləyən hər kəslə danışırdı.

Luka İncili İsanın həqiqi insanlığını vurğulayır. O, İnsan Oğludur. uyğun olaraq, bizə Onun bu dünyaya doğulmasını əhatə edən hadisələrin bir çox detalları, o cümlədən Onun qabaqcılı: haqqında detallar verilir. Yəhyanın doğulmasından sonra, atası Zaxariya Müqəddəs Ruhla dolarkən peyğəmbərlik sözü söylədi (). 67-75-ci ayələrdə o, düşmənlərindən qurtuluşdan danışdı, sonra 76-79-cu ayələrdə Zaxariya günahlarından qurtuluşdan bəhs etdi. Əziz oxucu, iman vasitəsilə günahlarınızın bağışlandığını bilirsinizmi? İsanın dünyaya gəlməsinin səbəblərindən biri də budur.

Zaxariyanın peyğəmbərlik şərhlərindən təxminən altı ay sonra, mübarək – yəhudilərin Məsihi və dünyanın Xilaskarı – gəldi. Biz baş verənlərin qeydindən alırıq, məsələn : «Və mələk onlara dedi: Qorxmayın, çünki baxın, mən sizə böyük sevincin xoş xəbərini elan edirəm, bu, bütün xalqlara olacaq; çünki bu gün Davudun şəhərində sizə bir doğuldu, O, Rəbbdir.» Bu böyük hadisəni – Onun gəlişini və doğulmasını – əhatə edən ayələr tez-tez Milad vaxtı oxunur, lakin onlar il boyu düşüncəmizə layiqdir!

Lukada biz müdrik adamların Rəbbi evdə ziyarət etməsi haqqında oxumuruq. Bunun əvəzinə, çobanların doğulduqdan sonra Onu görməyə gəldiyini tapırıq. Nə qədər uyğundur, çünki Özü Öz qoyunları üçün canını verəcək Çoban kimi gəldi! Mələyin göstərişinə əməl edərək, O, doğulduqdan qısa müddət sonra, yemlikdə yatmış Rəbbi görməyə gəldilər. «Çobanlar eşitdikləri və gördükləri hər şeyə görə Allahı şərəfləndirərək və tərifləyərək qayıtdılar, onlara deyilmiş olduğu kimi» (v.20). Əgər bu gün Allahın Oğlunun bu dünyaya gəldiyini biliriksə, çobanların sevincini və tərifini başa düşə bilərik. Qoy biz də onlarla birlikdə ibadət edək!

Bundan sonra bizdə İsanın olunmaq üçün məbədə gətirilməsi haqqında hesabat var, «Rəbbin qanununda yazıldığı kimi» (v.23). Bu bizə Yusif və Məryəmin Allahın Kəlamına itaət etməyə diqqət yetirdiyini göstərir. Qoy biz də onlardan bu gün sahib olduğumuz tam Kəlamı qiymətləndirməyi və ona itaət etməyi öyrənək. Onlar orada olarkən, Simeon adlı bir adam yaxınlaşdı və İsanı qucağına aldı. Ona «Müqəddəs Ruh tərəfindən ilahi şəkildə bildirilmişdi ki, o, Rəbbin Məsihini görməzdən əvvəl ölümü görməyəcək» (v.26), O da Allahın Məsihidir. Simeon İsanı qucağında tutdu və dedi: «Gözlərim Sənin xilasını görüb, Sən onu bütün xalqların üzü qarşısında hazırlamısan; qeyri-yəhudilərin aşkar olması üçün bir işıq və Sənin xalqın İsrailin şöhrəti» (vv.30-32). Allahın xilasını qucağında tutması nə qədər gözəldir! Yaradılış 3-ə görə vəd edilmiş qadının Toxumu, 9-un Uşağı və Oğlu gəlib!

Allahımız və Atamız Öz vədlərini yerinə yetirməkdə sadiqdir. Əziz oxucu, biz Ona güvənə bilərik – siz güvənirsinizmi?

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org