Allahın krallığı yalnız on fərqli adla təsvir edilmir; gördüyümüz kimi, üç fərqli cəhətdən təqdim olunur və hər üçü bu gün birlikdə davam edir. Birincisi, Yəhya 3:3-6-da görüldüyü kimi, yalnız sudan və Ruhdan doğulanları əhatə edir. İkincisi, Matta 13:24-50-də görüldüyü kimi, Məsihə Rəbb kimi etiqad edənlərin hamısını əhatə edir, üçüncüsü isə Daniel 2 və 4-də görüldüyü kimi, bütün kainatı, göyü və yeri əhatə edir.
Bu üç dairənin aydın şəkildə göründüyü başqa bir yer Efeslilər 4:5-6-dır: «Bir bədən və bir Ruh var, necə ki, siz də çağırışınızın bir ümidinə çağırılmışsınız;» burada Yəhya 3-ə uyğun olaraq birinci dairə var. «Bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz;» burada Matta 13-ə uyğun olaraq ikinci dairə var. «Bir Allah və Atası hamının, kimdir hamıdan üstün, və hamı vasitəsilə, və hamınızda;» burada Daniel 2 və 3-də görüldüyü kimi üçüncü dairə var.
Tez-tez qeyd edilmişdir ki, yalnız iman edənlər hər üç dairədədir; ikinci və üçüncü dairədə cansız etiqad edənlər, qalanları isə, etiqad edilən Xristianlıqdan kənarda, kainatın suveren hökmdarı kimi Allahın hökmranlığı altındadır. Biz bunların hər biri haqqında qısa bir söz nəzərdə tuturuq və onları yuxarıda qeyd olunanın əksinə götürəcəyik, ən geniş olanı birinci götürəcəyik, Daniel 2 və 4.
Allahın Krallığı ən geniş cəhətdən
Daniel 2: Qeyri-yəhudi hökmranlığının tarixi
Navuxodonosorun yuxusundakı bu şəkildə, Babil krallığından Roma İmperiyasının dirçəlişinə qədər (bu, Qeyri-yəhudilərin dövründə son krallıq olacaq) Qeyri-yəhudi hökmranlığının bütün gedişatını görürük. Əllə kəsilməyən və bu şəkilə son qoyan daş, Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin əbədi krallığının gəlişidir. O, əllə kəsilməyən daşdır - yəni insan köməyi olmadan - O, zühurunda və krallığında bütün bu krallıqlara son qoyacaq və Onun krallığı bütün yer üzünü dolduracaq, yəni bu digər krallıqların göründüyü yerləri.
Bu şəkildə qeyd etmək lazım olan ilk şey, təmsil etdikləri müxtəlif krallıqları təsvir etmək üçün istifadə olunan metalların dəyərinin pisləşməsidir ; təsadüfən bizə insanların krallıqlarında azalan şöhrətin ilahi qiymətləndirməsini verir. Əvvəlcə Babil təmsil edən qızıl var; Allah tərəfindən Navuxodonosora verilən ən yaxşı vəziyyətdə olan krallıq (v. 37). Gümüş Midiya-Fars imperiyasını təmsil edir; bürünc Yunanıstanı; dəmir keçmiş Romanı; və barmaqların dəmir və gil hissəsi gələcək Romanı təmsil edir.
Bundan əlavə, Danielin bu peyğəmbərliyinə daha dərindən baxaraq, ona verilən sonrakı görüntüdə bir başın Babil imperiyasını idarə etdiyini (2:37) oxuyuruq. İki buynuz Midiya-Farsı idarə edirdi (8:3). Dörd baş nəticədə Yunan imperiyasını idarə edirdi (7:6). Yeddi baş Roma İmperiyasını orijinal formasında idarə edirdi (Vəhy 13), on buynuz və ya barmaq isə gələcək dirçəlişində onu idarə edəcək (Vəhy 13:1, Daniel 2:42). Hökumətin demək olar ki, bütün məlum xarakterləri burada görünür. Birincisi, Navuxodonosorda görüldüyü kimi mütləq AVTOKRATİYA. Sonra Midiya-Farsda MONARXİYA, lakin indi Babilin mütləq avtokratiyası deyil. Sonra dörd başa bölünən Yunan imperiyasında OLİQARXİYA var. Sonra keçmiş Romada İMPERİALİZM var, gələcək Romada on barmaq və ya buynuzda isə öyünülən DEMOKRATİYA var.
Buna bu krallıqların əvvəllər qeyd olunan əlavə təfərrüatlarını əlavə etsək, güc və şöhrətin necə azaldığını görürük: əvvəlcə bir, sonra iki, sonra dörd, sonra yeddi, sonra on. Beləliklə, Allah bu degenerasiyanı bu şəkil üzərində aydın şəkildə möhürləyərək əvvəlcədən xəbər verdi. İnsan öz hökmranlıq xarakterində irəliləyişlə öyünə bilər, lakin Müqəddəs Yazılar məsələnin ilahi qiymətləndirilməsi barədə heç bir şübhə yeri qoymur.Şəklin son fazası gələcəkdə on padşahın heyvanla bir saatlıq hakimiyyət alacağı zaman olacaq. Məsih zühur etdiyi zaman bu vəziyyətdə olacaq və daş şəkli ayaqlarından vurduğu kimi, O da bu gücü məhv edəcək və Qeyri-yəhudi hökmranlığına əbədi olaraq son qoyacaq. O, əbədi qalacaq Öz krallığını quracaq və onu Allahın zaman yollarına son qoymaq üçün istifadə edəcək (v. 44).
Bu hissədə Allahın necə «göyün Allahı» (v. 44) adlandırıldığına diqqət yetirin. Beləliklə, O, Qeyri-yəhudilərin dövrü sona çatana qədər Qeyri-yəhudilərin krallıqları ilə əlaqədə qalacaq. Sonra O, Vəhy 11:4-də görüldüyü kimi, yer üzünə olan iddiasını bir daha təsdiq edəcək. O, yer üzünü heç bir Qeyri-yəhudi gücü vasitəsilə ələ keçirməyəcək, lakin İsrail Məsihin krallığında öz haqlı yerlərinə gəldikdə onu İsrail vasitəsilə ələ keçirəcək.
Daniel 4: Qeyri-yəhudi hökmranlığının mənəvi vəziyyəti
Əgər 2-ci fəsildə bizdə tarixinin bir xülasəsi varsa, 4-cü fəsildə onların mənəvi vəziyyətinin bir xülasəsi var, Allahın Navuxodonosorla rəftarı ilə təsvir edilmişdir. Bu padşah, bütün gücün mənbəyi olan Allaha şükür etmək və Onu şərəfləndirmək əvəzinə, bunu öz işi, öz müdrikliyi ilə əldə edilmiş kimi öyünən insanın ürəyinin qürurunun uyğun bir təsviridir.
Hələ də hər tərəfdən bu padşahın dilindən çıxanlara bənzər sözlər eşitmirikmi? «Bu böyük Babil deyilmi ki, mən onu krallıq evi üçün öz gücümün qüdrəti ilə və öz əzəmətimin şərəfi üçün tikmişəm?» (v. 30). «Allah bütün düşüncələrində yoxdur» (Zəbur 10:4). O, şöhrəti Allaha aid etmək əvəzinə, özünə aid edir. Allah tərəfindən onun əlinə verilən güc bir tərəfdən müqəddəsləri təqib etmək, digər tərəfdən isə Allahın Oğlunu öldürmək üçün istifadə edildi. Bu, sobadakı üç nəfərdə və daha sonra Daniel tərəfindən şir inində təsvir edilmişdir. Belə də həmişə olub.
Adəmin hər hansı bir düşmüş oğlunun əlinə güc verin və o, onu özünü ucaltmaq və Allahın müqəddəslərinə, hətta Allaha qarşı istifadə etməyə cəsarət edəcək.Buna görə də Navuxodonosora bu cəza zərbəsi. Bu, bu gün millətlər arasında baş verən qarışıqlığın uyğun bir təsviridir. Allah bu insanlara nə öyrətməyə çalışır? «Ən uca olan insanların krallığında hökmranlıq edir və onu istədiyi kəsə verir.» Onlar bu dərsi nə vaxt öyrənəcəklər? Bu padşah kimi, gözlərini göyə qaldırdıqda (v. 34). Onda onların anlayışı geri qayıdacaq və özlərini tərifləmək əvəzinə, Ən Uca olanı xeyir-dua verəcək, tərifləyəcək və şərəfləndirəcəklər. Padşahın keçdiyi təcrübə ona «göylərin hökmranlıq etdiyini» (v. 26) öyrətmək idi.
Bu, yer üzündən kənara çıxır, çünki Allah kainatın, həm göyün, həm də yerin suveren nəzarətindədir. «Və O, göy ordusunda və yer üzünün sakinləri arasında Öz iradəsinə görə hərəkət edir: və heç kim Onun əlini saxlaya bilməz, yaxud Ona deyə bilməz: Nə edirsən?» Əgər onda 17-ci ayədə O, «qurur» oxuyuruqsa, 37-ci ayədə də «alçaltmağa qadirdir» oxuyuruq. Allah qurur və Allah yıxır – O, kainatda suverendir.
