Sevincimizin Konteksti
Məzmur 113-118 Pasxa Haqadasının vacib hissəsidir, bu da Pasxanın «danışılması» və ya «hekayəsi» deməkdir. Onlar Pasxa bayramı zamanı oxunurdu. Bu məzmurlar həm də Misir Hallel adlanırdı, çünki Pasxa quzuları kəsilərkən məbəddə oxunurdu. Tətbiqlər fərqli olsa da, Məzmur 113-114 Pasxa bayramının əvvəlində, 115-118 isə sonunda oxunurdu.
Məzmur 115-118, İsa və Onun şagirdlərinin Pasxa yeməyinin sonunda, Zeytun dağına gedərkən oxuduqları «nəğmə» idi (Mark 14:26). Onlar Rəbbimizin oxuduğu son məzmurlar idi. Bu ay oxuduğunuz zaman bunu nəzərə alın Xüsusiyyət məqalələrində.
Məzmur 113-118, Allahın Öz xalqını Misir köləliyindən qurtarmaq üçün etdiyi böyük əməllərinin unudulmaz bir bayramıdır. Peyğəmbərlik baxımından, onlar həm də «dünyanın günahını aparan Allah Quzusu»nun (Yəhya 1:29 NKJV) tökülən qanı vasitəsilə gələcək qurtuluşa işarə edir. Bu məzmurlar Yəhudi ailə ibadət liturgiyasının bir hissəsi oldu və Pasxa zamanı hər dindar Yəhudinin tərif, ibadət və şükranlığının əsas nöqtəsi idi.
Bu məzmurlarda irəli sürülən bir çox möhtəşəm fikirlər arasında, 118:24 ən yaxşı bilinən ola bilər: «Bu, Rəbbin yaratdığı gündür; biz sevinəcəyik və onda şad olacağıq.» Xristianlar bunu tez-tez hər günün əvvəlində oxuyurlar, lakin öz kontekstində bu xüsusi ayə hər hansı bir gün haqqında deyil, «bənnaların rədd etdiyi daş künc daşı oldu» (118:22) – İsanın, Allahın Quzusunun, günahlarımız üçün öldüyü o xüsusi gün haqqındadır.
Bu Rəbbin yaratdığı gündür! Gəlin sevinək və onda şad olaq. Niyə? Çünki «Rəbb bunu etdi, və bu bizim gözlərimizdə möhtəşəmdir» (118:23 NIV). Bu, Pasxa bayramımızın kontekstidir. Rəbbin yaratdığı gün! Gəlin sevinək və şadlanaq. Niyə? Çünki «Rəbb bunu etdi və bu, bizim gözümüzdə möcüzədir» (118:23 NIV). Bu, Pasxa bayramımızın kontekstidir.
