Böyük Babil, Yəhyanın dövründə Romanın xristianlığa qarşı düşmənçiliyi təcəssüm etdirdiyi kimi, Tanrıya qarşı pis olanın təsiri altında olan indiki şər dünyanın kulminasiya nöqtəsidir. Baxmayaraq ki, o, tez-tez dönük kilsə kimi təsvir olunur, əslində dini və ticarət aspektini əhatə edir. Birincisi Vəhy 17-də vurğulanır, burada o, böyük bir fahişə tərəfindən təmsil olunan korrupsiyalaşmış dini sistem kimi görünür. İkincisi Vəhy 18-də vurğulanır, burada o, böyük bir şəhər tərəfindən simvollaşdırılan geniş bir ticarət sistemi kimi görünür. Bəzi Bibliya alimləri Böyük Babilin iki təzahürünü ayırırlar: dini olanın Böyük Sıkıntının ortasında, ticarət olanın isə sonunda mühakimə olunması (müq. Vəhy 16:19). Digərləri isə ikisini bir hesab edir, hər ikisinin Böyük Sıkıntının ortasında mühakimə olunması, şəxsi vəhşinin yeni dünya nizamına (həm dini, həm də ticarət) yol açması.
Hər halda, bu ikisi bir-biri ilə sıx bağlıdır. Kommersiya artıq qərb dünyasının dininə çevrilmişdir, burada insanlar pulu sevənlərdir (2 Tim. 3:2) və mammona xidmət edirlər (Mat. 6:24). Dönük kilsədə Tanrıya həqiqi ibadət boş din və maddi rifahla əvəz olunur. Bu, artıq bizim dövrümüzdə gördüyümüz bir tendensiyadır.
Böyük Sıkıntı dövründə möminlərə veriləcək nəsihət “ondan [Böyük Babildən] çıxın” olacaq. Bu, indiki kilsə dövründə də bizə aiddirmi? “Buna görə də, gəlin Onun rüsvayçılığını daşıyaraq düşərgənin xaricinə, Onun yanına gedək” (İbr. 13:13). Düşərgə, Məsihsiz hər hansı bir mütəşəkkil insan sistemidir. O, Tanrını tanıdığını iddia edə bilən, lakin əməlləri ilə Onu inkar edən dini və ticarət sistemlərində tapılmayacaq. “Çünki iki və ya üç nəfər Mənim adımda bir yerə yığışanda, Mən onların arasında oluram” (Mat. 18:20).
