Bu gözəl ayə Ninevaya qarşı şiddətli hökmün üç fəslinin ortasında yerləşir. Nahum Rəbb tərəfindən, Yunusun istəksizcə onlara vəz etdiyi zaman tövbə edən insanların üzərinə hökm peyğəmbərliyi etmək üçün çağırılmışdı. Lakin zaman keçmiş və Nineva xalqı öz pis yollarına qayıtmışdı. Birinci fəsildə hökmün elanını, ikinci fəsildə hökmün gücünü, üçüncü fəsildə isə belə bir hökmün qətiyyətini oxuyuruq. Bütün bu kitabda üç fəsil hökm var!
Lakin ayəmiz, keçənlər üçün qaranlıq gecəyə ümid saçan bir mayak kimi seçilir! Bu bir ayədə üç şey görürük. Birincisi, Allahın xeyirxahlığını oxuyuruq. Bu, bizim vurğulayacağımız şey olmaya bilərdi; biz bəlkə də, Rəbb Müqəddəsdir və ya Rəbb böyükdür deyə bilərdik, lakin Nahum Rəbbin xeyirxahlığını elan edir! Rəbb daxilən, etik olaraq, mənəvi olaraq və praktik olaraq xeyirxahdır. Zəburçu bizə Rəbbin xeyirxah olduğunu və xeyirxah işlər gördüyünü xatırladardı (Zəb. 119:68). Allahın bu xeyirxahlığı Rəbb İsanın həyatı boyu hər cür xeyirxah işlər görərkən nümayiş etdirilmişdi (Həv. 10:38).
Nahumun mesajının ikinci və üçüncü məqamları aydındır. Rəbb Ona üz tutanları Ninevanın üzərinə düşmək üzrə olan hökmün şiddətindən xilas edə bilər. Nahum, hökmdə belə, Rəbbin xeyirxah olduğunu elan edə bilərdi, çünki O, Ona güvənənlər üçün güclü bir qüllədir.
Ninevaya hökm gəldiyi kimi, bütün bəşəriyyətə də gəlir. Bu gün Allahın lütfü müjdəsini yayan, “Allah Sizi Sevir!” deyə parlayan bir mayak var. O, İsa Məsihin xaçında qurtuluş yolu təmin etmişdir. Ona gələn və günahlarını etiraf edən hər kəs xilas olacaq! O, Ona güvənənləri tanıyır.
