Müqəddəs Yazının bu hissəsi üzərində düşünərkən, həvari Pavelin qarşısında duran böyük məqsədi yadda saxlamalıyıq. O, Korinf müqəddəslərinin burada təsvir etdiyi aşağı ruhani vəziyyətlərindən yuxarı qalxmasını arzulayırdı. O, onlarla ruhani imanlılar kimi danışa bilmədi, əksinə, onlarla cismani və ya bədəni olanlar kimi danışmalı idi. Onların vəziyyəti dünyəviliyə və əxlaqi boşluğa gətirib çıxarmış, bu da yığıncaqda nizamsızlığa və doktrinal səhvlərə qapı açmışdı. Bu, onlara az ruhani fərqləndirmə qabiliyyəti və aralarındakı ehtiyaclar və çətinliklərlə mübarizə aparmaq üçün ruhani güc çatışmazlığı buraxmışdı. Bu, bu gün bizim üçün də bir sözdür.
1 Korinflilərə məktubunda ifşa olunan imanlıların vəziyyəti, 2 Korinflilərə məktubunda bizə Rəbbimiz İsa Məsihin bənzərliyinə çevrilməyimiz üçün Allahın yolunu göstərmək üçün nəzərdən keçirilir. Bu, Müqəddəs Ruhun bizdə obyektiv olaraq Məsihdə bizim üçün nəzərdə tutduğu şeyi subyektiv olaraq işləməsi ilə həyata keçirilir. O zaman problemlər və çətinliklər Allahı şərəfləndirən bir şəkildə həll edilə bilər, çünki özü bütün müxtəlif formalarında kənara qoyulur və onun yerinə Məsih bütün gözəlliyi ilə görünür.
Məqsəd çətinliklər və problemlərlə məşğul olmaq deyil, əksinə, onlar üçün Allahın çarəsini görməkdir. Bu o demək deyil ki, biz çətinliklərdən qaçmağa çalışırıq, çünki onlardan qaça bilmərik. Əksinə, biz hər ehtiyacı qarşılamaq üçün Allahın təminatını görərdik; və bu təminat Məsihdədir: “Rəbb İsa Məsihi geyinin və bədən üçün heç bir təminat görməyin ki, onun ehtiraslarını yerinə yetirəsiniz” (Rom. 13:14).
