İki şey Yerusəlim qızlarını bu gözəl nəğmənin gəlininə bu sualı verməyə vadar etdi.
Birincisi, onlar onun gözəlliyini müşahidə edirdilər. O, təkcə gözəl deyil, həm də qadınlar arasında ən gözəl idi. Yəni onun gözəlliyi unikal idi. Bu, ruhani gözəllik idi. Bu, Allahın gözündə böyük dəyəri olan mülayim və sakit ruhun gözəlliyi idi. O, mərhəmət, xeyirxahlıq, təvazökarlıq, mülayimlik, bağışlayan ruhla bəzənmişdi və bütün bunlardan əlavə, onda mükəmməlliyin bağı olan məhəbbət var idi. Sevgilisinin sözləri onda zəngin şəkildə yaşayırdı (Kol. 3:12–16).
Biz başa düşməliyik ki, Nəğmələr Nəğməsindəki bütün sifətlərin ruhani mənaları var, əks halda onlar Allahın Kəlamında yer almazdılar. Hansı qadın istəyər ki, bir çox başqa qadın onun sevgilisini paylaşsın?! Məhəbbət qısqancdır, lakin Rəbbə olan məhəbbət başqalarını Onu sevməyə yönəltməkdən zövq alır. Lakin insanlar fərqli bir şey, səmavi bir şey, yeni insanın, yeni təbiətin gözəlliyini – süni heç nə deyil, Müqəddəs Ruh tərəfindən yaradılanı – görməlidirlər ki, onlar da Onu tanımaq istəsinlər.
İkincisi, onlar onun Sevgilisinə olan bağlılığını gördülər və Onun gözəlliyinin təsvirini eşitdilər. O, onlara and içdirmişdi ki, əgər Sevgilisini görsələr, Ona desinlər ki, Onun məhəbbəti onu valeh edib. Sonra onlar ondan soruşdular: “Sənin Sevgilin başqa sevgilidən nə ilə üstündür ki, sən bizə belə and içdirirsən?” İsrailin tarixində bir çox sevgililəri olmuşdu: İbrahim, Süleyman və Daniel. Onlar soruşdular ki, onun Sevgilisi digərlərindən nə ilə üstündür. Bu, onu sevən, onun sevdiyi və məhəbbəti onu valeh edən Haqqında danışmaq üçün onun şansı idi. Onun gözəl təsvirini 5-ci fəsil:12–16-da tapırıq.
