“Yehovanın hədiyyəsi” mənasını verən Matta, Yeni Əhdi-Cədidin ilk kitabı olaraq yəhudi nöqteyi-nəzərindən yazılmışdır və Əhdi-Ətiqlə heyrətamiz davamlılığı qoruyur. O, Rəbb İsa Məsihi İsrailin uzun müddət axtarılan Məsihisi, onların Kralı kimi təqdim edir. Buna görə də Onun nəsil şəcərəsi Davud və İbrahimə qədər izlənilir. Bu nəsil şəcərəsi Yusifin nəsil şəcərəsidir. Buna görə də Məsihin Davudun taxtına rəsmi haqqını təsdiqləyir.
Matta Müqəddəs Yazıların “səmavi səltənət” ifadəsini istifadə edən yeganə kitabıdır. Bu bizə göstərir ki, Musa Qanunu altında Yehovanın səltənətinin səlahiyyəti yəhudilərə həvalə edilmişdi. Buna görə də Yerusəlim onun qərargahı idi. Lakin İsrailin tamamilə uğursuzluğu səbəbindən, Allah bunu ləğv edirdi və Onun səltənətinin qərargahı indi səmada olacaqdı. O, bir vaxtlar yəhudilər arasında yerdə danışmışdı; indi isə səmavi danışırdı. Bu səbəbdən Matta tez-tez Allahın səltənətindən “səmavi səltənət” kimi danışır. Bu İncil Allahın idarəçilik yollarında ən təəccüblü və tam dəyişikliyi qeyd edir; çünki Məsih, həqiqi Kral gəlmiş və səmaya qayıtmışdır.
Bununla uyğun olaraq, biz Matta İncilinin Rəbb İsanın suveren hakimiyyətinə tam tabeçilik və itaətkarlıq üzərində israr etməsini gözləməliyik, qanuna deyil, qanundan daha yüksək olana. “Mənim boyunduruğumu götürün və Məndən öyrənin.” Buna görə də vurğu əməllər üzərindədir – əlbəttə ki, iman əməlləri üzərində – çünki Matta İncilinin əsas mövzusu hakimiyyətdir, Lukanın İncilindəki kimi lütf deyil. Belə dərslər qəlbimizdə dərin kök salsa, nə qədər yaxşı olar.
