Rəbbin Şam Yeməyinin təsis edilməsi, hər bir ruhani insan tərəfindən, Rəbbin Öz Kilsəsinə qarşı lütfkar qayğısının və düşüncəli sevgisinin xüsusilə təsirli bir sübutu kimi qəbul edilməlidir. Onun təyin edildiyi vaxtdan bu günə qədər, düşmənin pozmağa və kənara qoymağa çalışdığı bir həqiqətə davamlı, lakin səssiz bir şahid olmuşdur: qurtuluş İsa'ya ən zəif iman edən tərəfindən də yaşanacaq tamamlanmış bir faktdır. Rəbb İsa “çörək və qədəhi” təyin etdiyi vaxtdan əsrlər keçmişdir. Bütün bidətlərə, bütün parçalanmalara, bütün mübahisələrə və çəkişmələrə baxmayaraq, bu ən ifadəli təsisat hər dövrdə Allahın müqəddəsləri tərəfindən qeyd edilmişdir.
Doğrudur, düşmən, etiraf edən Kilsənin böyük bir hissəsində, onu qaranlıq xurafat pərdəsinə bürüməyə nail olmuşdur. Lakin o, hələ də hər bir ruhani ağıla eyni dərin və qiymətli həqiqəti danışır, Rəbbin ölümünü O gələnə qədər göstərir. Bədən qırılmış, qan bir dəfə tökülmüşdür, bir daha təkrarlanmayacaq; və çörəyin qırılması bu azad edici həqiqətin yalnız xatirəsidir.
İman edən “çörək və qədəhi” nə qədər dərin maraq və minnətdarlıqla düşünməlidir. Orada ən qiymətli və şanlı həqiqətlər təqdim olunur: lütf hökm sürür; qurtuluş tamamlanmışdır; günah aradan qaldırılmışdır; əbədi salehlik gətirilmişdir; ölümün sancısı yox olmuşdur; əbədi izzət təmin edilmişdir; “lütf və izzət” Allahın pulsuz hədiyyəsi kimi aşkar edilmişdir; və “bir bədənin” birliyi. Nə möhtəşəm bir ziyafət! O, ruhu geriyə aparır və bizə Ustadın Özünü, xəyanət edildiyi həmin gecə, şam yeməyi masasında oturmuş və orada o yaddaqalan gecədən səhərin şəfəqinə qədər hər bir iman edən ürəyi eyni anda çarmıxa geriyə və izzətə irəliyə aparacaq bir ziyafət təsis etdiyini göstərir.
