Betaniya “əzab evi” və ya “cavab evi” mənasını verə bilər, lakin hər ikisi Rəbb İsanın orada ev olduğu ev üçün doğru idi. Ölüm onu əzablandırmışdı, lakin indi, Lazarın dirilməsindəki lütfkar və güclü müdaxiləsindən sonra, cavab var idi: Martadan sərbəst xidmət, Lazarla ölümdən sonra ünsiyyət və Məryəmdən ibadət – bəlkə də Müqəddəs Yazılarda bunun ən gözəl nümunəsi.
Onun Rəbb İsaya gətirdiyi şey əhəmiyyətli və yaxşı idi: bir funt məlhəm. O, Ona layiq olduğu kimi təmiz idi və onun üçün böyük xərc tələb etdiyi üçün bir qurban idi. O, Onu bununla məsh etməklə şərəfləndirdi, lakin rəsmi və ya adi bir şəkildə deyil. O, etdiyi işin “içində” idi. O, hamısını Onun üzərinə tökdü və saçları ilə Onun ayaqlarını sildi. Onun üçün israfçılıq və onun üçün qurban var idi. Bu, həm intim, həm də hörmətli idi. O, bir kəlmə də danışmadı – o mühitdə bir qadın üçün tamamilə uyğun idi – lakin bütün ev onun təqdim etdiyi şeyin qoxusu, gözəl təsiri ilə doldu.
Bu, yəqin ki, ibadətin şəkil formasında ağlımızın qəbul edə biləcəyi qədərdir, lakin şübhəsiz ki, Müqəddəs Ruh onu bizim ibadətimizdə, istər səsli, istərsə də səssiz olsun, bizə kömək etmək üçün yazmışdır. Evdə olmaq onun Camaata xüsusi tətbiqi olduğunu bildirir, lakin əgər ibadətimiz Məryəmin ibadəti kimi – müqəddəs, səmimi, qiymətli, itaətkar, ürəkdən gələn – olarsa, harada oluruqsa olaq, ruhani bir təsirə malik olacaq, çünki Rəbb ondan məmnun olacaq. Lakin unutmayaq ki, bu, Onun xaç üzərində etdiyi işin bizdəki bəhrəsi olacaq – O ki, hər şeyi Allah üçün və bizim üçün etdi (Efes. 5:2).
