Bu Şam Yeməyinin mənasının nə olduğunu və ondan pay götürərkən nə etdiyimizi xatırlamaq yaxşıdır. Biz yenə çörəyi sındırdıq və qədəhdən içdik; bəs bu nə demək idi? Biz Rəbbin ölümünü göstərdik və bu, O gələnə qədər davam edəcək. Ölüm dəhşətli bir şeydir və insan onun haqqında düşünməyi sevmir. Bu, insan üçün dəhşətlərin padşahıdır; bu, günahın əvəzi, həyatın bütün qürurunun sonu, düşmüş ətin sonudur. İnsanlar arasında kim onu sevir, onu göstərməyi? Amma bu ölüm Rəbbin ölümüdür, həyat Şahzadəsinin ölümü!
Bəli, O bir dəfə burada idi və insan Onu öldürdü; və O, diriləri və ölüləri mühakimə etmək üçün yenidən gələcək. Amma bizim düşüncələrimiz bundan başqa bir istiqamətdə axır. Onlar Allah və Atadan başlayır, hansı ki, bizə ölümdən qidalanmağa, onda qidalanmağımızı tapmağa, onu götürüb daima özümüzdə gəzdirməyə imkan vermişdir. Onun düşüncələri bizim düşüncələrimiz deyil, nə də Onun yolları bizim yollarımız.
İnsan üsyan etdi və Allah Öz Oğlunu xarabalıqlara işarə etdi, hansı ki, O, Allahı və Atanı şərəfləndirə bilərdi. O, Atadan gəldi, Allahın hədiyyəsi olaraq, həyatını qoymaq üçün. Heç vaxt Onun Allah Oğlu və İnsan Oğlu kimi şəxsiyyətinin möcüzələri öz şöhrətlərində daha qiymətli şəkildə parlamamışdı. Allah Oğlu kimi, O, Atasının məsləhətlərini həyata keçirəcək və Atasının planlarını yerinə yetirəcəkdi, baxmayaraq ki, ölüm və cəhənnəm Ona qarşı çıxırdı. İnsan Oğlu kimi, O, müqəddəs, zərərsiz, ləkəsiz və günahkarlardan ayrı idi və öz dürüstlüyünü – ölümə, çarmıx ölümünə qədər itaətini – və fidyə olmağa uyğunluğunu göstərə bilərdi. O ölümdə nə möcüzələr birləşməsi ortaya çıxdı!
