Adı İbranicə Yaqub olan Yaqub, Kilsəyə deyil, “xaricdə səpələnmiş on iki qəbiləyə” müraciət edir. Buna görə də, yəhudi möminləri nöqteyi-nəzərindən erkən Xristianlıq onun aşkar mövzusudur. Hələ yəhudi sinaqoqlarından (2:2) ayrılma yox idi, necə ki, İbranilərə məktub daha sonra israr edir.
Bu səbəbdən Yaqub Xristianlığın beşiyi adlandırılmışdır. O, ibtidai prinsiplərlə məşğul olur. Lakin düşünməyək ki, biz həqiqətdə irəliləmiş olduğumuzu düşündüyümüz üçün bu bizə lazım deyil. Əgər ibtidai prinsipləri düzgün öyrənməmişiksə, o zaman daha inkişaf etmiş həqiqəti düzgün öyrənmirik. Həmçinin, bu əsas həqiqətlərin Xristianlığın bütövlükdə ardıcıl, praktik tətbiqinə sahib olmaq üçün davamlı olaraq nəzərdən keçirilməsi vacibdir. Bir tələbə yuxarı siniflərdə daha çox öyrəndikcə, aşağı siniflərdə öyrəndiklərini çox asanlıqla unuda bilər. Bu ibtidai həqiqətlər sadəcə təbii hikmətlə öyrənilmir; onlar ürəkdə canlı bir reallıq kimi yuxarıdan gələn hikməti tələb edir. Mömin yaxşı bilir ki, yalnız Rəbblə həqiqi və ardıcıl ünsiyyət bunu qoruya bilər.
Bu kitab əməllər vasitəsilə iman göstərilməsində israr edir. Əməllər heç bir insanı Allah qarşısında haqq qazandırmaz, lakin insanlar qarşısında haqq qazandırar. İmana sahib olmaqdan danışmaq, lakin bunu davranışında göstərməmək sadəcə riyakarlıqdır. Buna görə də, bu məktub Allahın övladı üçün davranışın ən sadə məsuliyyətləri ilə bağlı özünü yoxlaması üçün dərindən lazımdır.
