Bugünkü mətnin açılış sözləri dərindən təsirlidir; Yehovanın Öz Oğlunu əzməli olduğunu düşünmək. Buradakı «əzmək» sözü «əzib-çəkmək» deməkdir. Məsihin qurbanı Allaha xoş bir ətir olsa da, ayənin mənası bu deyil; əksinə, Allahın məqsədi, ya da iradəsinin xoş niyyəti idi ki, O, «Onu əzsin» və «Onu kədərə salsın». «Kədər» sözü hərfi mənada «xəstəlik» deməkdir və burada Məsihin çarmıxda çəkdiyi dərin əzabları təsvir etmək üçün istifadə olunur. Məsihin «canı» burada qeyd olunur; əslində, fəslin son üç ayəsində qeyd olunur. Məsihin həyatı «qurban» olaraq təqdim edildi; burada günah qurbanından bəhs edilir.
Müqəddəs Ruh, Yeşaya vasitəsilə, indi diqqətimizi Məsihin dirilməsinə yönəldir – möcüzəli həqiqət! O, «Müqəddəs Yazılara görə» (1 Kor. 15:4) ölülərdən dirildiləcəkdi və Yeşaya 53:10 bu Müqəddəs Yazılardan biridir. O, «Öz nəslini görəcək», yəni işi uğrunda tamamlananları. Dirilmə səhəri O, uğrunda öldüyü dağılmış qoyunlarını topladı; O, onları ziyarət etdi və gördü, və o vaxtdan bəri Ona iman edən hər kəsi. Onun işi qarşılıqsız və ya bəhrəsiz qalmayacaqdı.
Məsih «günlərini uzadacaqdı». Burada nə qədər müddətə olduğu deyilmir, lakin biz bilirik ki, O, dirilmiş İnsan və ölməz Kahinimiz olaraq «əbədi davam edir» və «həmişə yaşayır» (İbr. 7:24–25). Allahın «xoş niyyəti», ya da məqsədi, Onun əlində uğur qazanacaqdı. «Ata Oğulu sevir və hər şeyi Onun əlinə vermişdir» (Yəh. 3:35; müq. Yəh. 13:3). Göydə və yerdə hər şeyin bu dirilmişin əlində olduğunu bilmək nə qədər ruhlandırıcıdır!
