Məsih Padşah kimi yaşamaq
«Amma siz seçilmiş nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs millət, Allaha məxsus bir xalqsınız ki, sizi qaranlıqdan Öz gözəl nuruna çağıranın təriflərini elan edəsiniz. Bir zamanlar xalq deyildiniz, amma indi Allahın xalqısınız; bir zamanlar mərhəmət görməmişdiniz, amma indi mərhəmət görmüşsünüz. Əziz dostlar, sizi dünyada yad və qərib kimi günahkar istəklərdən çəkinməyə çağırıram, çünki onlar ruhunuza qarşı müharibə edir. Bütpərəstlər arasında elə yaxşı həyat sürün ki, sizi pis işlər görməkdə ittiham etsələr də, sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və bizi ziyarət etdiyi gün Allahı şərəfləndirsinlər. Rəbbin xatirinə insanlar arasında təyin edilmiş hər bir hakimiyyətə tabe olun: istər padşaha, ali hakimiyyət kimi, istərsə də valilərə, pis işlər görənləri cəzalandırmaq və yaxşı işlər görənləri tərifləmək üçün O tərəfindən göndərilənlərə. Çünki yaxşı işlər görməklə axmaq adamların cahil danışıqlarını susdurmaq Allahın iradəsidir. Azad insanlar kimi yaşayın, amma azadlığınızı pisliyə pərdə kimi istifadə etməyin; Allahın qulları kimi yaşayın. Hər kəsə lazımi hörməti göstərin: iman qardaşlığını sevin, Allahdan qorxun, padşaha hörmət edin.» —1 Peter 2:9-17 NIV
Mən Birləşmiş Krallıqda yaşayıram, burada Kraliça II Elizabet dövlət başçısıdır. «Konstitusiyalı monarx» kimi o, ölkəmizi idarə etmir, lakin hökumətlə bağlı mühüm mərasim rollarını yerinə yetirir. Siyasi cəhətdən neytral qalaraq və səsvermə hüququna malik olmadan, Kraliça parlamentin hər yeni sessiyasını açır və hər ümumi seçkidən əvvəl onu buraxır. O, hər dövrdə «Mənim hökumətim» bunu, bunu və digərini edəcəkdir deyən çıxışlar edir. O, həmçinin bütün yeni hüquqi əmrləri təsdiqləyir və baş nazirlə müntəzəm olaraq görüşür.
Bəzən düşünürəm ki, Britaniyalı xristianların Məsihə Padşah kimi baxışı, Böyük Britaniya monarxının roluna dair bilikləri tərəfindən həddindən artıq təsirlənir. İnsanlar xristian olduqlarını desələr də, əslində Məsihin gündəlik məsələlərdəki hökmranlığını uzaq tuturlar və əsasən istədiklərini edirlər. Təəssüf ki, bir çox insan İsanı yalnız özlərinə uyğun gəldikdə mərasim məsələlərinə cəlb edir.
Məsihi Padşah kimi tanımaq, Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün qəlbimizdə və həyatımızda Allahın hökmranlığını qəbul etmək deməkdir. Allah varlığımızın mərkəzində taclanır və Məsih etdiyimiz hər seçim, qərar və hərəkət üzərində Rəbb olur. İsanın şagirdlərindən biri və erkən kilsə lideri olan Peter yazırdı: «Əziz dostlar, sizi dünyada yad və qərib kimi günahkar istəklərdən çəkinməyə çağırıram, çünki onlar ruhunuza qarşı müharibə edir. Bütpərəstlər arasında elə yaxşı həyat sürün ki, sizi pis işlər görməkdə ittiham etsələr də, sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və bizi ziyarət etdiyi gün Allahı şərəfləndirsinlər» (1 Peter 2:11-12).
Mən sadiq bir royalist olduğumu etiraf edirəm. Britaniya Kraliçasına və onun 1953-cü ildə tacqoyma mərasimindən bəri Allah qarşısında sədaqətlə yerinə yetirdiyi rola hörmət edirəm. Mən onun yaxşı davranışlı təbəələrindən biri olmağa çalışıram. Britaniya monarxiyasının Məsihin Padşahlığı üçün yaxşı bir rol modeli olmaması onun günahı deyil. Milyonlarla digər Britaniyalılarla birlikdə sevinclə oxuyuram: «Allah bizim lütfkar Kraliçamızı qorusun.» Bu fərqləri nəzərə alaraq, «Bir xristianın Məsih Padşah kimi yaşaması nə deməkdir?» sualına cavab verirəm.
Məsih insanları idarə edir – yerləri yox.
Məsihin hökmranlığı heç bir kral ailəsinə və ya hökumətə bənzəmir. Onun hökmranlığı nə coğrafi, nə də siyasi deyil. Xəritələrdə O, burada hökmranlıq edir, amma orada yox, göstərən xətlər çəkilməyib. Dünyanın hər bir ölkəsində Məsihin padşahlığında, Onun qaydalarına uyğun yaşayan bəzi insanlar var. Eyni zamanda bu xristianlar digər insanlarla birlikdə yaşayırlar. Məsih yerləri deyil, insanları idarə edir. Hər ölkədə Onun qaydalarına əməl edən bəzi insanlar var, digərləri isə yox. İsanın ardıcılları adətən azlıqda olurlar.
Sonuncu dəfə pastor kimi xidmət etdiyim Sudandakı bir kilsədə həftəlik icmamız otuzdan çox müxtəlif ölkədən iki yüz nəfərdən ibarət idi. Pasportlarımız müxtəlif milliyyətlərimizi müəyyən edirdi. Danışdığımız dillər tez-tez fərqli idi. Mədəni adət-ənənələrimizin bir çoxu çox fərqli idi. Lakin Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə Allahı kollektiv sevməyimiz və Ona hər cür hörmət etməyə kollektiv cəhd etməyimiz hamımız üçün eyni idi. Müsəlman ölkəsində bizi praktik xristianlar kimi tanıdan bu həyat tərzi idi. Yaşadığımız dünyada şahidliyimiz başqalarına sözlə və əməllə Məsihin şəxsiyyətini göstərmək idi. O, bizim Padşahımız idi və biz Onun təbəələri (və ya qulları) idik. İsa Məsih Sudanı idarə etmirdi, lakin Sudandakı müəyyən insanları idarə edirdi. Biz və digər xristianlar o ölkədə Onu təmsil edirdik.
İsa Məsihin əsl şagirdi gündəlik seçimlərinin Allahın aşkar edilmiş iradəsi nəzərə alınaraq edildiyini göstərir.
Məsih seçim yolu ilə idarə edir – güc yolu ilə yox.
Tarixən ölkəm bir çox dünya hissələrində fəth və tabeçilik yolu ilə idarə etmişdir. Bu tətbiq edilmiş müstəmləkəçilik bu gün böyük ölçüdə təəssüflə qarşılanır. Deyilirdi ki, Britaniya imperiyasında günəş heç vaxt batmır. Köhnə dünya xəritələrinə baxın və Britaniya koloniyalarını müəyyən edən bütün çəhrayı sahələri görəcəksiniz. Muzeylərdə bu koloniyaları qurmaq üçün döyüşlərdə istifadə olunan gəmiləri, topları, qılıncları və tüfəngləri görə bilərsiniz. Sudanın Omdurman şəhərində General Çarlz Qordonun Britaniya silahları və 1885-ci ildə Xartumda onu məğlub edən Əl-Məhdinin silahları sərgilənir.
Britaniya nümunəsi adətən belə idi ki, əvvəlcə yerli insanlar döyüşdə məğlub edilir, sonra isə Britaniya hökuməti adından idarə etmək üçün bir vali təyin edilirdi. Bir daha Britaniya əcdadlarımın fəaliyyətləri Məsihin padşahlığının necə işlədiyini göstərmir. Mənim həyatım boyu güc yolu ilə əldə edilmiş ərazilərin əksəriyyəti öz müstəqillikləri üçün yerli insanlara geri qaytarılmışdır.
Peter oxucularını müəyyən bir şəkildə yaşamağa «təşviq edir», lakin onları məcbur etmir. Əksinə, onlara səbəblər göstərərək onları inandırmağa çalışır: «Siz seçilmiş bir xalq, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Allaha məxsus bir xalqsınız ki, sizi qaranlıqdan Öz gözəl nuruna çağıranın təriflərini elan edəsiniz. Bir zamanlar xalq deyildiniz, amma indi Allahın xalqısınız; bir zamanlar mərhəmət görməmişdiniz, amma indi mərhəmət görmüşsünüz» (1 Peter 2:9-10). Bu o deməkdir ki, biz indi Allahın Padşahlığına yenidən doğulduğumuz və İsa Məsih Padşahımız kimi yaşadığımız üçün bunu gündəlik həyatımızda göstərməliyik. Bu padşahlıqdan kənarda olan insanlar həyatımıza baxır və gördükləri ilə İsa Məsihi və Xristianlığı mühakimə edirlər. Qoy onlar bizi sərbəst şəkildə Allahı şərəfləndirən bir şəkildə yaşamağı seçdiyimizi görsünlər, hətta lazım gəldikdə çətin variantları da seçsinlər. Həyatımız İsanın həyatı kimi olanda, sözsüz çox şey deyir.
Sudanın cənub sərhədi və Keniya, Uqanda və Konqonun şimalında, Rəbbin Müqavimət Ordusu adlı özünü təyin etmiş bir qrup Uqandada teokratik hökumət qurmaq üçün şiddətli bir kampaniya aparır. Bu hökumətin İncilə və On Əmrə əsaslandığını iddia edir. LRA digər insanlara qarşı dəhşətli zorakılıqda günahkardır və çox qeyri-xristian metodlardan istifadə etməkdə ittiham olunur. Onların fəaliyyətləri haqqında oxuduqca, insanların bu qədər səhv ola biləcəyinə görə dəhşətli dərəcədə kədərlənirəm! İsa Məsihin iradəsində heç vaxt Xristianlığı hər hansı bir fərdə və ya millətə zorla qəbul etdirmək yoxdur. İnandırmaq, bəli. Zorlamaq, yox.
1 Peter 2:13-17-də Peter yazır ki, Məsih Padşah kimi yaşayanlar insan hökumətlərinə də hörmət etməli və lazımi ehtiram göstərməlidirlər. Biz «yaxşı işlər görərək... axmaq adamların cahil danışıqlarını susdurmalıyıq.» Biz «azadlığımızı pisliyə pərdə kimi istifadə etməməliyik.» Hər şeydən əvvəl, biz «Allahın qulları kimi yaşamalıyıq.» Bu nümunə özlüyündə sözsüz inandırıcı bir arqumentdir.
Peterin məktubunun bu fəslində üç ifadəyə diqqət yetirirəm. Məsih Padşah kimi yaşamaq «Allaha məxsus bir xalq» kimi yaşamaq deməkdir (1 Peter 2:9). Bunu etməklə biz Allahın həyatlarımıza sahibliyini göstəririk. O, bizi Öz məqsədləri üçün istifadə etmək üçün satın aldı. Biz həmçinin «Allahın xalqı» adlandırılırıq (2:10), buna görə də hərəkətlərimiz ətrafımızdakılara Allahın öz xarakterini əks etdirməlidir. Allah bizim Səmavi Atamız olduğu üçün biz Onun xüsusiyyətlərini Onun yollarında göstərməliyik. Biz həmçinin «Allahın qullarıyıq» (2:16), buna görə də iradəmizi Ona tabe etməliyik, çünki O, Ağadır və biz sadiq qullarıyıq. Xristianlar başqalarına Məsihi seçmək və ya rədd etmək azadlığı verir, eyni zamanda həyat tərzi ilə Məsihin Padşah olduğunu göstərirlər.
Məsih qurban və əzab tələb edir.
Peterin məktubunda da görürük ki, xristian həyatının «kürə daşı» İsa Məsihdir – Onun şəxsiyyəti, ölümü və dirilməsi (1 Peter 2:5-8). Kənar şəxslər buna «büdrəsələr» də, biz həyatımızı bu möhkəm təməl üzərində qururuq. Birlikdə biz Allahın yaşadığı «ruhani bir ev»ik, necə ki, O, Çıxışda bulud və od sütunlarında yaşamışdı (Çıxış 13:21-22; 40:34-38; İbranilər 12:28-29).
Allahın padşahlığı yaşadığımız dünyəvi padşahlıqlara ziddir. Milli hökumətlərimiz İsanın padşahlığındakı qaydalara zidd qanunlar qəbul edə bilər. Bu, münaqişə deməkdir, lakin silahlı münaqişə deyil. Bu o deməkdir ki, bir xristian olaraq mən hər gün öz «çarmığımı götürüb» Ustamın ardınca getməliyəm (Luka 9:23). Bu, nə qədər qiymət olursa olsun, ödəmək deməkdir. Cənnətdəki şərəf bu dünyada ödənilməli olan hər hansı bir qiymətdən qat-qat dəyərlidir.
Sudanda müsəlman mühitindən gələn bəzi imanlılar Məsihə görə yüksək qiymət ödəmişlər. Mən şəxsən tanıyıram: atası, anası və bacı-qardaşları tərəfindən rədd edilmiş bir yeniyetmə qız; hüquq karyerası əngəllənmiş bir universitet tələbəsi; milli qəzetdə ölüm təhdidləri ilə Sudandan qovulmuş yüksək vəzifəli hökumət nazirinin qohumu; İsa Məsihi paylaşarkən nizə ilə öldürülmüş gənc bir evangelist. Mən bu Afrika xristianlarını salamlayıram.
Peter yazır: «Əgər bir insan Allahdan xəbərdar olduğu üçün ədalətsiz əzabın ağrısına dözürsə, bu təqdirəlayiqdir» (2:19-20). O, Məsihin izi ilə getmək üçün gündəlik xristian imkanları haqqında yazmağa davam edir, Məsih «qisas almadı», lakin «Özünü ədalətlə mühakimə edən Allaha əmanət etdi» və «günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı» (2:23-24). Xilaskarı tanımayanlar üçün ölüm sondur. Lakin xristianlar üçün ölüm Qadir Allahın möhtəşəm hüzuruna dərhal daxil olmaqdır. Məsih vasitəsilə orada olmaq hüququmuz var. O, bizi günahlarımızdan xilas etdi və cənnətdə yanımızda duracaq, bizə zəmanət verəcək. Padşah bizim Öz padşahlığında varlığımızı təmin edir.
Yerdə şahidlik edən xristianlar cənnətin izzətində Padşahın qarşısında heyrətlə diz çökə biləcəklər (Vəhy 4:9-11; 7:9-12; 11:15-19; 19:6-7). Səmavi evimizi nəzərdə saxlamaq bizə yerdə Allahın istədiyi şəkildə əzab çəkməyə kömək edəcək (Həvarilərin İşləri 6:15; 7:54-8:1; İbranilər 12:2-3). Bütün bunlar Məsih Padşah kimi yaşayan və ölən xristianları gözləyir.
Məsih bütün tərif və izzəti qəbul edir.
Sudanda General Qordon və Əl-Məhdi kimi liderlərin yanında minlərlə adam döyüşdü, lakin biz yalnız bu böyük qüvvələrin komandirlərinin adlarını xatırlayırıq. Minlərlə adam adsız məzarlarda yatır, baxmayaraq ki, liderlərinə xidmət edərkən öldülər. Xristian piyadaları kimi biz daha çoxunu gözləməməliyik. Biz Məsih Padşah kimi bayrağı altında xidmət edirik. Yalnız Ona tərif, şərəf və izzət olsun.
Peter bizə «sizi qaranlıqdan çağıranın təriflərini elan etməyi» (2:9) deyir. O, bizim «bizi ziyarət etdiyi gün Allahı şərəfləndirməyimizi» istəyir. Məktubunun 2-ci fəslini bu sözlərlə bitirir: «Siz azmış qoyunlar kimi idiniz, lakin indi ruhlarınızın Çobanı və Nəzarətçisinə qayıtmısınız» (2:9,12,25).
Yerli, milli və beynəlxalq futbol oyunlarında rəqib komandalar müxtəlif rənglər geyinirlər. Braziliya mavi və qızılı geyinir. Mançester Yunayted qırmızı və ağ geyinir. Misir milli komandası, Fironlar, qırmızı, qara və ağ geyinirlər. Televizorda hər hansı bir böyük oyunu izləyərkən, meydançada komanda rənglərini geyinmiş iyirmi iki oyunçu və tribunlarda eyni rəngləri geyinmiş minlərlə insan görmək olar. Bunu etməklə azarkeşlər Braziliyanı, Yunaytedi və ya Fironları dəstəklədiklərini deyirlər. Qol vurulduqda, televiziya qol vuran komandanın rənglərinin dalğalandığını göstərmək üçün izdihama çevrilir.
Bu, cənnətdə Onun rənglərini geyinən hər kəs tərəfindən Allaha təqdim olunacaq tərif və izzətin kiçik bir mənzərəsidir. Biz birlikdə yellənəcək və oxuyacağıq: «Qurban kəsilmiş Quzu layiqdir ki, ... izzət, şərəf və tərif alsın» (Vəhy 5:12). Həyatımızın nəticəsindən məyus olmayacağıq. Əbədi Padşah bir dəfə və əbədi olaraq taclanacaq. Çoban Padşah Öz sürüsünü təhlükəsiz şəkildə səmavi sarayına aparacaq.
Uşaqlıq xatirələrimdə 1953-cü ildə Kraliçamızın tacqoyma mərasimini valideynlərimin bu münasibətlə aldığı qara-ağ televizorda izlədiyim var. O vaxtdan bəri parlamentin açılışı və rənglərin nümayişi kimi Britaniya dövlət mərasimlərinin təmtərağını və əzəmətini dəfələrlə izləmişəm. Şahzadə Diananın, daha sonra Kraliça Ananın dəfn mərasimlərini xatırlayıram. Bəziləri deyir ki, biz Britaniyalılar təmtərağ və mərasimləri kifayət qədər yaxşı edirik! Lakin qızıl, parıltı, təntənə və bayram, Allahın hüzurunda Məsihi Padşah kimi görəcəyimiz günlə müqayisədə heç nədir (Zəbur 8:1-9; İbranilər 2:5-9; Vəhy 21:22-27). Nə gözəl bir əbədiyyət olacaq!
Hələlik, biz Rəbbimiz və Xilaskarımızla gündəlik həyatın eniş-yoxuşlarında yaşamağa çağırılmışıq. Peter bizi təşviq edir: «Buna çağırıldınız» (2:21). Qoy dünya sizi öz qəlibinə sıxmasın, qoy İsa sizdə Öz əzəmətinə bir abidə yaratsın. Seçim sizindir. Məsih Padşahdır! Niyə Padşahla yaşamırsınız? Əbədiyyət üçün qalib tərəfdə olacaqsınız, hətta yerdə bir müddət çətin olsa belə.
