Allah insanları xilas etmək üçün həmişə Öz Müqəddəs Ruhu vasitəsilə işləyir. Bu dönüş hekayələri bizi müjdələməkdən heç vaxt vaz keçməməyə ruhlandırır.
Allah nurdur və Allah sevgidir (1 Yəh. 1:5, 4:8-16). Allahdakı bu xüsusiyyətlər həmişə birlikdədir və birlikdə fəaliyyət göstərir. Onun doluluğundan biz – o zamankı və indiki imanlılar – lütf üzərinə lütf, yəni lütfdən sonra lütf almışıq. Heyrətamiz odur ki, bu doluluq
Yəhuda həmişə Yəhuda İskariotun dostu idi, baxmayaraq ki, Yəhuda Onun dostu deyildi. Yəhuda bizi xəbərdarlıq yolu ilə çox şey öyrətməlidir ki, bu da bizi xəyanət etdiyi Şəxsi daha dərindən qiymətləndirməyə apara bilər. O, İsanın murdar ruhları qovmaq gücü verdiyi On iki həvaridən biri idi.
Taleyinizin Allahın əvvəlcədən bilməsi və sizin seçim gücünüzlə necə formalaşdığını kəşf edin. Bu məqalə əvvəlcədən təyin etmə və ilahi suverenliyi aydınlaşdırır.
Təkmilləşdirilmiş texnologiya ilə meteoroloqlar hava proqnozlaşdırmasında mahir olmuşlar. Lakin əksinə, heç kim zəlzələnin gününü və saatını proqnozlaşdıra bilməz. Bunlar qəfildən ayrıldıqda böyük şəhərlər dağılır, məsələn, 12 yanvar 2010-cu ildə Haiti, Port-o-Prensdə təxminən 200.000 insan həlak oldu.
Biz müxtəlif qabiliyyət və bacarıqlarla doğuluruq. Onların inkişafı ailələrimiz, mədəniyyətimiz və digər təsirlər tərəfindən ya təşviq edilir, ya da ruhdan salınır. Bizim mexanika, incəsənət, elm və ya atletika kimi şeylərə müəyyən meyllərimiz ola bilər. Öz motivasiyalarımız və xarici təsirlər bu potensialları inkişaf etdirməyimizə kömək edə bilər və ya onları məhv edə bilər.
Həvarilərin İşləri 5-dən Ananias və Sapphira hekayəsini araşdırın. Onların niyə öldüyünü və cənnətdə olub-olmadığını kəşf edin, imanlılar üçün Allahın tərbiyəsini anlayın.
Allahın Oğlu olan Dülgər Əhdi-Ətiqin möhürlərini qırdı və Allahın izzətlərini insan gözlərindən gizlədən pərdəni qaldırdı. O, Öz Atasını Özündə aşkar etdi, Filipə dedi: “Məni görən Atanın Atasını görmüşdür” (Yəh. 14:9)
Pavlus Aralıq dənizi ətrafında kilsələr quran bir misyoner idi. Onun ikinci missioner səyahəti onu Yunanıstana, o zaman Makedoniya və Axaya kimi tanınan yerlərə apardı. O, Korinfə gedərkən Timoteyini Saloniki imanlılarını yoxlamağa göndərdi (1 Salonikililərə 2:17-3:3).
Həvari “ümid” sözünü xristianın ümidi üçün ən ciddi Müqəddəs Kitab mənasında istifadə edirdi. Bu mənada, “ümid” sözü hələ görünməyən, lakin baş verməsi əvvəlcədən təyin edilmiş şeylərə imanı nəzərdə tutur. Bu mətn xristianların əbədi qurtuluşa əminliyinin yaxşı bir nümunəsidir
Müqəddəs Kitab Allahın hüzurundan qovulmağa qarşı xəbərdarlıqlarla doludur. Bu o qədər dəhşətlidir ki, bu təcrübəni çatdırmaq üçün bir çox sözlər istifadə olunur. Onun əksini təsvir etmək üçün daha az söz var: cənnət, cənnət və izzət. Gəlin cənnət və cəhənnəmin reallıqlarını müqayisə edək.
Cənnət anlayışı Müqəddəs Kitabın ilk ayəsindən təqdim olunur: “Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı” (Yar. 1:1 NKJV) Əksər istinadlar səmanın geniş açıq sahəsinə, planetimizin ətrafındakı atmosferə və genişliyə aiddir.
Allah deyir ki, O, “əbədiyyətin əbədiyyətində yaşayır” (Yeşaya 57:15 NKJV) və Musa yazdı: “əzəldən əbədə Sən Allahsan” (Zəbur 90:2 NIV) Allah bizim kiçik zaman qabarcığımızı Özünün ən yüksək yaradılışı üçün bir səhnə olaraq yaratdı
Müqəddəs Kitabın niyə Allahın Kəlamı olduğunu iddia etdiyini və digər kitablardan necə fərqləndiyini kəşf edin. Müqəddəs Yazıların özü haqqında nə dediyini öyrənin.
“Yəqin ki, Allah yoxdur” ifadəsi başqa cür “ola bilsin ki, Allah var” kimi ifadə edilə bilər. Bu, ateistlər və dünyəvilər tərəfindən bu qədər geniş şəkildə elan edilən qəribə bir ifadədir. “Smootle”nin mövcud olmadığını demək üçün, biz
Sıldırım dağ yamacının yaxınlığındakı fermadan mənzərə möhtəşəm idi. Evin arxasında Yr Wyddfa zirvəsi qorxunc şəkildə ucalırdı. Bunun əksinə olaraq, evin yanlarındakı yaşıl ot tədricən yuxarıya doğru yamaclanırdı. Sıldırım yamaclı təpələr məmnuniyyətlə otlayan qoyunlarla dolu idi.
Allahın düşmüş dünyada fəlakətlərə və əzablara niyə icazə verdiyini araşdırın. Bu hadisələrin necə xəbərdarlıq və ruhani inkişaf üçün imkanlar kimi xidmət etdiyini öyrənin.
Çıxışdan Yeşuaya qədər olan Müqəddəs Kitab kitabları Allahın İsrail xalqını Misir əsarətindən necə çıxardığını və onlara əcdadlarına vəd etdiyi gözəl torpağın bərəkətlərini necə verdiyini izah edir. İsraillilər Allahın Misir üzərinə gətirəcəyi hökmdən xilas olmalı idilər.
Yəhyanın Allahın Oğlu ilə olan yaxın, şəxsi münasibəti haqqında birinci şəxsin hesabatı. Həvarilərin “Onun əzəmətinin şahidləri” (2 Pet. 1:16) olmaqdan duyduqları həyəcanı, dərin imtiyaz hissini hiss edə bilirsinizmi?
Üç ayədən birincisi, Habaqqoq 1:5, belə deyir: “Millətlərə baxın, görün, heyrət edin! Çünki sizin günlərinizdə elə bir iş görəcəyəm ki, danışılsa da, inanmayacaqsınız.”
