Həyat Çörəyi: Köhnə və Yeni Əhd Bağlantıları

Həyat Çörəyi Köhnə və Yeni Əhdlərdə

«Mən göydən enmiş diri çörəyəm. Kim bu çörəkdən yesə, əbədi yaşayacaq; və verəcəyim çörək, dünyanın həyatı üçün verəcəyim Öz ətimdir.» — Yəhya 6:51 NKJV

Giriş

Allah Öz xalqına qayğı göstərir. Müqəddəs Kitab Yaradılış 1-dən Vəhy 22-yə qədər Öz sevdikləri üçün qida təminatından bəhs edir. Allah Adəmi yaratdıqdan və həyat yoldaşı Həvvanı formalaşdırdıqdan sonra onları xeyir-dua etdi və onlar üçün çox müxtəlif qida təmin etdi (Yaradılış 1:29). Bu bolluğun yalnız bir istisnası var idi: onlara yaxşı və pis bilik ağacından yeməyə icazə verilmədi (2:17). Lakin ilan Həvvanı aldadaraq, Allahın açıq əmrinə qarşı çıxaraq ondan yeməyin düzgün olduğunu düşündürdü. O, onun meyvəsindən götürüb yedi və həmçinin ərinə də yemək üçün verdi. Bu üsyan Allahın hökmünün onların üzərinə gəlməsinə səbəb oldu, bu da insan irqi və hətta bütün kainat üçün faciəvi nəticələrə yol açdı. Tikanlar və tikanlı bitkilər böyüyəcəkdi, və bundan sonra Adəm və Həvva yalnız tarlanın otlarını qida kimi istifadə edəcəkdilər (3:18). Bir neçə il sonra, onların böyük oğlu Qabil qardaşı Habili öldürdü (fəsil 4), və tezliklə zorakılıq və korrupsiya Allahın gözəl yaradılışını korladı (fəsil 6). Uzun bir səbrli gözləmə müddətindən sonra (bax 2 Peter 3) Allah bütün yer üzərinə dəhşətli bir hökm (Daşqın) göndərdi. Yalnız Nuh və həyat yoldaşı üç oğlu və onların həyat yoldaşları ilə birlikdə sağ qaldılar (Yaradılış 7-8). Bir ildən çox müddətdə Allah onları qorudu, onlara gəmidə yaşamaq üçün lazım olan qida və resursları təmin etdi.

Qida Səbətinə Ət Əlavə Edildi

Daşqından sonra Nuh və ailəsi yeni, təmizlənmiş bir dünyaya gətirildi. Allah onlar üçün, Adəm və Həvva üçün etdiyi kimi, qida təmin etdi və hətta onların pəhrizinə ət də əlavə etdi. Bunun bir hissəsi Allaha qurban verilən heyvanlardan idi, lakin qeyd etmək lazımdır ki, Allahın Yaradan-Xilaskar kimi hüquqlarını tanımaq üçün qan insan istehlakına icazə verilmədi. Daşqından sonra O, onlara Öz qorunmasını və xeyir-duasını vəd etdi (8:22; 9:1-17). Buna baxmayaraq, bu ailələr, ya da ən azından onların yaxın nəsilləri bütpərəstliyə düşdülər, həqiqi Allahı müxtəlif saxtakarlıqlarla əvəz etdilər. Onlar bir çox müxtəlif bütlərinə heyvan qurbanları gətirdilər və tezliklə insan qurbanları da təqdim etdilər (bax Romalılara 1:18-32). Allah İbrahimi bu mühitdən çağırdı. Qida məsələsi bir daha vacib bir məsələyə çevrildi, çünki Allah İbrahimə və onun nəsillərinə ehtiyac duyduqlarını verdi. Sonra, bütün məlum dünyanı böyük bir aclıq bürüdükdə, Yaqub Allahın göstərişi ilə Misirə köçdü. Yusifin müdrikliyi və bacarığı sayəsində Allah Misir üçün qida təmin etdi – Öz xalqını (eləcə də bir çox başqalarını) qidalandırdı. İsraillilər o qədər çoxaldılar ki, növbəti Firon onların əhalisini kəskin şəkildə azaltmaq istədi (Çıxış 1). Bu yeni sülalənin padşahları, xüsusilə Musanın Midyandan qayıtdıqda rastlaşdığı padşah, Allaha itaət etməkdən imtina etdi. Hökm və ya bəlaların ağır nəticələrinə baxmayaraq, Misir lideri Rəbbin Musanın vasitəsilə səsinə qulaq asmaqdan imtina etdi.

Çətin Şəraitdə Qida

Onuncu bəla gəldikdə, Misirdəki bütün ilk doğulanlar Allahın birbaşa müdaxiləsi ilə öldürüldü. İsraillilər Allahın göstərişlərinə əməl etdikləri və Pasxa quzusunu evlərinə apardıqları üçün xilas oldular; sonra dördüncü gün onu kəsdilər. Bu quzu yalnız hökmdən qorunma deyil, həm də bütün ailə üçün qida təmin etdi (fəsil 12). Biz buna «həyat çörəyi» deyə bilərik, çünki quzu hər ailədəki ən böyük oğulu sağ saxlamaq və hamıya qida vermək üçün öldü. O, Misirdən çıxmağa hazırlaşarkən xalqı qidalandırdı. O ölkədən qurtuluşlarının böyük möcüzəsindən sonra, İsraillilər müxtəlif səhralardan keçdilər. Onlar dəfələrlə tamamilə Rəbbə güvənməyi öyrənməli oldular. İsrail xalqı Misirdəki ət qazanlarını darıxdıqlarını şikayət etdikdə, Allah onlara o qədər çox bildirçin verdi ki, bu quşlar düşərgəni örtdü (16:13). Bundan əlavə, səhər erkən, düşərgənin ətrafından şeh qalxdıqda, xalq Allahın onlara tamamilə yeni bir şey verdiyini kəşf etdi: manna, yəni «Bu nədir?» Öz lütfü ilə, səhra səyahətinin bütün illəri ərzində Allah bu xüsusi qida ilə xalqı qidalandırdı, hətta onlar İbrahimə, İshaqa və Yaquba vəd etdiyi torpağa girməkdən imtina etdikdən sonra da. Çıxış 16-nı diqqətlə oxuduqda, bu ilahi təminatla əlaqəli yeddi möcüzə tapa bilərik. Bunu sizin daha ətraflı öyrənməyinizə buraxırıq.

Manna Haqqında Daha Çox

Manna vasitəsilə Allah onları yalnız qidalandırmadı, həm də onları formalaşdırdı, Vəd edilmiş Torpağa hazırladı. İsraillilər itaət etməyi və iman etməyi öyrənməli idilər: hər ikisi torpağa girmək üçün lazım idi. Manna birbaşa göydən gəlirdi, göydən gələn İnsan, Rəbbimiz İsa Məsih kimi, həmişə itaətlə seçilirdi. Mannanın bəzi xüsusiyyətləri qeyd olunur: kiçik, yuvarlaq və incə idi (16:14; digər xüsusiyyətlər daha sonra qeyd olunur). Bunlar Məsihin Allahın lütfü ilə, heç vaxt görünməmiş bir təravətlə (şeh) gəldiyini və xalqı arasında alçaq bir yer tutduğunu göstərir. Rəbb İsa həmçinin təvazökarlıqla və heç bir düzəlişə ehtiyacı olmaması ilə seçilirdi. Bu, həmçinin manna ilə təsvir edilmişdir, Allahın bu gün səhradan keçən xalqına verdiyi qida növünü vurğulayır. Məsih Allahın məktəbində səhər-səhər öyrədilirdi (Yeşaya 50:4-7), eynilə manna hər səhər xalqın yığması üçün orada idi. Allah bizə belə obyekt dərsləri və ya nümunələr vasitəsilə öyrədir və bizi Məsihin bənzərliyinə görə formalaşdırır, bizə itaəti öyrədir. Bu, Məsihin izzət və şərəflə taclandığı səmavi torpaqdan zövq almağa hazır olmağımız üçün lazımdır (İbranilərə 2:9). Lakin səhradakı insanlar Allahın manna təminatını qiymətləndirmədilər; hətta onu xor gördülər. Rəbb İsa göydən gələn Mannadır – bu günkü qidamızdır – bizi qidalandırmaq və Öz surətinə görə formalaşdırmaq üçün ki, Ondan öyrənək və Onun şagirdləri olaq. Təəssüf ki, əyləncə və hər cür şeylər həyatımızda Məsihin yerini tuta bilər. Nazaretli təvazökar İnsanla əlaqəli şeyləri xor görmək meyli yoxdurmu?

Yəhyanın İncili və Həyat Çörəyi

Yəhyanın yazıları Rəbb İsanın şəxsi böyüklüyünü vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur, lakin onlar həmçinin bu səhnədə möminə Rəbbimizdən resurslarını çəkməyə kömək edir. Məsihdən davamlı qidalanma, buna görə də, qalib gələn (Vəhy 2:17) üçün bir mükafat kimi təqdim olunur, o, Ondan çəkməyi öyrənmiş və Onu əbədi olaraq zövq alacaqdır. Hər bir fərdi möminin Məsihə güvənməsi, bunun gətirə biləcəyi müxalifət və çətinliklərə baxmayaraq, özündən asılıdır. Bu, əbədiyyət üçün belə, davamlı nəticələrlə təsir göstərəcəkdir. Allahın Oğlu, Ata ilə bərabərdir (xüsusilə fəsil 5-də). Onun İncilinin 6-cı fəsli Onu İnsan Oğlu kimi təqdim edir, O, həyatını vermək üçün gəldi. Bundan əlavə, Yəhya 6 Onun Həyat Çörəyi kimi böyüklüyünü («Mənəm») təsvir edir. Bu, Onun təcəssümündən (6:32-35) Onun yüksəlişinə (ayə 62) qədər görünür və Onun işinə, ölümünə və dirilməsinə istinadları əhatə edir. Bu fəsil həmçinin Onun dinləyiciləri tərəfindən verilən bir çox sualları ehtiva edir və Onun cavablarını qeyd edir. O, Musanın günlərində Allah tərəfindən verilən mannanı Həyat Çörəyi olan Məsihlə müqayisə edir. Yəhya 6 Musanın və Məsihin arasında paralellər göstərsə də, həmçinin bir neçə böyük ziddiyyətlərdə qeyd edir. «Mən göydən enmiş diri çörəyəm. Kim bu çörəkdən yesə, əbədi yaşayacaq; və verəcəyim çörək, dünyanın həyatı üçün verəcəyim Öz ətimdir» (ayə 51 NKJV). Beləliklə, bizim mübarək Rəbbimiz bizə həyat vermək üçün lazım olan təməli qoydu (ayələr 51-53), baxmayaraq ki, bu, o zaman yəhudi liderləri tərəfindən və tarix boyu bu günə qədər bir çox başqaları tərəfindən rədd edildi. Məsih həmçinin verdiyi həyatı qidalandıran Odur. Bu, bizim xilas olduğumuz andan Rapture-ə qədər davam edən bir prosesdir (ayələr 54-57). Felin feli sifət forması bu nöqtəni açıq şəkildə göstərir. Qarışıqlığı aradan qaldırmaq üçün Rəbbimiz yunan mətnində hər ikisi «yemək» mənasını verən iki fərqli fel istifadə etdi: birincisi Məsihi bir dəfəlik qəbul etmək iman vasitəsilə xilas olduğu anda, və ikinci fel həzmi vurğulayır, Ondan davamlı qidalanma. Ondan davamlı qidalanma paraleldir səhradakı manna ilə, xalqın qidalanmaq üçün hər gün yığması və yeməsi lazım idi. Lakin manna əbədi həyat verə bilməzdi: yalnız Allahın Oğlu bunu edə bilirdi və edir. Bu, səhradakı manna ilə böyük ziddiyyət təşkil edir. Bundan əlavə, Məsih «göydən gələn həqiqi çörəkdir» (ayə 32), növlərə və ya saxtakarlıqlara zidd olaraq. (Bundan başqa, Məsih «həyat suyu»dur və beləliklə əbədi məmnuniyyət gətirməyə davam edəcəkdir.) Və O, «Allahın çörəyi»dir (ayə 33), Allahın Özünün xüsusi məmnuniyyəti üçün. Bu möhtəşəm fəsildə daha çox şey var!

Qısa Xülasə

Yəhyanın yazıları Məsihin şəxsi böyüklüyünü vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur, lakin onlar həmçinin bu səhnədə möminə Rəbbimizdən resurslarını çəkməyə kömək edir. Məsihdən davamlı qidalanma, buna görə də, qalib gələn (Vəhy 2:17) üçün bir mükafat kimi təqdim olunur, o, Ondan çəkməyi öyrənmiş və Onu əbədi olaraq zövq alacaqdır. Hər bir fərdi möminin Məsihə güvənməsi, bunun gətirə biləcəyi müxalifət və çətinliklərə baxmayaraq, özündən asılıdır. Bu, əbədiyyət üçün belə, davamlı nəticələrlə təsir göstərəcəkdir. O, xilas üçün lazım olanı gətirir, xilas olanı çətinliklər səhnəsində qidalandırır və ona indi və əbədiyyət üçün həqiqi məmnuniyyət verir.

Allaha şükürlər olsun!