Xristianlar arasında sülhə can atmağın kilsə üçün niyə həyati əhəmiyyət kəsb etdiyini öyrənin. Birliyi fəal şəkildə inkişaf etdirin, bölünmələri aradan qaldırın və Allahın sülhsevər təbiətini əks etdirin.
Müqəddəs Kitab Personajlarının Son Sözləri maraqlıdır, xüsusilə də ölən bir sevdiyimizdən gələndə. İman və davranış ayrılmazdır, həvari Pavelin qeyd etdiyi kimi. Aşağıda Müqəddəs Kitabda tapılan Rəbbin dörd xidmətçisinin dəyərli son sözlərinin xülasəsi verilmişdir. Maraqlıdır ki, hansı dövrdə yaşasalar da
Qalatiyalılara 5-dən Ruhun doqquzqat bəhrəsini araşdırın. Sevgi, sevinc, sülh və digər altı keyfiyyətin möminlərin həyatında Məsihi necə əks etdirdiyini öyrənin.
“Cəsarətli olun” (KJV) sözləri Yeni Əhddə səkkiz dəfə rast gəlinir. Onlar Köhnə Əhddə də var. Bu məqalədə biz bir neçə istinadı nəzərdən keçirmək istərdik və Rəbbin köməyi ilə ruhlanacağımıza inanırıq.
Məsihin Hökm Kürsüsü Allah dediyi və etdiyi hər şeydə həmişə haqlıdır. Yeni Əhdi-Cədiddə Romalılar kitabı Allahın salehliyindən çox danışır, necə ki, Yeşaya köhnə əhddə danışır. Allah heç vaxt bütpərəstliklə əlaqələndirilmir (vv.25,29). Həvari həmçinin izah etdi ki, Allah millətlərə rəhbərlik edir və zamanları idarə edir
Rəbb İsa bu təntənəli bəyanatı adətən Dağdakı Təbliğ adlandırılan təbliğin sonuna yaxın etmişdir. Bu bəyanat yalnız iki variantın olduğunu nəzərdə tutur: ya O deyəni etmək, ya da etməmək. Əgər biz bunu etmiriksə, bu o deməkdir ki, biz Onu Rəbb kimi tanımırıq və itaətsizik.
Allahın hikmətinin və fərqləndirməsinin Məsih, Nuh və Eyub kimi Müqəddəs Kitab nümunələri və Müqəddəs Yazıların təlimləri vasitəsilə necə aşkar edildiyini kəşf edin.
Həvari Pavel Atanın Fessalonikidəki və başqa yerlərdəki yeni imanlılara qayğısını nümayiş etdirmiş, onlara səmimi sevgi ilə yaxından nəzarət etmişdir. Onların ruhani atası olaraq, o, onlara ana və dindar qardaş olaraq əsl qayğı göstərmişdir (1 Fes. 2:7-11)
Lütf və Həqiqət Jurnalının Rəbbimiz və Xilaskarımızın adını ifadə etmək imtiyazımızı xatırlatmaq üçün açıq məktubu. Biz Atanın Oğluna, Onun ölümü və dirilməsindən sonra verdiyi müqəddəs adına Həvarilərin İşləri 2:36 (KJV) ayəsindəki sitatdan diqqət yetirə bilərik: “Qoy bütün İsrail xalqı əminliklə bilsin ki
Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə Platon yazırdı ki, görmə insanların gözlərindən işıq şüaları çıxdığı və gördükləri obyektləri tutduğu üçün baş verir. Görmə haqqında mübahisə sadəcə tarixi bir maraqdan daha çoxdur, lakin o, insanların həyatın mənasını qiymətləndirməsinin iki yolunu simvollaşdırır.
Kədər bizim üçün əhəmiyyətli olan hər hansı bir şəxsin, əşyanın və ya arzu olunan imkanın itirilməsinə normal bir reaksiyadır. Kədər kədər, ağrı, peşmançılıq və qəm hisslərinin həddindən artıq güclü olmasıdır. Kədərlənmək kədər və ağrı hisslərinin həddindən artıq güclü olmasıdır və heç nə əvvəlki kimi olmayacaq.
Allahın suveren iradəsi Onun kainatda baş verən hər şeyi – keçmişi, indiki zamanı və gələcəyi müəyyən edən gizli planıdır. Müqəddəs Yazıları mobil telefon və ya rəqəmsal kamera üçün təlimat kitabına bənzətmək olar – əvvəldən öyrənilmək və zaman keçdikcə daim müraciət edilmək üçün yazılmışdır.
