Allahpərəstlik və müqəddəsliyin əsl mənasını, onların xarakterimiz və davranışımızla necə əlaqəli olduğunu və Məsihin ardınca getmək üçün hər ikisinin niyə vacib olduğunu kəşf edin.
Yaxşı niyyətli, Məsihə sevən bir insanın balanssız xidmət vasitəsilə başqalarına zərər verməsi mümkündür. Müqəddəs Yazı xristian xidməti naminə ailənin dağılmasını dəstəkləmir. Bir kişi Rəbbə xidmət etmək üçün evlənməməyi seçə bilər, lakin Rəbbin xidmətində evliliyini qurban verməməlidir.
Bu seriyanın 2-ci hissəsində biz məsihçilər haqqında ən yüksək həqiqətləri ehtiva edən Efeslilər məktubunu nəzərdən keçiririk. Orada görürük ki, biz ‘məhəbbətlə... işıq övladları kimi... ehtiyatla’ gəzməliyik (Efes. 5:2,8,15 NKJV)
Yusifin doğulması möcüzədən başqa bir şey deyildi, çünki Rahel sonsuz idi. Bu sonsuzluq, mənəvi cəhətdən, Məsihin “zərif bir bitki kimi və quru yerdən çıxan bir kök kimi” gəldiyi İsrail üçün tipikdir (Yeşaya 53:2). Allah onun bətnini açdığı kimi, bizdə də Onun ilahi bir işi olmalıdır.
Rəbb gündəlik həyatımızın məsələlərinə qarışmağa haqqı var, çünki biz Ona məxsusuq. “Gündəlik həyatımız” həftəlik, aylıq və ya illik deyil, hər gün etməli olduğumuz bir şey olmalıdır. “Prioritetləşdirmək” əşyaları onların əhəmiyyətinə görə müəyyən bir sıraya qoymaqdır.
Bir çox tarix filosofları şərin mənbəyini və bəşəriyyətin onu dəf edib-edə bilməyəcəyini anlamağa çalışmışlar. Bəziləri şərin probleminin maddi dünyada və insan bədənində cəmləşdiyini qənaətinə gəlmişlər. Etiraf etmək lazımdır ki, yer üzündə edilən hər bir pis əməl, əslində, insan bədəninin fəaliyyəti ilə törədilmişdir.
Həvari dedi: “Biz qanun altında saxlanılırdıq, sonradan aşkar olunacaq imana qapanmışdıq,” o, qeyri-yəhudilərə və ya xristianlara istinad etmirdi. Əksinə, o, yəhudilərə danışırdı, çünki qanun yalnız onlara verilmişdi. Allahın Ruhu həvari vasitəsilə bizə deyir
Bir çox xristian evlərində “Mən və evim isə Rəbbə xidmət edəcəyik” (Yeşua 24:15 NKJV) ayəsi ilə lövhələr var. Daha geniş kontekst Yeşuanın İsrailə vida nitqi və onun əsl son sözləridir. O, Musanın qulu idi, bir vaxtlar
Romalılar 13:1: Siyasi xidmətimiz daha yüksək bir çağırışa tabedir, deyir Grace & Truth Jurnalı. Bu dünyada Məsih üçün səmərəli səfirlər necə ola bilərik ki, ölkənin qanunlarına tabe olmuruq, vergilərimizdən yayınmağa çalışırıq, başqaları haqqında pis düşünürük və Məsihi təmsil etməkdə uğursuzluğa düçar oluruq?
Dərman bitkilərinin istifadəsi narkotik maddə istifadəsi və asılılığa çevrilmişdir. Şərəfli evlilik yatağı zinanın, əxlaqsızlığın, pornoqrafiyanın və digər adı çəkilməyən cinsi sui-istifadələrin qurbanı olmuşdur. Bu meyl bizdə o qədər güclüdür ki, hətta həvari Pavel yazmışdır: “Bilirəm ki, məndə (yəni
“İsa” adı İbrani dilində “xilas edən Rəbb” mənasını verən iki sözdən yaranmışdır. İsa xilas edən Rəbdir, çünki Məsih bu dünyaya bəşəriyyətin Xilaskarı olmaq üçün gəldi. Müqəddəs Kitab deyir ki, Allah Onu göndərdi ki, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun.
Romalılara Məktub Allahı saleh kimi təqdim edir. O, dediyi və etdiyi hər şeydə həmişə haqlıdır. O, günahkarı məhkum edərkən salehdir: “Çünki hamı günah edib Allahın izzətindən məhrum olub.” “Haqlı çıxarıldı” bir insanın Allahla düzgün olduğunu ilahi elandır.
Səyahət edən bir peyğəmbər Şunemdə bir cütlüyün evində səyahəti zamanı dincəlmək üçün dayanmağı adət etmişdi. Qadın onun yeməklərini verərkən və onunla danışarkən, onun xarakteri haqqında fikir formalaşdırmağa başladı. Bu gün bir “Allah adamını” necə tanıya bilərik?
Musa, Davud, İlyas və Timotey kimi nümunələr vasitəsilə Müqəddəs Yazıların «Allahın adamı» dedikdə nəyi nəzərdə tutduğunu araşdırın. Bu gün sadiq yaşamaq üçün dərslər öyrənin.
Xristian yetkinliyi, tırtılın kəpənəyə çevrilməsi kimi, transformativ bir prosesdir. Bu, yaxşı ilə pisi ayırd etmək üçün duyğularımızı öyrətməyi əhatə edir.
Rəbb İsa bütün həyatı boyu əsl asılılığın nə olduğunu nümayiş etdirdi. O, könüllü olaraq özünü boşaltdı və qul forması aldı. Bəzən ehtiyacı olan insanlar Onun xidmətini axtarırdılar, Luka 5:12-də oxuduğumuz kimi: “Cüzamlı bir adam var idi, və İsanı görəndə üzü üstə düşüb, yalvardı
Müqəddəs Kitab qadınları böyük sıxıntılarla üzləşmiş və kömək üçün Rəbbə müraciət etmiş bəzilərinə diqqət yetirir. Bu qadınlar bir çox əsrlər əvvəl, bir çox oxucuya yad olan mədəniyyətlərdə yaşamışlar. Onlar hamısı kədərli, diqqətdən kənarda qalmış və pis rəftar görmüş olmağın nə demək olduğunu başa düşürlər. Əgər biz öz bacarıqlarımızın kifayət edəcəyinə inansaq,
Bu ifadə əsrlər boyu ingilis dilində yaxşı işlənmiş bir deyim olmuşdur. O, həyat haqqında mütləq faktlara əsaslanmayan ənənəvi ifadələrə aiddir. Bu hekayələr “qoca arvadların nağılları” adlandırıldığı üçün bu, yaşlı qadınların həyat haqqında maraqlı, lakin bəzən şübhəli müşahidələr etmələri ilə tanındığını göstərir.
