Nə qədər bayağı və aşkar bir fikir! Bunu ilk dəfə bir evdar qadına artıq ehtiyacım olmayan bir şeyi verəndə eşitdim. Bu, onun özünə faydalı bir şey aldığı üçün məmnunluğunu ifadə etməyin bir yolu idi, o dedi: «Bəzi insanlar sahib olduqları heç bir şeyi buraxa bilmirlər. Bir dəfə bir moizə eşitdim ki, onun mətni belə idi: ‘Kəfənlərin cibləri yoxdur.’»
Hər ikimiz bu ifadənin bayağılığına güldük, lakin mən bunu düşündükcə, köhnə xristian xidmətçisinin bəzilərinin bayağılıq hesab edə biləcəyi bu fikirdən hansı dərsi çıxardığını merak etdim. Bu məqamı müəyyənləşdirmək üçün heç bir vasitə yox idi, buna görə də təxəyyülüm «Kəfənlərin cibləri yoxdur» sadə sözlərinə əsaslanaraq özümə kiçik bir moizə toxumağa başladı.
Əvvəlcə düşündüm ki, Rəbbin qayıdışının mübarək ümidindən başqa, hamımız nəticədə kəfən geyinəcəyik. Bu, insanın ümumi taleyidir. Kəfənlər keyfiyyətcə fərqlənə bilər, lakin ümumiyyətlə, kəfən geyinənlərin hamısı eyni səviyyədədir. Ölümündən əvvəl insanı fərqləndirən hər şey kəfən geyindiyi zaman yox olur. İnsanın yaşadığı və zəhmət çəkdiyi şeylərin əksəriyyəti kəfən geyindiyi zaman yox olur.
Bir insan öz həmyaşıdlarından xeyli üstün ola bilər, yaxud həyat yarışında geri qala bilər, lakin kəfən nöqteyi-nəzərindən bunun nə fərqi var? Sezar və «Naməlum Döyüşçü» hər ikisi kəfən geyinmiş olmalı idilər, lakin heç biri öz qələbəsinin bəhrələrini özü ilə aparmadı.
Digər daha az tanınmış şəxsiyyətlərlə də belədir. İnsan zəhmət çəkir, həyat işindən hansısa konkret nəticə ümid edir, yalnız sonda heç nəyi özü ilə apara bilmədiyini görür — «kəfənlərin cibləri yoxdur.» Eyub fəryad etdiyi kimi,
Anamın bətnindən çılpaq çıxdım, və oraya çılpaq qayıdacağam (Eyub 1:21).
İndi daha çox Allahın xalqı olanlara, müqəddəs patriarx Eyubdan daha çox işıq verilmiş olanlara və adi dünyəvi insandan daha çox işıq verilmiş olanlara müraciət edirəm. Bəs biz, xristianlar? Həyatımızı kəfənlərin cibləri varmış kimi keçiririkmi?
Özünüzə yer üzündə xəzinələr yığmayın . . . lakin özünüzə göydə xəzinələr yığın (Matta 6:19,20).
Xəzinələr mütləq nağd pulda, hətta natura şəklində olmaq məcburiyyətində deyil. Dünya bir çox növ xəzinələrlə öyünür – şöhrət, nüfuz, mədəniyyət, rahatlıq, mövqe və bu kimi. Yığdığımız xəzinəyə dair əsas sınaq «Ölümdən sonra sağ qalacaqmı?» sualının cavabında yatır.
Hansı xəzinə ölümdən sonra sağ qalacaq? Bütün əşyalarımızdan hansı daxili dəyəri özümüzlə aparmağa icazə veriləcək? Yalnız birini, Xristian Xarakterimizi, hər birinin qəlbində onun iman gətirdiyi andan ölümünə qədər işlənmiş olanı, Həvari Pavelin Qalatiyalılara 4:19-da yazdığı şeyi,
Ey balalarım, Məsih sizdə formalaşana qədər yenidən sizin üçün doğum ağrısı çəkirəm (Qalatiyalılara 4:19).
Hər bir xilas olmuş ruh, Müqəddəs Ruh tərəfindən işlənmiş Məsihə bənzərliyi mütləq daşıyacaq və bu Məsih-şəkli, embrion və ya inkişaf etmiş, ölümdən sonra da saxlayacağımız yeganə xəzinə olacaq.
Bəs niyə itirməli olduğumuz xəzinələri toplamaq üçün həddindən artıq çalışırıq, halbuki əhəmiyyətli olan yeganə xəzinəni unuduruq. Əgər həyat tərzimizdə əsas şeyləri birinci yerə qoymaq, bu dünyada Allahın maraqlarını şəxsi qazancımızdan üstün tutmaq, yalnız sərf etmək və sərf olunmaq istəmək vərdiş halına gəlibsə, kəfənlərin cibləri olmadığına görə peşman olmağa heç bir səbəbimiz olmayacaq.
E.M.P.
