Mənəşşə tövbə etdikdən sonra, Allah onu Yerusəlimə qaytardı və padşahlığına bərpa etdi. O zaman Allahın gücünün və lütfünün reallığı onun ürəyinə toxundu: “Onda Mənəşşə Rəbbin Allah olduğunu bildi” (v. 13).
Tövbə, Allahın salehliyi işığında günahımıza dair ruhumuzun baxışında daxili bir dəyişiklikdir. Xaricdən, həqiqi tövbə dəyişmiş davranış və münasibətdə görünəcəkdir. Allaha həqiqi bir çevrilmədə əvvəl və sonra var. Mənəşşənin tövbəsindən sonra gördüyümüz də məhz budur. O, Yerusəlimin divarlarını bərpa etmək və Allahın evini ora qoyduğu bütlərdən təmizləmək layihəsinə başladı (vv. 14–16). Bunlar tövbənin meyvələri, daxili reallığın xarici sübutu idi. Bu mükəmməl deyildi, lakin həqiqi idi (bax v. 17).
Mənəşşənin duası bugünkü mətndə qeyd olunur, lakin Müqəddəs Kitabda bizim üçün yazılmamışdır. Lakin o, bəzi yəhudi tarixi yazılarında qorunub saxlanmışdır. Bu uzun bir duadır, lakin bir cümlə əhəmiyyətlidir: “Çünki Sən, ey Rəbb, tövbə edənlərin Allahısan, və məndə Öz yaxşılığını göstərəcəksən... və mən bütün ömrüm boyu Sənə daim tərif edəcəyəm.” Allahın lütfünü bilmək və qəbul etmək ibadət və itaət yaradır. Və Allah sonra Mənəşşəyə “görücülər” göndərdi ki, onu imanında gücləndirmək üçün “onunla danışsınlar”. Dünən, bu gün və əbədi eyni olan Allahımız nə qədər də gözəldir! Bu lütf hekayəsinin gözəl bir epiloqu var. Mənəşşə Matta 1:10-da Məsihin nəsil şəcərəsində tapılır. Görəsən, o, öz xilasını mümkün edən, onun üçün öləcək Məsihin əcdadı olacağını bilirdimi? İndi bilir.
