Hər kəs sülh istəyir, lakin Müqəddəs Kitab deyir ki, sülh yaradılır. O, sadəcə baş vermir. Günah gəldiyi gündən bəri, təbiətin və münasibətlərin meyli sülhə deyil, çəkişməyə və ayrılığa doğrudur. Ən böyük sübut ondadır ki, biz Allahla münasibət qura bilməzdən əvvəl Məsih “Öz xaçının qanı vasitəsilə” sülh yaratmalı idi (Kol. 1:20). Onun ölümü həm də məsihçilər arasında sülhün əsasıdır. Efeslilərə 2:14-də öyrədildiyi kimi, hətta Yəhudilər və Qeyri-Yəhudilər arasındakı ayrılıq da aradan qaldırılmışdır, “çünki O, Özü bizim sülhümüzdür, hər ikisini bir edən”—və eyni əsasda, imanlılar arasındakı hər təbii ayrılıq aradan qaldırılmışdır.
Lakin Rəbb İsa sülh yaratmaq üçün münaqişələrlə dolu bir dünyaya girməli idi. Bu, möhtəşəm bir həqiqətdir, lakin o, həm də göstərir ki, bu gün imanlılar arasında sülh yaradanlar da münaqişə atmosferinə girməli olacaqlar. Bu asan deyil. Əgər sülh yoxdursa, şərait gərginlik, şübhə, ittiham, qəzəb, mübahisə, tənqid, etibarsızlıq, böhtan və narazılıqla xarakterizə olunacaq. Aramızda kim könüllü olaraq belə şeylərlə əhatə olunmağı seçərdi? Və yenə də bəziləri bu vəzifəni öz üzərinə götürməlidir, əks halda salehliyin bəhrəsi heç vaxt çiçəklənməyəcək. Yoldaş məsihçilərdən sadəcə saleh davranış tələb edənlər bunu heç vaxt görməyəcəklər. Salehliyin bəhrəsi yalnız sülhdə əkildikdə böyüyür.
Süleymanın Məsəlləri 15:18 deyir ki, bəziləri sakit bir otağa girib problem yarada bilər: “Qəzəbli adam çəkişmə qaldırır.” Lakin başqaları, eyni ayə deyir, bir mübahisəyə girib sülh gətirə bilər. Əgər Allahın bizi müəyyən bir münaqişədə sülh yaratmaq üçün hələ təchiz etmədiyini hiss ediriksə, heç olmasa problem yaradanlardan olmayaq! Və Allah Özünün bir çoxlarına hikmət versin ki, Məsih kimi, sülh yaratmağın qurbanlıq işinə özlərini təslim etsinlər.
