Əhdi-Ətiqdə Allah bir millət, İsraili seçdi və onlarla xüsusi bir əlaqəsi vardı. Lakin, Yeni Əhdi-Cədidin Həvarilərin İşləri kitabı göstərir ki, yəhudilər bir millət olaraq, Allahın əvvəllər onlara açdığı iman və lütf qapısını bağladılar. Lakin Allah bu qapını qeyri-yəhudilərə açdı
Allahın qanunu günahımızı və təqsirimizi aşkar edir, lakin bizi Məsihə yönəldir. Yalnız İsa qanunu mükəmməl şəkildə saxladı və bizə lütf vasitəsilə qurtuluş təklif edir.
Peyğəmbər Mika Bəytülləhmdən çıxacaq və ‘İsraildə hökmdar olacaq’ Biri haqqında danışdı. Onun ölümü, dəfni, dirilməsi və Allahın sağ əlinə yüksəlməsi bu Birinin doğulması və hökmranlığı arasında baş verəcəkdi. Əhdi-Ətiqdə Rəbb İsanın gəlişindən bəhs edən bir çox başqa Müqəddəs Yazılar var.
Rəbbə layiq yürümək, xristian həyatı üçün gözəl bir məqsəddir. Digər Yeni Əhd hissələrində də yürüşümüzün “müqəddəslərə layiq” olması tələb olunur. Yerli kilsələrimizdə digər imanlıları praktik xristian ünsiyyəti üçün “müqəddəslərə” layiq şəkildə qəbul edirikmi?
Lidiya Rəbb ürəyini açdıqda müjdənin mesajına inandı (Həvarilərin İşləri 16:14). Sonra o və ev əhli vəftiz olundu, bu da onun qulluqçularının və işçilərinin də inandığını göstərir. Bu, mömini Allahla (Efes. 4:4) birləşdirir və su ilə vəftiz vasitəsilə onu Rəbbimizlə ictimai şəkildə eyniləşdirir (Mark.
Müqəddəs Kitab bizə “İsa” adının dəyəri haqqında məlumat verir. O, İsa Məsihin şəxsiyyətinin həqiqiliyindən (və ya mahiyyətindən), səlahiyyətindən və təmsilçiliyindən bəhs edir. Tir şahzadəsində təsvir olunan İblis Allah kimi olmaq istəyirdi.
Məsihi İzzət Rəbbi kimi araşdırın, Onun əxlaqi, rəsmi və əbədi mükəmməlliklərini ətraflı izah edin. O, dünya tərəfindən rədd edildi, lakin göydə qəbul edildi.
Lexham İncil Lüğəti küfrü “əvvəllər qəbul edilmiş dini inancın açıq şəkildə inkarı və ona sadiq qalan cəmiyyətdən uzaqlaşmaq” kimi təyin edir. Yəhudilikdə küfr Musanı və Allahın onun vasitəsilə verdiklərini, Peyğəmbərlər və Zəburda təsdiq edildiyi kimi, rədd etmək deməkdir.
Yalan sadəcə olaraq ‘aldadan hər şey’ kimi təyin edilə bilər. Bu, qəsdən aldatmaq üçün təqdim olunan həqiqət ola bilər. Bu, həm də yarımhəqiqət və ya qəsdən aldadıcı bir hərəkət ola bilər. Yalan haradan qaynaqlanır? Bu, şeytanla, iblislə başladı.
“İncil” sözü dərhal möminlərin ağlına Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Lakin Müqəddəs Kitabda “İncil” sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. “İncil” mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi tələb edər
Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən rol oynamamışlar. Həftənin ilk günü səhər tezdən O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Kor. 15:4)
Allahın planının Müqəddəs Kitab tarixində, Adəndən Məsihin qayıdışına qədər necə açıldığını araşdırın, hər bir idarəçilik vasitəsilə Onun şöhrətini aşkar edin.
İsa Məsihin ölümü və dirilməsi Ona iman edən hər kəsi böyük hökm sahəsindən saysız-hesabsız bərəkət yerinə aparmışdır. Bu, o şeylərin – hətta bütün günahlarımızın – Qalvarinin xaçında Rəbb İsa tərəfindən tamamilə həll edildiyi üçündür.
Məsihin Zühuru Rəbb İsa Özü vəd etdi ki, O, yenidən gələcək. Bütün Yeni Əhd yazarları bunu təsdiqləyir və Onun qayıdacağı ümidi ilk iman edənlərin ümidi idi. Müqəddəs Kitab İsa Məsihin Öz kilsəsini Özünə qəbul etmək, dünyanı mühakimə etmək və yer üzündə Öz səltənətini qurmaq üçün hərfi şəxsi qayıdışını proqnozlaşdırır.
Allahın böyüklüyünü yaradılış, güc və müqəddəslik vasitəsilə araşdırın. İsa Məsihə iman vasitəsilə Onu necə həqiqətən tanımağı, boş iddialardan qaçmağı öyrənin.
Sağalma hədiyyəsi erkən Kilsədə aşkar idi (1 Kor. 12:9,28,30), və kütlələr Peter, Stefan, Filip, Pavel və Barnabanın ətrafına toplaşanda, xəstələr sağalırdı. Hətta Peterin kölgəsi və Pavelin dəsmalı və ya önlüyü ilə toxunulduqda belə, onlar sağalırdı.
Yusifin doğulması möcüzədən başqa bir şey deyildi, çünki Rahel sonsuz idi. Bu sonsuzluq, mənəvi cəhətdən, Məsihin “zərif bir bitki kimi və quru yerdən çıxan bir kök kimi” gəldiyi İsrail üçün tipikdir (Yeşaya 53:2). Allah onun bətnini açdığı kimi, bizdə də Onun ilahi bir işi olmalıdır.
Müqəddəs Kitab Allahın hüzurundan qovulmağa qarşı xəbərdarlıqlarla doludur. Bu o qədər dəhşətlidir ki, bu təcrübəni çatdırmaq üçün bir çox sözlər istifadə olunur. Onun əksini təsvir etmək üçün daha az söz var: cənnət, cənnət və izzət. Gəlin cənnət və cəhənnəmin reallıqlarını müqayisə edək.
