Müqəddəs Kitab Allahın hüzurundan qovulmağa qarşı xəbərdarlıqlarla doludur. Bu o qədər dəhşətlidir ki, bu təcrübəni çatdırmaq üçün bir çox sözlər istifadə olunur. Onun əksini təsvir etmək üçün daha az söz var: cənnət, cənnət və izzət. Gəlin cənnət və cəhənnəmin reallıqlarını müqayisə edək.
Cənnət anlayışı Müqəddəs Kitabın ilk ayəsindən təqdim olunur: “Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı” (Yar. 1:1 NKJV) Əksər istinadlar səmanın geniş açıq sahəsinə, planetimizin ətrafındakı atmosferə və genişliyə aiddir.
Elpis Yeni Əhddə səksən altı dəfə rast gəlinir və bir dəfə istisna olmaqla, həmişə “ümid” kimi tərcümə olunur. Fel forması elpizo Müqəddəs Kitabda otuz iki dəfə rast gəlinir və 14 dəfə tərcümə olunur. Qalan bütün hallarda “güvənmək” sözünün bir forması kimi tərcümə olunur.
Müqəddəs Ruhun iman edənlərdə möhürlənməsini, məsh olunmasını və vəftizini anlayın. Onun ibadətdəki məqsədini, necə dolmaq lazım olduğunu və Onu kədərləndirməkdən necə çəkinmək lazım olduğunu öyrənin.
Təyyarə qəzası analoqiyasından istifadə edərək, bu məqalə yeni iman edənlər üçün rəhbərlik təklif edir. O, Müqəddəs Kitabı Allahın kəlamı kimi qəbul etməyi və icma axtarmağı əhatə edir.
Saloniklilərin şəhər adı Saloniki olub, mənası “yalan üzərində qələbə” deməkdir – tarixinə görə Pavelin ilk məktublarından biridir. O, təravət, enerji və istiliklə doludur. Pastoral xarakterli olaraq, “kilsəyə
Şagirdlərdən bəziləri təcrübəli balıqçılar idi. Onlar balıq tutmağa çalışarkən bu daxili dənizdə bir çox fırtına ilə qarşılaşmışdılar. Bu, yer üzündəki həyatımızın və gələn fırtınaların bir mənzərəsidir. Rəbb onlara digər tərəfə keçməyi tapşırmışdı, Özü isə dua etmək üçün dağa getmişdi.
İnsanlar Allahın insan həyatına marağı və müdaxiləsi barədə müxtəlif fikirlərə malikdirlər. Bəziləri fatalizmə inanır, yəni Allahın müəyyən etdiyi şeylərdən başqa heç nə edə bilməyəcəyimizi düşünürlər. Digərləri isə insanların azad iradəyə malik olduğunu və istədiklərini edə biləcəklərini düşünürlər. Müqəddəs Kitab bizə məhdud azad iradəyə malik olduğumuzu öyrədir, bu da o deməkdir ki,
Müqəddəs Kitab şərhçiləri bunun Sezariya Filippi yaxınlığında yerləşən Hermon dağı olduğunu irəli sürürlər. Bəziləri onu Tabor dağı kimi müəyyənləşdirməyə üstünlük verirlər, lakin bu, daha az ehtimal olunur, çünki daha uzaqda idi. Onlar zirvəyə çatmazdılar, çünki bu, çox uzun çəkərdi. Bunun əvəzinə, Rəbb İsa t t
Müəllimin təlimini uşaqların xeyrinə effektiv etmək üçün Allahın Ruhuna həmişə ehtiyac var. Onun qulları Allahı nə qədər çox tanıyarsa, O da onları bir o qədər çox tanıyacaq. İşinizə başlamazdan əvvəl Allaha gedin ki, O, sizə onu yaxşı yerinə yetirməyə kömək etsin; işiniz bitdikdə Rəbbə qayıdın.
Hətta ən böyük ruhani liderlər də səhv edə bilər. Bu məqalə Şamuel və Davud kimi Müqəddəs Kitab nümunələrindən istifadə edərək niyə heç kimə ilahiləşdirməməli olduğumuzu göstərir.
Allah bizə müjdənin sürətli yayılması və zəfəri üçün dua etməyə çağırır. Tanıdığınız insanların qurtuluşu üçün dua edə biləcəyiniz on xüsusi yolu öyrənin.
Dost seçərkən soruşulmalı yeddi əsas sualı öyrənin. Allahdan qorxan dostluqların həyatınızı necə formalaşdıra biləcəyini və ruhani inkişafı təşviq edə biləcəyini kəşf edin.
Həyatınızı dəyişdirmək üçün şükranlıq münasibəti yetişdirin. Allahın sizin xeyrinizə və Öz şöhrətinə görə işlədiyini bilərək, bütün hallarda şükür etməyi öyrənin.
Hətta sınaqlarla və sevinc çatışmazlığı ilə qarşılaşdığınız zaman da Rəbdə həmişə necə sevinəcəyinizi kəşf edin. Allahın ürəyinizi necə dəstəklədiyini və şadlıqla doldurduğunu öyrənin.
Allahın xalqı İsrail Musanın rəhbərliyi altında Misirdən qurtarıldı və Yeşuanın rəhbərliyi altında Vəd Edilmiş Torpağı ələ keçirdilər. Onlar ətrafdakı millətlər kimi bir padşah istədilər (1 Şam. 8:5) Allah onlara Öz seçdiyi Padşahı verməyi planlaşdırmışdı (Qanun. 17:14-20), hansı ki, həm də Peyğəmbər olacaqdı (18:15
