Yəhudanın əsirlik dövründən öyrənin ki, Allahın vaxtını laqeyd yanaşmaq necə nəticələrə gətirib çıxarır. Allah hər şeyi tarazlaşdırır, cəzalandırmanı ruhani bərəkət üçün istifadə edir.
Poliqamiya bir çox Afrika ölkəsində və bəzi qruplar arasında asanlıqla qəbul edilir. Hətta bəzən təşviq də edilir, məsələn, 2011-ci ilin avqustunda Prezident Ömər əl-Bəşir Sudanlı kişiləri birdən çox arvad almağa çağırmışdı. Poliqamiyada iştirak edən insanlara həssas xristian sevgisi və qayğısı ilə xidmət edilməlidir.
Bu mahnıdakı sözlər, Steve və Annie Chapman-dan icazə ilə istifadə edilmişdir, maraqlı bir məqamı ifadə edir ki, biz yaşlı xristianların əksəriyyəti haqqında çox düşünmürük, baxmayaraq ki, düşünməliyik. Bu nəqarət biz yaşlıların hər birinin duası olmalıdır. Bu tamamilə düzgün və uyğundur.
Yəhuda padşahı Amasiya “İsraili günaha batıran Nebat oğlu Yeroboamın günahlarına” (2 Pad. 13:11) tabe olaraq Allahın gözündə alçaqcasına hərəkət etdi. İnsan nöqteyi-nəzərindən, Amasiya çox ağıllı davrandı.
Rəbbə layiq yürümək, xristian həyatı üçün gözəl bir məqsəddir. Digər Yeni Əhd hissələrində də yürüşümüzün “müqəddəslərə layiq” olması tələb olunur. Yerli kilsələrimizdə digər imanlıları praktik xristian ünsiyyəti üçün “müqəddəslərə” layiq şəkildə qəbul edirikmi?
Padşah Hizqiya bu gün də möminləri tələyə salan dörd kritik düşüncə səhvi etdi. Onun iman, qürur və Allahın standartları haqqında səhvlərindən dərs alın.
Bu məqalə Timoteyə sadiq xidmətə çağırış olaraq verilən Müqəddəs Kitab tapşırıqlarını araşdırır. O, Müqəddəs Yazılarda «Allahın adamı» anlayışını tədqiq edir.
Süleymanın Məsəlləri kitabı bütün iman edənlər üçün praktik, Allah tərəfindən verilmiş hikmət təklif edir. Nitq, cinsəllik və gündəlik həyat haqqında təlimlərini öyrənin.
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
Əhdi-Ətiqdə dörd şəxs Allah adamı kimi tanınır, lakin adları çəkilmir. Bu adamların Müqəddəs Kitabda adsız qalması, Rəbb üçün işləməyin insanların tanınmasından daha vacib olduğunu göstərir. Əhdi-Ətiqdə Allah adamı kimi xüsusi olaraq tanınan səkkiz başqa adam var.
Padşah Yosiyanın səltənətinin başlanğıcı çox ümidverici idi. Bu, hər iki qeyddə, 2 Krallar 22-23 və 2 Salnamələr 34-35-də səkkiz rəqəmi ilə qeyd olunur. Müqəddəs Yazılardakı rəqəmlərin dəyərini öyrənənlər üçün bu rəqəmlər arasında üç səkkiz, iki on və bir on iki tapırıq.
“İsa Məni Sevir, Bunu Bilirəm” uşaqlar üçün ən məşhur mahnı ola bilər. Digər tanınmış mahnılara “Zəkkai Balaca Bir Adam idi” və “Mənim Allahım O Qədər Böyük, O Qədər Güclü və O Qədər Qüdrətlidir” daxildir. Bu kimi o qədər çox mahnı var ki, çox uzun bir
Oğlu Rehavoamın günlərində səltənətin bölünməsi qeyd edilməlidir, çünki lütf Allahın hökumətini kənara qoymur. Rehavoama on qəbiləni zorla geri qaytarmağa cəhd etmək qadağan edildi. On qəbilə Samariyada yeni bir mərkəz və yeni bir padşah qurdu.
Səyahət edən bir peyğəmbər Şunemdə bir cütlüyün evində səyahəti zamanı dincəlmək üçün dayanmağı adət etmişdi. Qadın onun yeməklərini verərkən və onunla danışarkən, onun xarakteri haqqında fikir formalaşdırmağa başladı. Bu gün bir “Allah adamını” necə tanıya bilərik?
Allahın yazılı Kəlamının iman və həyat üçün niyə vacib olduğunu kəşf edin və onun təlimlərini doğru motivlər və niyyətlərlə necə tətbiq edəcəyinizi öyrənin.
