Köleliyin ləğvinin tarixini, onun müasir formalarını və günahın mənəvi köləliyini araşdırın. Yalnız İsa Məsih vasitəsilə tapılan həqiqi azadlığı kəşf edin.
Amos yüksək statuslu bir adam deyildi, lakin onun öz qiymətləndirməsindən aydın olur. Amaziya mübahisəyə girmədi, əksinə ona Yəhudaya getməsini söylədi. İbrahim, Musa və Davud kimi, Amos da heyvanlara qulluq etməklə Allahın xalqına necə qulluq etməyi öyrəndi.
Qomer pis yollarına qayıtmışdı, çünki utancverici həyatı ucbatından başqa bir kişinin qulu olmuşdu. Niyə bəziləri hansısa günahdan, pis vərdişdən və ya səhv düşüncə tərzindən azad olmağı bu qədər çətin tapır? Hoseya iki dəfə öz kitabına xas olan bir ifadə işlədir – “fahişəlik ruhu”.
Allah bütün xəstəliklərimizi sağaltmağa söz verirmi? Bu məqalə şəfa haqqında Müqəddəs Kitab təlimini araşdırır, Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid vədlərini müqayisə edir.
Müqəddəs Kitab deyir ki, Rəbb İsa etibarlı bir dostu tərəfindən xəyanətə uğradı. Yəhya 13:18: ‘Hətta güvəndiyim yaxın dostum da Mənə qarşı dabanını qaldırdı.’ Müqəddəs Kitab: “Mən hamınızdan danışmıram. Mən seçdiklərimi tanıyıram; lakin bu, Müqəddəs Yazının yerinə yetməsi üçündür.
Bəzilərinin öyrətdiyi kimi, Allah yaradılış deyil, çünki yaradılış əbədi Allahdan sonra gəldi. Əgər O yaradılmış olsaydı, üstün bir varlığın səbəb-nəticə qanunlarına tabe olardı və beləliklə dəyişkən olardı və əbədi mövcud olmazdı. Lakin Allah bütün yaratdıqlarına nüfuz edir (Zəb. 139:7; Həv. 17:27)
Əfv olunan məhbus cəmiyyət tərəfindən tətbiq olunan cəzadan cinayətə görə cəzaları ödəmədən azad edilir. Əfv yaxşı davranış, ailə ehtiyacları və ya hətta siyasi təzyiq daxil olmaqla bir sıra səbəblərə görə verilə bilər. Əfvdə günahkar tərəf üzrlü sayılır, lakin bəraət qazana bilmir.
Bu ay Allahın yalançı təhlükəsizliyi, zəifliyi və səhv şeylərə susuzluğu üzə çıxarmaq üçün sınıqlıqdan necə istifadə etdiyini görəcəyik. Ruhun təzyiqi, şəraitin təzyiqi və bəhrəsiz həyatın sıxıntısı ürəyi tamamilə təvazökarlıqla doldurmuşdur. A. W. Tozer: Yanlış inanclarımız Rəbbin etmək istədiklərinə mane olur
Bu ay Allahın bizi əsarətdən azad etmək və Ona ibadət etməyə azad etmək üçün sınıqlıqdan necə istifadə etdiyini görəcəyik. Bu ay, Allahın Öz xalqına xeyir-dua vermək üçün dünyada sınıqlıqdan necə istifadə etdiyinə baxacağıq. Allahın sınıqlıq prosesindən və sınıq olan şeylərdən dəyişdirmək, gücləndirmək və xeyir-dua vermək üçün nə istifadə etdiyini görəcəyik.
Müqəddəs Kitabın niyə Allahın Kəlamı olduğunu iddia etdiyini və digər kitablardan necə fərqləndiyini kəşf edin. Müqəddəs Yazıların özü haqqında nə dediyini öyrənin.
Həvəsli bir ürəyin duası: ‘Ya Rəbb, məni sındır!’ deyir William MacDonald. Əgər bir şey sınıqdırsa, onu təmirxanaya aparırıq. Biz ‘sınıq’ və ‘sınıqlıq’ sözlərini çatışmazlıq, zəiflik, qüsurluluq, əskiklik və uğursuzluqla əlaqələndiririk.
Allahın düşmüş dünyada fəlakətlərə və əzablara niyə icazə verdiyini araşdırın. Bu hadisələrin necə xəbərdarlıq və ruhani inkişaf üçün imkanlar kimi xidmət etdiyini öyrənin.
İkinci Salnamələr 36-cı fəsil Yerusəlimin düşmən əlinə keçməsini təsvir edir. Nehemya bu əsirlərin nəslindən idi. Biz heç vaxt Allahımızın zahiri mülayimliyinə arxalanmamalıyıq. Nəticədə Allahın saleh qəzəbi bizim də daxil olmaqla bütün günahkar davranışlarla məşğul olacaq. Biz günaha yüngül yanaşmamalıyıq.
Üç ayədən birincisi, Habaqqoq 1:5, belə deyir: “Millətlərə baxın, görün, heyrət edin! Çünki sizin günlərinizdə elə bir iş görəcəyəm ki, danışılsa da, inanmayacaqsınız.”
